Lequel des héros russes était un géant. Héros russes méconnus. Ilya Muromets. Bogatyr et l'homme

Avant-propos

sur des temps passés, dans un monde très spécial - le monde des chevaliers et des héros, des actes héroïques inouïs, des forces puissantes qui ne savent pas comment retenir, nous sommes transférés par des chansons anciennes chantées par le peuple, les soi-disant épopées .

Le peuple lui-même, dans des temps immémoriaux, a composé ces étonnantes chansons-contes sur les héros russes et les héros de la plus haute et lointaine antiquité.

Et ces légendes passaient de bouche en bouche, des vieillards aux enfants, transmettant naïvement à chaque nouvelle génération les anciennes. Il y avait - parce que les gens croient en l'existence de héros dans le passé, croient que tout ce qui est raconté s'est réellement passé. Une grande partie a été conservée dans les archives historiques et les annales, indiquant que certains événements qui se sont transformés en épopées se sont réellement produits, seuls les gens ont refait ces légendes à leur manière, les ont embellies et les ont exagérées.

Les épopées nous parlent de la "vieille femme" extravagante, quand les gens ne connaissaient pas encore la limite de leur "pouvoir" et ne savaient pas encore comment l'utiliser au profit de leur patrie. Mais le temps a passé : le peuple, comme un enfant, a grandi et appris à penser ; il a arrangé sa vie, s'est fait des amis et des ennemis, et la silushka a trouvé un débouché pour elle-même en servant au profit de ses parents, au profit de sa patrie; et les gens ont commencé à chanter sur d'autres héros qui montaient la garde sur Rus', à l'avant-poste.

Bylina est le peuple lui-même avec tous ses côtés sombres et clairs ; l'épopée est la vie même de Rus', et cette vie est dessinée en chansons de tous les côtés, avec tous les détails de l'environnement domestique, militaire et judiciaire. Et cela donne à l'épopée une valeur particulière : elle ressuscite devant nous l'ancien mode de vie russe dans les moindres détails.

Chaque nation a sa propre poésie, semblable à nos épopées, sa propre épopée, comme on dit, décrivant la vie de tel ou tel peuple, et nos épopées sont parmi les chansons épiques les plus poétiques et les plus belles.

Pendant longtemps, les chansons-contes folkloriques, connues sous le nom d'épopées, n'ont pas attiré l'attention et sont restées non enregistrées jusqu'à ce que les scientifiques Rybnikov et Hilferding (et bien d'autres) s'y intéressent. Lorsque les épopées ont été rassemblées et imprimées, tout le monde a été surpris d'apprendre la nouvelle richesse de la poésie russe, les nouvelles beautés que ces «contes de fées» cachaient en eux-mêmes, comme on les considérait auparavant. Et derrière ces «contes de fées», outre leur profonde poésie, ils ont reconnu une formidable portée pédagogique, reconnu que les épopées nous apprennent à aimer notre patrie et les gens qui les ont créés, dont la force, la vaillance, l'esprit remarquable et les bonnes qualités sont révélés dans les légendes qu'il a créées.

Mais dans sa forme originale, dans la forme sous laquelle les gens les ont "dits", les épopées sont trop volumineuses et incommodes pour être lues à un lecteur non préparé. Il faut ici un récit accessible à la compréhension générale, mais qui préserve toutes les formes principales de l'épopée, l'esprit et les images des originaux, en éliminant tout ce qui est inapproprié, contradictoire ou trop souvent répété au détriment de la clarté de contenu.

Répondre à cette exigence est le but de cette publication, qui contient toutes les épopées les plus remarquables sur les héros et les chevaliers russes.

Ce qui est donné par la puissante imagination du peuple est complété dans cette édition par les dessins de l'artiste, qui était complètement imprégné de l'esprit héroïque des épopées et a essayé, en conséquence, de reproduire les épisodes merveilleux des actes héroïques et d'incarner les images majestueuses de puissants Russes. héros épiques et chevaliers.

Volga Sviatoslavitch

Le soleil rouge se couchait derrière les mers bleues, derrière les hautes montagnes, une lune brillante s'élevait dans le ciel et amenait derrière elle une joyeuse danse ronde d'étoiles claires et fréquentes ... Cette nuit-là, un héros puissant, le jeune Volga Svyatoslavich, était né à Kiev.

A l'heure de sa naissance, la terre trembla et la mer bleue s'agita ; les animaux s'enfuyaient tous : les cerfs et les tours montaient dans leurs terriers, les renards et les lièvres se cachaient dans les fourrés de la forêt, les loups, les ours se blottissaient dans les forêts d'épicéas, les oiseaux montaient haut dans le ciel, les poissons allaient dans les profondeurs de la mer : tout le monde sentait que un orage était tombé sur eux : un héros puissant.

Volga grandit à pas de géant, parle fort, comme le tonnerre; dit à sa jeune mère Marfa Vseslavievna de tels discours :

Impératrice Mère ! Ne m'emmaillotez pas dans des couches chères, ne me mettez pas de ceintures de soie - emmaillotez-moi dans une solide armure de damas, mettez un casque d'or sur ma tête violente, mettez un lourd, lourd bâton de plomb dans mes mains, pesant trois cents livres !

La puissante Volga a grandi; sa mère lui a donné sept ans pour étudier; la science lui revenait pour l'avenir : il apprenait toutes sortes de sciences et de trucs, mais cet apprentissage ne lui paraissait pas suffisant. Volga a quitté la maison pour les hautes montagnes, les forêts sombres, aux vieux sages, et Volga a appris d'eux diverses astuces: Volga a appris à s'envelopper dans un faucon clair, et un loup gris, et un tour de baie avec des cornes d'or.

À l'âge de douze ans, Volga a commencé à nettoyer son escouade: pendant trois ans, de bons gars sont venus à lui, ils sont venus de midi, et du nord, et de l'est, et de l'ouest: il y avait sept mille escouades, toutes braves et forts.

Et Volga est allé avec sa suite dans un champ ouvert pour obtenir la gloire et la richesse pour lui-même.

Mon brave ami ! - dit Volga, - enrouler des cordes de soie, poser des collets sur un sol humide, attraper des martres et des renards, des animaux sauvages et des zibelines noires.

L'escouade obéissait à Volga: ils tordaient des cordes, posaient des collets; Les bons gars ont passé trois jours et trois nuits au travail: seul aucun animal n'est attrapé, comme par exprès, - l'équipe est revenue à la Volga les mains vides.

Puis la Volga s'est transformée en un puissant lion, a couru dans les forêts, a empaillé chaque animal, a nourri sa suite comme un roi, a habillé une zibeline noire de manteaux de fourrure.

Pour la deuxième fois, Volga envoie de bons camarades:

Mon brave ami ! enroulez des cordes de soie, posez des collets sur les branches des arbres : attrapez des oies, des cygnes, des faucons brillants, des petits oiseaux !

L'équipe de Volga a passé trois jours et trois nuits à chasser : pas un seul oiseau ne s'est pris dans les pièges ; est venu à Volga les mains vides.

Volga s'est transformé en un oiseau nauy, s'est envolé comme une flèche dans le ciel; J'ai attrapé, empaillé toutes sortes d'oiseaux, les ai apportés à mon équipe.

Volga dit pour la troisième fois :

Mon brave ami ! Prenez des hachettes en acier, construisez un solide navire en chêne, jetez des filets de soie à la mer, attrapez toutes sortes de poissons: saumons et corégones, brochets, petits poissons et esturgeons coûteux.

Les chevaliers passèrent trois jours et trois nuits en mer ; Nous n'avons même pas attrapé un petit poisson ! Ils ne savent pas comment se montrer à la Volga.

Volga voit que les choses vont mal, il devra aller chercher lui-même une proie. Ici, la Volga s'est transformée en poisson brochet, a coulé dans les fonds marins profonds, a attrapé toutes sortes de poissons; nourri ses plats de sucre druzhinushka, mais toutes les variables. Ils vivent pour eux-mêmes, ils vivent, ils ne se soucient pas, ils ne savent pas.

Héros russes : qui sont-ils ? - prototypes, dessins animés et contes de fées audio

Que savons-nous (et nos enfants) des héros russes ?

Fragments de littérature et de dessins animés...)

Trois héros est le nom collectif des héros des épopées russes.

Les noms des héros étaient Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich et Alyosha Popovich.

Chaque héros avait une femme et un cheval... xD

En général, les épouses s'appelaient Alyonushka, Nastasya Filippovna et Lyubava.

Eh bien, les chevaux avaient des noms - Julius, Burushka et Vasya.

Eh bien, que s'est-il réellement passé ?

L'histoire slave est riche en événements, dont la connaissance est transmise de génération en génération non seulement oralement, mais aussi par écrit. Les traditions orales sont, en règle générale, épiques, y compris les chants, les légendes, c'est-à-dire tout ce qui a été composé directement par le peuple.

La base des anciennes légendes russes est, en règle générale, les héros.

Si nous parlons de l'étymologie du mot "héros" lui-même, alors il est interprété comme un homme demi-dieu, ou un homme doté du pouvoir d'un dieu. L'origine de ce mot a longtemps fait l'objet d'intenses débats. Des versions ont été avancées pour l'emprunter aux langues turques, et même au sanskrit.

Il est maintenant généralement admis que le mot "bogatyr" a été emprunté à la langue tatare.

Les scientifiques russes distinguent deux catégories principales de héros - les plus âgés et les plus jeunes.

Il est de coutume de se classer parmi les héros seniors

Svyatogor, Mikulu Selyaninovich, Volga Svyatoslavich, Sukhan.

Ce groupe, selon les scientifiques, est la personnification de divers phénomènes naturels, dans la plupart des cas - des phénomènes redoutables, hostiles à l'homme ordinaire.

Le groupe de héros juniors comprend

la célèbre trinité "Vasnetsov" d'Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich et Alyosha Popovich. Ils sont aussi la personnification de phénomènes naturels, mais seulement favorables à l'homme.

C'est écrit en détail ici.

Au même moment, un autre héros vivait avec Ilya Muromets,

dont le nom était Dobrynya Nikitich.

Il est né à Ryazan, mais comme Muromets, il était au service à Kiev.

L'histoire héroïque de Dobrynya commence à partir du moment où il a vaincu le serpent Gorynych. Le prince lui ordonne de s'engager dans une bataille féroce avec le Serpent, sur la façon dont le héros est vaincu par de petits serpents, mais Dobrynya parvient à exécuter l'ordre du prince et à libérer les filles et les princes des grottes du dragon.

À Kievan Rus, il a effectué des missions plus importantes, se présentant aux lecteurs comme un guerrier courageux et sage, qui, entre autres, est également le premier assistant d'Ilya Muromets.

Le nom "Dobrynya" signifie "bonté héroïque". Epic Dobrynya a aussi le surnom de "jeune", il est fort, est le protecteur des "épouses malheureuses, des veuves et des orphelins". De plus, il est créatif - il joue de la harpe et chante, il est passionné - il n'évite pas de jouer au tavlei. Dans les discours, Dobrynya est raisonnable, connaît les subtilités de l'étiquette. Il est évident qu'il n'est pas un roturier. Au moins - le prince-combattant.

Le prototype de Dobrynya Nikitich est souvent appelé l'annalistique Dobrynya, l'oncle maternel du vrai Saint Vladimir.

L'épopée Dobrynya est comparée par les philologues (Khoroshev, Kireevsky) à la chronique Dobrynya, l'oncle du prince Vladimir Sviatoslavovitch.

Historiquement, Nikitich n'est pas un patronyme, le patronyme du vrai Dobrynya est tout à fait hollywoodien - Malkovich. Et il y avait Malkovichi du village de Nizkinichi. On pense que "Nikitich" n'est que "Nizkinich" transformé par le peuple.

La chronique Dobrynya a joué un grand rôle dans l'histoire de Rus'. Selon Le Conte des années passées, c'est lui qui a conseillé aux ambassadeurs de Novgorod d'inviter Vladimir à régner, et il a également aidé au mariage de son neveu avec la Polovtsian Rogneda. Pour ses actes, Dobrynya, après la mort de son frère Vladimir Yaropolk, est devenu maire de Novgorod et a participé au baptême de Novgorod.

Selon la Chronique de Joachim, le baptême était douloureux, "Le putyata baptisé avec une épée, et Dobrynya avec le feu", les maisons des païens obstinés devaient être brûlées. Les fouilles, d'ailleurs, confirment le grand incendie de Novgorod en 989.

Mais il y a un autre homonyme, le héros des XII-XIII siècles. , décrit dans la Chronique abrégée de 1493 :

« À l'été 6725 (1217). Il y a eu une bataille entre le prince Yuri Vsevolodovich et le prince Konstantin (Vsevolodovich) de Rostov sur la rivière Où, et Dieu a aidé le prince Konstantin Vsevolodovich, son frère aîné, et la vérité est venue (l'a vaincu). Et il y avait deux braves (héros) avec lui: Dobrynya la ceinture d'or et Alexander Popovich, avec son serviteur avec Torop.

Et plus loin...

Dans les épopées sur Dobrynya Nikitich et Alyosha Popovich, les bogatyrs combattent les Serpents. Il faut dire que les monstres des épopées russes diffèrent des dragons d'Europe occidentale en ce qu'ils attaquent toujours d'en haut et n'apparaissent jamais de la forêt ou de l'eau.

Il existe une version selon laquelle les Serpents désignent les tribus polovtsiennes qui sont venues dans la région du nord de la mer Noire en 1055.

Le nom de la tribu "Kai", qui était à la tête de l'union des Kipchaks (comme on appelait les Polovtsiens en Asie centrale), traduit en russe signifie "serpent". Le proverbe lié aux Polovtsy "le serpent a sept têtes" (selon le nombre de tribus principales) était largement connu dans la steppe, il est cité dans leurs écrits par des historiens arabes et chinois.

Dans les annales après la victoire sur les Polovtsiens en 1103, il est dit que Vladimir Monomakh "tord les têtes des serpents", et le Polovtsian Khan Tugorkan, sous le nom de Tugarin Zmeevich, est entré dans les épopées.

Le nom d'un autre khan polovtsien - Bonyak (un contemporain de Tugorkan), qui a terrifié la population de Byzance, de Bulgarie, de Hongrie et de Kievan Rus, a conservé des chansons et des légendes ukrainiennes occidentales dans l'intrigue sur la tête de Bunyaka Sheludivy, qui, coupée, roule au sol, détruisant tout sur son passage.

Le khan de l'association orientale des Polovtsy Sharukan dans les épopées s'appelle Kudrevanko le roi ou Shark le géant.

Plus tard, les khans tatars Baty et Kalin-tsar (peut-être Mengu-Kaan) apparaissent dans les épopées.
On peut bien sûr souligner que plus tard les héros ont été appelés Dobrynya en l'honneur du premier prototype, mais il faudra alors expliquer pourquoi les «exploits» du vrai boyard du Xe siècle ne se sont pas reflétés dans les épopées .

Un autre héros célèbre - Alyosha Popovich, selon la légende, était de la ville de Rostov.

Il s'est retrouvé à Kiev tout à fait par accident. Dans un champ ouvert, le héros trouva une pierre sur laquelle trois routes étaient indiquées : l'une menait à Tchernigov, l'autre à Mourom et la troisième à Kiev. Il commence également à servir à la cour du prince Vladimir. L'histoire la plus célèbre associée à Popovich est peut-être la légende de son duel avec Tugarin (ceci, selon l'épopée, est un personnage fictif, donc parfois il porte le surnom de Zmeevich et apparaît comme un monstre). Tugarin est un envahisseur étranger qui peut avaler un cygne entier à la fois, et les serviteurs le portent sur un socle doré. Et Alyosha Popovich est toujours un jeune guerrier courageux et parfois même téméraire.

Il y a toujours un lien entre Ilya Muromets, Alyosha Popovich et Dobrynya Nikitich. Entre eux, il y a aussi une grande similitude non seulement dans les personnages, mais aussi dans les aventures et certains événements de la vie.

Alyosha Popovich est le plus jeune de la trinité des héros épiques. Il a l'air le moins belliqueux, son apparence n'est pas redoutable, plutôt ennuyeuse. C'est compréhensible - il s'ennuie sans gronder, sans aventures, auxquelles il était sujet, puisqu'il a vaincu les ennemis non pas par la force, mais par l'ingéniosité et la ruse. Il est le plus atypique de tous les héros, pas trop vertueux, vantard, avide de sexe faible.

Traditionnellement, Aliocha Popovitch est associé à Le boyard de Rostov Alexandre Popovitch , dont il y a plus d'une mention dans le Nikon Chronicle.

Il participa à la bataille de Lipetsk et mourut en 1223 lors de la bataille sur la rivière Kalka.

Cependant, tout comme vous ne pouvez pas jeter les mots d'une chanson, vous ne pouvez pas jeter un exploit d'une épopée. Alyosha Popovich est devenu célèbre pour deux exploits principaux - la victoire sur Tugarin le serpent et sur le sale Idolishche. La version comparant le héros épique à Alexander Popovich n'explique aucune de ces réalisations, puisque les victoires sur le sale Idolishch et sur le serpent Tugarnin ont été remportées deux siècles avant la bataille de Kalka.

Une autre version de qui était le prototype d'Alyosha Popovich a été racontée par le critique d'art Anatoly Markovich Chlenov. Il pense qu'il est plus correct de comparer Aliocha Popovitch avec le fils d'un boyard et un allié de Vladimir Monomakh Olberg Ratiborovitch.

D'après The Tale of Bygone Years, c'est lui qui tua en 1095, sur ordre du prince, le Polovtsian Khan Itlar, venu négocier à Pereyaslavl, en lui tirant une flèche à travers un trou dans le toit. Boris Rybakov, en particulier, a écrit que le nom Idolishche, selon toute vraisemblance, est une déformation d'Itlar sous la forme "Itlarishe est sale". Il est caractéristique que dans toute la tradition épique, c'est le meurtre de l'idole immonde qui est le seul exemple de tuer l'ennemi dans le palais, et non en "champ ouvert".

Le deuxième exploit d'Alyosha Popovich est la victoire sur Tugarin le serpent. Les philologues ont trouvé le prototype du "serpent" au 19ème siècle; au début du 20ème siècle, Vsevolod Fedorovich Miller a exprimé la version. Tugarin Serpent est le Polovtsian Khan Tugorkan de la dynastie Shurakanid. Sharukan parmi les Polovtsy signifiait simplement "serpent".
Donc tout s'additionne. Selon Boris Rybakov, le nom Olberg s'est finalement transformé en Christian Olesha, et la comparaison d'Alyosha Popovich avec le gouverneur historique Alexander Popovich, selon Dmitry Likhachev, est plus tardive.

Et en conclusion, il est nécessaire de dire quelques mots sur des héros tels que Vasily Buslaev et Nikita Kozhemyaka. Tous étaient de vraies personnes.

Vasily Buslaevétait de Novgorod.

Par nature, cet homme a toujours été un rebelle et même un ivrogne. Il a hérité sa force héroïque de son père. Cependant, le jeune homme ne l'utilise pas de la même manière que le reste des héros.

Au contraire, il viole les lois de la ville de toutes les manières possibles, gagnant une équipe identique à lui (les principaux critères de sélection sont la capacité de boire un seau de vin ou de résister à un coup à la tête avec un club). Avec la suite, Vasily n'entre pas dans un combat avec des ennemis et des envahisseurs, mais se saoule seulement dans des tavernes, des combats.

Selon les légendes, il est mort aussi imprudemment qu'il a vécu - sur le chemin du retour de Jérusalem, il s'est cogné la tête sur une pierre, tombant de son cheval (et il était écrit sur la pierre que vous ne pouviez pas monter dessus .. .).

Contrairement à Vasily, Nikita Kozhemyaka - était un vrai guerrier qui a servi le prince de Kiev Vladimir. Avec lui, Kozhemyaka est allé au combat contre les Pechenegs, combattant en tête-à-tête avec un homme fort et le battant.

Cette victoire marqua le début de la victoire de l'armée russe sur les envahisseurs. A différentes époques, Nikita Kozhemyaka est présentée soit comme un simple artisan, soit comme un véritable héros qui est au service à Kiev. Kapochka Capa

Si vous demandez à une personne russe dans notre pays de nommer les noms des héros russes, elle nommera sûrement Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich et Alyosha Popovich. Mais alors - un accroc. Grâce à la culture populaire, seuls ces trois-là sont devenus largement connus. Pendant ce temps, il y avait beaucoup plus de héros dans Rus', mais tout le monde ne les connaît pas. Essayons de rectifier la situation et parlons dans cette collection des héros russes "inconnus".

Sviatogor

L'un des héros les plus anciens de l'épopée épique russe. Svyatogor - le héros géant est si grand et si fort que même Mother Earth Cheese ne pouvait pas lui résister. Cependant, Svyatogor lui-même, selon l'épopée, n'a pas pu surmonter «l'attraction terrestre» contenue dans le sac: en essayant de soulever le sac, il est allé au sol avec ses pieds.

Mikula Selianinovich

Le légendaire laboureur-héros, avec qui vous ne pouvez pas vous battre, car "toute la famille de Mikuls aime Mother - Cheese Earth". Selon l'une des épopées, c'est Mikula Selyaninovich qui a demandé au géant Svyatogor de ramasser un sac tombé au sol. Svyatogor ne pouvait pas faire cela. Ensuite, Mikula Selyaninovich a soulevé le sac d'une main et a déclaré qu'il contenait "tout le fardeau de la terre". Le folklore dit que Mikula Selyaninovich avait deux filles: Vasilisa et Nastasya. Et elles sont devenues les épouses de Stavr et Dobrynya Nikitich, respectivement.

Volga Sviatoslavitch

Volga est l'un des héros les plus anciens des épopées russes. Ses caractéristiques distinctives étaient la capacité de se métamorphoser et la capacité de comprendre le langage des oiseaux et des animaux. Selon la légende, Volga est le fils d'un serpent et de la princesse Marfa Vseslavievna, qui l'a miraculeusement conçu en marchant accidentellement sur un serpent. Quand il vit la lumière, la terre trembla et une peur terrible enchaîna tous les êtres vivants. Un épisode intéressant de la rencontre entre Volga et Mikula Selyaninovich est décrit par des épopées. Lors de la collecte des impôts des villes de Gurchevets et d'Orekhovets, la Volga a rencontré le laboureur Mikula Selyaninovich. Voyant un héros puissant à Mikul, Volga l'a appelé avec lui dans l'équipe pour percevoir les impôts. Après avoir démarré, Mikula s'est souvenu qu'il avait oublié la charrue dans le sol. Deux fois, la Volga a envoyé des combattants pour tirer cette charrue, la troisième fois, lui-même et son équipe n'ont pas vaincu le tout. Mikula a sorti cette charrue d'une main.

Soukhman Odikhmantievitch

Héros du cycle épique de Kyiv. Selon la légende, Sukhman va chercher un cygne blanc pour le prince Vladimir. Pendant le voyage, il voit que la rivière Nepra combat la force tatare, qui y construit les ponts de Kalinov pour se rendre à Kiev. Sukhman bat la force tatare, mais pendant la bataille, il subit des blessures qu'il recouvre de feuilles. Sukhman retourne à Kiev sans les cygnes. Le prince Vladimir ne le croit pas et ordonne qu'il soit emprisonné pour s'être vanté dans la cave, et envoie Dobrynya Nikitich pour savoir si Sukhman a dit la vérité, et quand il s'avère que la vérité est, Vladimir veut récompenser Sukhman; mais il enlève les feuilles des plaies et saigne. La rivière Sukhman coulait de son sang.

Dounay Ivanovitch

L'une des images héroïques les plus populaires des épopées russes. Contrairement aux trois personnages principaux de l'épopée (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich et Alyosha Popovich), Danube Ivanovich est un personnage tragique. Selon la légende, pendant le mariage, Danube et Nastasya Korolevichna, qui était aussi un héros, ont commencé à se vanter, Danube - courage et Nastasya - précision. Ils organisent un duel et Nastasya tire trois fois sur l'anneau d'argent posé sur la tête près du Danube. Incapable de reconnaître la supériorité de sa femme, Danube lui ordonne de répéter l'épreuve dangereuse à l'envers : l'anneau est maintenant sur la tête de Nastasya, et Danube tire. La flèche du Danube frappe Nastasya. Elle meurt, et le Danube découvre, "étendant son ventre", qu'elle était enceinte d'un merveilleux bébé: "des jambes jusqu'aux genoux en argent, de petites mains jusqu'aux coudes en or, des étoiles fréquentes sur les tresses de sa tête." Le Danube se précipite vers son sabre et meurt à côté de sa femme, le Danube provient de son sang.

Mikhaïlo Potyk

L'un des héros mineurs. Il n'est connu que dans les épopées du nord de la Russie comme un bel homme et un combattant de serpents. Il existe plusieurs légendes à son sujet. Selon l'un d'eux, en chassant, Mikhailo a rencontré un cygne qui s'est transformé en fille - Avdotya Lebed Belaya. Ils se sont mariés et ont prêté serment que si quelqu'un meurt plus tôt, le survivant sera enterré avec le défunt dans la même tombe. À la mort d'Avdotya, Potyk, avec son cadavre, a été descendu dans la tombe, sur un cheval en armure complète. Un serpent est apparu dans la tombe, que le héros a tué, et avec son sang, il a ressuscité sa femme. Selon d'autres épopées, la femme a drogué Potyk et l'a transformé en pierre, et elle-même s'est enfuie avec le tsar Koshchei. Les camarades du héros - Ilya, Alyosha et d'autres, sauvent Potyk et le vengent en tuant Koshchei et en écartelant l'infidèle White Swan.

Hoten Bludovitch

Un héros dans les épopées russes, agissant dans une épopée en tant qu'entremetteur et marié. L'histoire de Khoten et de son épouse est presque une vieille histoire russe de Roméo et Juliette. Selon la légende, la mère de Khoten, une veuve, lors d'une fête a courtisé son fils à la belle China Sentinel. Mais la mère de la jeune fille lui répondit par un refus insultant, qui fut entendu de tous les convives. Lorsque Khoten a découvert cela, il est allé voir la mariée et elle a accepté de l'épouser. Mais la mère de la fille était catégoriquement contre. Alors Khoten a exigé un duel et a battu les neuf frères de son épouse. La mère de la Chine demande au prince une armée pour s'occuper du héros, mais Khoten le bat également. Après cela, Hoten épouse la fille, prenant une riche dot.

Nikita Kozhemyaka

Formellement, il n'appartient pas aux héros, mais c'est un héros combattant de serpents. Selon la légende, la fille du prince de Kiev fut emportée par un serpent et gardée en captivité. Ayant appris du serpent lui-même qu'il n'a peur que d'une seule personne au monde - Nikita Kozhemyaku, elle envoie une lettre avec une colombe à son père lui demandant de retrouver ce héros et de l'encourager à combattre le serpent. Lorsque les envoyés du prince sont entrés dans la hutte de Kozhemyaki, qui était occupé à ses affaires habituelles, par surprise, il déchire 12 peaux. À la première demande du prince de combattre le serpent, Nikita refuse. Ensuite, le prince lui envoie les anciens, qui n'ont pas non plus pu persuader Nikita. Pour la troisième fois, le prince envoie des enfants au héros, et leurs pleurs touchent Nikita, il accepte. Enveloppé de chanvre et enduit de résine pour devenir invulnérable, le héros se bat avec le serpent et libère la fille du prince. De plus, comme le dit la légende, le serpent, vaincu par Nikita, lui demande grâce et lui propose de partager la terre à parts égales avec lui. Nikita forge une charrue de 300 livres, y attelle un serpent et trace un sillon de Kiev à la mer Noire ; puis, commençant à diviser la mer, le serpent se noie.

Vasily Buslaev

Aussi formellement pas un héros, mais un héros très fort, représentant l'idéal de prouesses vaillantes et sans limites. Dès l'enfance, Vasily était un casse-cou, ne connaissait aucune contrainte et faisait tout comme il l'aimait. Lors d'une des fêtes, Vasily parie qu'il se battra à la tête de son escouade sur le pont Volkhov avec tous les paysans de Novgorod. La bataille commence et la menace de Vasily de battre tous les adversaires jusqu'au dernier est sur le point d'être réalisée; seule l'intervention de la mère de Vasily sauve les Novgorodiens. Dans l'épopée suivante, sentant le poids de ses péchés, Basile va prier pour eux à Jérusalem. Mais le pèlerinage dans les lieux saints ne change pas le caractère du héros: il viole avec défi toutes les interdictions et meurt de la manière la plus ridicule sur le chemin du retour, essayant de prouver sa jeunesse.

Duc Stepanovitch

L'une des épopées épiques les plus originales de Kiev. Selon la légende, Duke arrive à Kiev de "l'Inde riche", qui, apparemment, était le nom de la terre Galice-Volyn. À son arrivée, le duc commence à se vanter du luxe de sa ville, de sa propre richesse, de ses vêtements, que son cheval apporte quotidiennement de l'Inde, et trouve le vin et le kalachi du prince de Kiev insipides. Vladimir, afin de tester la vantardise de Duke, envoie une ambassade à la mère de Duke. En conséquence, l'ambassade admet que si vous vendez Kiev et Tchernigov et achetez des papiers pour un inventaire de la richesse de Dyukov, alors ce papier ne suffira pas.

Les noms des trois premiers chevaliers anciens les plus célèbres sont encore sur toutes les lèvres - Ilya Muromets, Alyosha Popovich et Dobrynya Nikitich. Nous nous sommes souvenus de ce qu'ils méritaient exactement de leur statut et quels autres héros russes principaux étaient

D'où viennent les héros ?

Pour la première fois, des épopées russes ont été enregistrées par des scientifiques célèbres du XIXe siècle P. N. Rybnikov (livre en quatre volumes avec 200 textes épiques) et A. F. Hilferding (318 épopées). Et avant cela, les légendes étaient transmises oralement - des grands-pères aux petits-enfants et, selon le grand-père - avec une variété d'ajouts et de détails. La "science moderne des héros" les divise en deux groupes : "senior" et "junior".

"Anciens" - plus âgés, plus âgés, appartiennent à la période préchrétienne, parfois ce sont des êtres surnaturels, des loups-garous au pouvoir incroyable. "Est-ce que c'était - n'était-ce pas" - c'est juste à propos d'eux. Les histoires à leur sujet passaient de bouche en bouche et de nombreux historiens les considéraient généralement comme des mythes ou d'anciennes divinités slaves.

Les soi-disant "jeunes héros" ont déjà une image complètement humaine, ils ont une grande force, mais plus titanesque, pas élémentaire, et vivent presque tous à l'époque du prince Vladimir (980-1015). annales historiques, indiquant que des événements qui se sont transformés en épopées ont vraiment eu lieu. Les Bogatyrs montaient la garde sur Rus' et étaient ses super-héros.

Les principaux représentants du super-héroïsme épique dans l'ordre suivant.

1. Sviatogor. Montagne Bogatyr

Le terrible géant, l'ancien bogatyr, de la taille d'une montagne, que même la terre ne tient pas, repose sur la montagne dans l'inactivité. Les épopées racontent sa rencontre avec les envies terrestres et la mort dans une tombe magique. De nombreuses caractéristiques du héros biblique Samson ont été transférées à Svyatogora. Il est difficile de déterminer exactement l'origine ancienne de Svyatogor. Dans les légendes du peuple, l'ancien guerrier transfère sa force à Ilya Muromets, le héros de l'ère chrétienne.

2. Mikula Selyaninovich. Prise Bogatyr

On le retrouve dans deux épopées : sur Svyatogor et sur Volga Svyatoslavich. Mikula ne prend même pas de force, mais de l'endurance. Il est le premier représentant de la vie agricole, un puissant laboureur paysan. Sa force terrible, la comparaison avec Svyatogor indiquent que cette image s'est formée sous l'influence de mythes sur des créatures titanesques, qui étaient probablement la personnification de la terre ou le dieu protecteur de l'agriculture. Mais Mikula Selyaninovich lui-même ne représente plus l'élément de la terre, mais l'idée d'une vie agricole sédentaire, dans laquelle il met son énorme force.

3. Ilya Muromets. Bogatyr et l'homme

Le principal défenseur de la terre russe, a toutes les caractéristiques d'un véritable personnage historique, mais toutes ses aventures sont encore comparées au mythe. Ilya est en prison depuis trente ans ; reçoit la force du héros Sviatogor, effectue le premier travail paysan, se rend à Kiev, capture en chemin le Rossignol le Voleur, libère Tchernigov des Tatars. Et puis - Kiev, l'avant-poste héroïque avec les "frères croisés", se bat avec Polenitsa, Sokolnik, Zhidovin; mauvaises relations avec Vladimir, l'attaque des Tatars sur Kiev, Kalin, Idolishche; bataille avec les Tatars, trois "voyages" d'Ilya Muromets. Tous les points ne sont pas également développés dans la littérature : comparativement de nombreuses études ont été consacrées à certaines campagnes, alors que presque personne n'a encore étudié en détail d'autres. La force physique du héros s'accompagne de morale : calme, constance, simplicité, manque d'argent, sollicitude paternelle, retenue, complaisance, modestie, indépendance de caractère. Au fil du temps, le côté religieux a commencé à prendre le dessus dans sa caractérisation, de sorte qu'il est enfin devenu un saint. Après une carrière militaire assez réussie et, apparemment, à la suite d'une grave blessure, Ilya décide de mettre fin à ses jours de moine et est tonsuré au monastère de Théodose (aujourd'hui la laure de Kiev-Pechersk). Il convient de noter qu'il s'agit d'une étape très traditionnelle pour un guerrier orthodoxe - changer une épée de fer pour une épée spirituelle et passer des jours au combat non pas pour des bénédictions terrestres, mais pour des bénédictions célestes.

Les reliques du moine Elie reposant dans les grottes d'Anthony de la laure de Kiev-Petchersk montrent qu'à son époque, il avait vraiment une taille très impressionnante et qu'il mesurait une tête de plus qu'un homme de taille moyenne. Les reliques du moine témoignent non moins clairement d'une biographie militaire brillante - en plus d'une profonde blessure arrondie au bras gauche, la même blessure importante est visible dans la poitrine gauche. Il semble que le héros se soit couvert la poitrine de sa main et qu'elle ait été clouée au cœur d'un coup de lance.

4. Dobrynya Nikititch. Bogatyr-Cœur de Lion

Il est comparé à la chronique Dobrynya, l'oncle du prince Vladimir (selon une autre version, un neveu). Son nom incarne l'essence de la "bonté héroïque". Dobrynya a le surnom de "jeune", avec une grande force physique "il ne fera pas de mal à une mouche", il est le protecteur des "veuves et des orphelins, des épouses malheureuses". Dobrynya est aussi "un artiste dans l'âme : un maître du chant et de la harpe". Il est un représentant de la plus haute société russe, comme un prince guerrier. C'est un prince, un homme riche qui a reçu l'enseignement supérieur, excellent archer et lutteur, connaît toutes les subtilités de l'étiquette, est raisonnable dans ses discours, mais il est facilement emporté et peu persistant; dans la vie privée, c'est une personne calme et douce.

5. Aliocha Popovitch. Bogatyr - Rouge-gorge

Étroitement associé à Ilya Muromets et Dobrynya Nikitich : il est en relation constante avec eux. Il est, pour ainsi dire, le héros "le plus jeune des plus jeunes", et donc son ensemble de qualités n'est pas si "surhomme". Le vice ne lui est même pas étranger : ruse, égoïsme, intérêt personnel. Autrement dit, d'une part, il se distingue par son courage, mais d'autre part, il est fier, arrogant, querelleur, guilleret et grossier. Au combat, il est agile, rusé, impudent, mais, à la fin, par le développement ultérieur de l'épopée, Aliocha s'avère être l'oiseau moqueur d'une femme, un accusateur malveillant de l'honneur féminin et un homme à femmes qui n'a pas réussi. Il est difficile de comprendre comment le héros a survécu à une telle dégénérescence, peut-être que le trait naturel est à blâmer pour tout - la vantardise.

6.Mikhail Potyk - Bogatyr comme une pierre qui roule

Il combat avec le serpent allégorique du mal, selon la Bible, reflet de l'ennemi primordial de l'homme, « qui prit la forme d'un serpent, devint hostile entre le premier mari et la première femme, séduisit la première femme et conduisit les premières personnes à la tentation." Mikhail Potyk est un représentant de la force de service de Zemstvo, il est agité, peut-être que son nom ressemblait à l'origine à Potok, ce qui signifiait "errant, nomade". C'est le nomade idéal..

7.Churila Plenkovich - Visite de Bogatyr

En plus des anciens et des nouveaux bogatyrs, il existe un groupe distinct de casse-cou en visite. Surovets Suzdalets, Dyuk Stepanovich, Churila Plenkovich - juste de cette série. Dans les surnoms de ces héros, une indication directe de leur région natale. La Crimée dans les temps anciens s'appelait Surozh ou Sugday, de sorte que le héros qui en venait s'appelait Surovets ou Suzdal. Churilo Plenkovich venait également de Sourozh, dont le nom "déchiffre" comme Cyril le fils de Plenok, Frank, Frank, c'est-à-dire le marchand italien de Sourozh (les Turcs et les Tatars utilisaient ce nom Felenk, Ferenk pour désigner les Génois en Crimée). Churila est la personnification de la jeunesse, de l'audace et de la richesse. Sa renommée l'a précédé - il a arrangé sa rencontre avec le prince Vladimir comme suit: il a semé la peur chez les boyards et les nobles, a intrigué le prince par son audace et ses prouesses, l'a invité au domaine - et ... a modestement accepté de servir le prince. Cependant, il est devenu l'otage de son insolence - il est tombé amoureux de la jeune épouse d'un vieux boyard. Le vieux boyard est rentré chez lui - il a coupé la tête de Churile et sa jeune femme elle-même s'est précipitée vers la fourche pointue avec ses seins.

Les idées du peuple russe sur la beauté d'une personne, son honneur et sa dignité sont incarnées dans les images de héros épiques - Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Mikul Selyaninovich, Svyatogora, Sadko, Vasily Buslaev. Les épopées sont composées sur chacun d'eux.

Par des temps révolus, dans un contexte très spécial monde - monde héros et bogatyrs, actes héroïques inouïs, forces puissantes qui ne savent pas se contenir, nous sommes portés par des épopées chantées par le peuple.

Le peuple lui-même, dans des temps immémoriaux, a composé ces étonnantes chansons-contes sur les héros russes et les héros de la plus haute et lointaine antiquité. Ils étaient une réponse en direct à des événements réels. Une grande partie a été conservée dans les archives historiques et les annales, indiquant que certains événements qui se sont transformés en épopées ont vraiment eu lieu, seuls les gens ont refait ces légendes à leur manière, les ont embellies et les ont exagérées. Les actions dans les épopées ont été chantées de manière brillante, colorée, impressionnante !

Qui sont-ils, les héros russes, au nom de quoi ont-ils accompli des exploits et qu'ont-ils défendu ? Trouver une réponse à cette question est devenu l'objectif principal de mon travail.

La croyance que des gens puissants, des héros, vivaient dans un passé lointain, a été préservée parmi le peuple même au tournant des XIXe et XXe siècles. En général, le mot héros est entré dans nos vies comme une mesure de l'évaluation des gens dans la manifestation illimitée de leurs capacités et de leurs meilleures qualités.

Le héros est le héros d'un monde spécial et épique, autour duquel la vie et les exploits sont construits tout le récit de l'épopée. Les bogatyrs sont mentionnés à la fois dans les chroniques russes et dans d'autres chroniques slaves qui parlent de l'ancienne Rus'. Chaque héros a son propre nom et sa propre « biographie », ses exploits et sa mort, mais en même temps « ils ont tellement de choses en commun, voire de coïncidences, qu'on peut parler d'un seul type de héros artistique, historique - le héros de l'épopée.

Un trait caractéristique de ce type: pour le moment, le bogatyr agit comme une personne ordinaire, dans la classe de l'ancien russe, il est «inférieur» aux princes, boyards, marchands. Mais le moment vient, et l'originalité du héros est révélée, sa force surhumaine est révélée, des capacités fantastiques se manifestent qui l'élèvent au-dessus de tout le monde. Si le héros s'endort, alors il ronfle, car le seuil fait du bruit (c'est-à-dire les rapides du Dniepr); son cœur était chauffé - comme s'il bouillait dans un chaudron; il détruit l'armée ennemie comme s'il coupait de l'herbe.

La caractérisation des héros comme des personnes physiquement exceptionnellement fortes est vraie, mais elle est incomplète. La plupart des héros épiques ont un pouvoir destructeur, mais le pouvoir lui-même, qui ne trouve pas d'application dans des activités utiles, ne reçoit pas l'approbation du peuple. Peu importe à quel point Svyatogor est attrayant, il est en train de mourir, il n'y a nulle part où appliquer sa force gigantesque. On ne sait rien de la force physique de Sadko Novgorodsky, mais son jeu de harpe secoue la mer et le lac.

Le héros russe est inhérent à la conscience du devoir - envers le peuple, envers la Russie, envers la foi orthodoxe. Son pouvoir, en règle générale, est dirigé vers les bonnes actions. Il se sent prédestiné aux affaires les plus dangereuses et les plus importantes pour la terre russe. Il est destiné à faire ses actes. Par conséquent, les héros d'épopées montrent leurs qualités héroïques dans des exploits militaires au nom de la protection de leur terre natale.

L'ennemi épique qui attaque Rus' est toujours cruel et impitoyable, il a l'intention de détruire le peuple, son État, sa culture, ses sanctuaires. Alors, Sokolnik, se dirigeant vers Kiev, a menacé:

Je réduirai en fumée les églises cathédrales,

J'imprimerai plus de livres dans la boue,

Merveilleuses images-icônes sur le flotteur de l'eau,

Je ferai bouillir le prince lui-même dans un chaudron,

Moi-même, je prendrai la princesse pour moi.

Kalin-roi-

Il veut ruiner la capitale de Kiev,

Hommes noirs, il les assommera tous

Et Tugarin, qui s'est installé à Kiev, -

Il a dénoncé les églises orthodoxes,

Il a calomnié les filles, les jeunes veuves,

Il a piétiné tous les petits enfants avec son cheval,

Tugarin a captivé tous les marchands invités.

Mais les bogatyrs veillent sur Kiev, la terre russe, son indépendance et son honneur. Dobrynya Nikitich élimine la menace constante pour Kiev du monstre-serpent qui a pillé la ville et emmené de nombreuses personnes en captivité. Alyosha Popovich libère la capitale de Tugarin, qui y a saccagé. Un exploit similaire est réalisé par Ilya Muromets, réprimant le sale Idolishche qui était en charge à Kiev.

Les activités des héros ne visent pas seulement à l'instant présent à protéger Kiev, la terre russe des empiètements de l'ennemi, son importance est grande pour tous les temps futurs : les adversaires vaincus, s'ils ne sont pas détruits, deviennent des affluents de la Le prince de Kiev ou sont obligés de jurer que pour toujours et à jamais eux-mêmes, ni leurs enfants et petits-enfants, n'oseront attaquer la Russie.

Ilya Muromets, ayant détruit les troupes étrangères près de Tchernigov, libère leurs chefs, trois princes, avec l'ordre suivant :

Vous irez à vos places

Vous réparez un tel mot partout,

Que Holy Rus' n'est pas vide,

Dans Holy Rus', il y a de puissants héros.

Les possibilités illimitées d'un héros se révèlent au mieux lorsqu'il affronte, seul ou avec plusieurs amis, des hordes ennemies, qui sont « noires-noires, comme des corbeaux noirs ». Le duel de deux héros commence - ce ne sont pas deux montagnes qui se sont heurtées, - Deux héros se sont réunis puis se sont réunis.

Tel est Ilya Muromets, tels sont les autres héros - Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Dunaisvat, Vasily Kazemirovich. Les gens eux-mêmes comparent les héros à un faucon - un oiseau qui a longtemps été vénéré en Russie.

Les héros russes se distinguaient par un courage particulier

Oui, Ilya était assis sur un bon cheval,

Il a traversé le champ ouvert

Et a conduit jusqu'aux troupes, les Tatars;

Le faucon n'est pas clair, il attaque les oies, les cygnes

Oui, mignons canards gris migrateurs -

Le saint héros russe est lancé

Sur thulia sur le pouvoir des Tatars !

Il laissa le cheval héroïque

Oui, avez-vous suivi cette silushka tatare,

Il se mit à piétiner le cheval,

Il se mit à piétiner un cheval, à le piquer avec une lance,

Il a commencé à battre cette grande centrale électrique,

Et il bat la force, comme s'il tondait l'herbe !

Ilya Muromets remporte à lui seul l'armée tatare, il accomplit un exploit pour la gloire de la terre russe. Les gens croyaient que "Celui qui est fort en muscles en vaincra un, et celui qui est fort en esprit vaincra toute une armée"

Tugarin-Snake a attaqué notre terre, mais Alyosha Popovich s'est levé pour défendre sa patrie.

Oui, Tugarin chevauche à travers le champ ouvert,

Il crie, crie oui à tue-tête :

« Veux-tu, Aliocha, que je m'arrête avec un cheval ?

Veux-tu, Aliocha, que je coupe avec une lance ?

Veux-tu, Aliocha, que j'avale vivant ?

Sur ce de Aleshenka, après tout, il y avait un hélicoptère, -

Niché sous la crinière du cheval.

Laissez le chien regarder à travers le champ ouvert :

"Mais où ment Aliocha stoptan ?"

Oui vtapory Aleshenka Popovich-de

Saute sous la crinière du cheval,

Il agite un shalyga au bord de la route

Selon Tugarinova et une tête violente.

La tête tomba de ses épaules comme un bouton

Un cadavre tomba sur le sol humide.

Il y avait aussi de tels héros dans Rus' qu'ils pouvaient se transformer en animaux : en faucon, en loup, en tour, en hermine.

Volkh s'est transformé en hermine,

Et il a couru dans les sous-sols, dans les caves,

Qu'en est-il de ces hautes tours,

J'ai mordu les cordes des arcs serrés,

Il a sorti les glandes des flèches incandescentes,

Qu'est-ce que ces armes enflammées ont

Flint-baguettes retirées

Et pourtant il a creusé le sol !

Chaque bataille d'un héros se termine par sa victoire sur l'ennemi, une longue série d'épopées montre la continuité de ces batailles et l'émergence de plus en plus de nouveaux héros - les défenseurs de leur terre natale.

Les héros étaient grands, ils ont pris la force de la terre mère, mais Svyatogor était le plus fort d'entre eux. Le héros est gros comme une montagne. Il est si lourd que la Terre Mère ne peut pas le supporter, il est donc lié aux Montagnes Sacrées :

Je ne suis pas donné ici pour voyager à Holy Rus',

Je suis autorisé à rouler ici dans les montagnes et en hauteur.

L'image de Svyatogor est venue aux épopées de la mythologie antique: des idées sur les géants des montagnes incarnant la grandeur des montagnes y étaient associées.

À quelle distance, très loin, dans un champ ouvert,

Ici la poussière monte comme un pilier :

Un bon garçon va au champ,

Le puissant Svyatogor-bogatyr russe est à cheval ;

Svyatogorov est un cheval et comme une bête féroce,

Le héros a des épaules et un sazhen dans une tresse,

Il chevauche dans le champ en se moquant :

Il lance une massue de damas,

Au-dessus de la forêt jette oui debout,

Au-dessous du nuage jette oui un promeneur,

Le club vole haut dans le ciel,

Quand ce club s'effondre,

Il le ramasse d'une main !

Contrairement à un autre héros, Volkh Vseslavich, dont l'image est également associée à la mythologie ancienne, Svyatogor n'a pas trouvé sa place dans la nouvelle vie, ne s'est pas tenu à côté des héros de Kiev qui ont défendu Rus' des ennemis extérieurs. Par conséquent, il est seul, et il n'a rien à faire, dès qu'il se vante de sa force. Il n'a pas de maison, pas de parents, pas d'amis, de camarades, à cause de cela, il est condamné à mort. Presque toutes les épopées sur Svyatogor sont des épopées sur la façon dont il s'est séparé de sa vie, par exemple, d'un "petit sac de selle"

Dans l'épopée "Svyatogor le Bogatyr", il y a un changement de générations de héros: l'ancien héroïsme en la personne de Svyatogor a disparu pour toujours - pas encore vraiment lié au monde de la vie populaire, loin des intérêts et des préoccupations de la terre russe , pesant, ne sachant à quoi appliquer une force exorbitante ; il est remplacé par de jeunes héros, dont la force vise à servir les gens, à protéger la justice et à défendre la terre.

Tel est Mikula Selyaninovich. Mikula - dans Nikolay moderne, et Selyaninovich signifie qu'il est un paysan, c'est-à-dire qu'il vit dans le village. Il souligne juste ceci : de, je suis un simple paysan laboureur (oratay), pas un prince, pas un combattant et pas un héros. Mikula est l'image d'un laboureur idéal.

Un bel homme russe aux cheveux blonds crie (laboure la terre). Laboure allègrement, de façon provocante, magistralement. Avec quel amour sa beauté et sa magnifique tenue sont décrites :

Et les boucles de l'orata se balancent,

Et si les perles ne sont pas téléchargées, elles s'effritent,

Aux yeux de l'orata, oui, le faucon est clair,

Et ses sourcils sont de zibeline noire,

Les bottes de l'orata ont du maroquin vert :

Voici le poinçon du talon, les nez sont pointus,

Ici un moineau volera sous le talon,

Près du nez, roulez au moins un œuf.

Le chapeau de l'orata est duveteux,

Et son caftan est en velours noir.

Bien sûr, il est impossible dans une telle tenue - en bottes à talons hauts aux orteils incurvés, en chapeau duveteux et en caftan de «velours noir» - de faire un travail dur et sale, de labourer la terre dans la poussière et la sueur. Mais le travail du laboureur-soutien de famille est si noble que, par profond respect pour lui, le peuple a habillé le laboureur en épopées. Digne en effet !

Le laboureur a une force héroïque, et il fait son travail « facilement ».

Habituellement, dans les épopées, à côté de Mikula, le prince Volga est mentionné (l'épopée "Volga et Mikula Selyaninovich"), qui, voyant le pouvoir exorbitant du laboureur, admire le travail glorieux du laboureur et l'invite à rejoindre son équipe pour aller recueillir l'hommage avec eux. Le laboureur accepte. Laissez simplement les combattants retirer son bipied derrière le buisson de saule, aux voleurs. Et "une douzaine entière" et "toute l'équipe de braves" bipieds, pas seulement "pour le saule", ils ne peuvent pas bouger de leur place, ils ne peuvent pas tirer le "bipied hors du sol"!

Et le laboureur prit le bipied d'une main,

Il a sorti le bipied du sol,

Il a secoué la terre des socs de charrue,

Il a jeté un bipied derrière un buisson de saule.

Au prince surpris, le laboureur se vante de sa richesse, obtenue par un dur et honnête travail paysan :

Je vais labourer quelque chose comme du seigle et le mettre en tas,

Je vais le mettre en piles et le ramener à la maison,

Je vais te traîner à la maison et battre à la maison,

Et je ferai de la bière et boirai les paysans.

Et alors les hommes me loueront :

"Jeune Mikula Selyaninovich!"

Ainsi, dans les épopées sur Mikul Selyaninovich, la nature héroïque du travail paysan libre, la beauté d'une vie paysanne simple, la dignité d'un acteur, d'un travailleur sont glorifiées.

Mikula est un nouveau héros, personnifiant non pas un début divin et mythique, mais un paysan Rus'. Svyatogor est un descendant d'anciennes divinités païennes; Mikula Selyaninovich est un fils de paysan et un paysan lui-même, ne cherchant pas à s'éloigner de ses simples devoirs de paysan. Sviatogor est un héros mythique ; Mikula Selyaninovich est un héros plus "réel", qui avait évidemment un prototype dans la vie.

Les destins des héros de l'épopée mondiale sont souvent similaires, trait distinctif l'un d'eux est la présence du Miracle à des moments significatifs de la vie : il peut s'agir de la naissance miraculeuse d'un héros (une semi-divinité - un semi-humain ou un enfant miraculeux né d'une jeune fille mordue par un serpent (Volkh Vseslavievich), une hermine, une créature mystérieuse), une croissance et une maturation sans précédent du héros, sa force exorbitante (Hercule), son invulnérabilité ou son immortalité, sa guérison miraculeuse ou sa prédiction d'exploits et de mort.

Le héros préféré de l'épopée héroïque russe - Ilya Muromets - est également marqué du signe d'un miracle. Comme la plupart des héros, il est né simple enfant et rien ne laissait présager sa gloire héroïque. De plus, Ilya était faible dès la naissance et ne pouvait pas aider ses parents même dans les tâches ménagères :

Et Ilya n'avait pas de déambulateur aux pieds,

Et Ilya le propriétaire n'avait pas entre ses mains,

Ses trente ans ont été un long siècle.

Et puis un miracle se produit: des «kaliks passables» apparaissent - trois anciens, des vagabonds allant prier. Dans certains récits d'épopées, ils demandent l'aumône, dans d'autres ils boivent de l'eau. Ilya est poli et serviable avec eux, raconte tout sur sa vie et explique en détail pourquoi lui-même ne peut pas donner de l'eau aux personnes âgées : « Je n'ai ni bras ni jambes.

Les pèlerins semblaient étranges (selon une version, il y en a deux, selon une autre - trois): ils sont comme des messagers d'une force inconnue, testant la force spirituelle d'Elie lui-même, son éducation, la force de son humilité devant le destin , qui a envoyé une telle maladie. "Les passants de Kaliki sont venus, ils ont posé la croix selon l'écrit, ils s'inclinent selon le scientifique", - pas des invités ordinaires, magiques. Et seulement de leurs paroles s'élève le fils paysan qui ne s'est jamais levé, et seulement de leurs paroles va ouvrir les portes l'infirme qui n'a jamais marché.

Pour le Moyen Âge, trente ans est un âge très respectable : dans les batailles avec de nombreux ennemis et dans la lutte avec la nature, peu vivaient jusqu'à quarante ans. Beaucoup à l'âge de trente ans ont déjà accompli leurs actes, se sont mariés et ont donné naissance à des enfants, et certains ont donné leur âme à Dieu, et le chemin d'Ilya Muromets ne fait que commencer.

Que ce soit de cette ville de Murom,

De ce village et de Karacharova

Un type distant, costaud et gentil s'en allait.

Son bon cheval et héroïque

De montagne en montagne a commencé à sauter,

De collines en collines a commencé à sauter,

Petites rivières, laisse un petit lac entre mes jambes.

Ilya Muromets rend hommage à ses parents en se levant et en leur demandant une "bénédiction" pour les bonnes actions

Le chemin de vie d'Ilya Muromets consiste à surmonter les dangers et les obstacles, à défier les forces du mal et à les combattre. Réalisant cela, il ne quitte jamais le combat et parmi les trois chemins, il choisit celui "où se faire tuer".

Ilya vainc à lui seul les hordes de Tatars qui ont assiégé Tchernigov :

Il est devenu en quelque sorte cette grande puissance,

Il a commencé à piétiner un cheval et a commencé à piquer avec une lance,

Ah, il a battu cette grande puissance.

Ilya Muromets gagne et le Nightingale the Robber, dont la terre russe gémissait, l'a attaché à la selle et l'a livré à la cour princière

Cela semble impossible au prince Vladimir, et il insulte Ilya avec méfiance :

Oui, paysan paysan,

Dans les yeux, mec, oui, tu succombes,

Dans les yeux, mec, tu rigoles.

Le héros ne sert pas le prince en tant que tel, mais face à toute la terre russe, le peuple russe. Par conséquent, avec dignité et modestie, Ilya répond au prince que le Rossignol le Voleur, "enchaîné à un étrier de damas", l'attend dans la cour. Puis Ilya s'occupa du Rossignol le Voleur au nom de la paix sur le sol russe :

Ah, il transportait le Rossignol et en plein champ,

Et il coupa sa tête sauvage,

Ilya a dit oui ce sont les mots:

Il te suffit de siffler comme un rossignol,

Tu es plein de cris oui comme un animal,

Vous êtes pleins de larmes et de pères et de mères,

Tu es plein de veuves et de jeunes femmes,

Vous êtes plein d'orphelins et de petits enfants !

Les principales qualités morales d'Ilya Muromets: le sens de la justice, la conscience de son propre devoir. Partout et toujours, Ilya "représente la vérité": à la fois dans la bataille avec l'ennemi, dans les conflits avec le prince Vladimir et dans les disputes entre héros. C'est un héros national, entièrement russe, qui n'est lié par aucun lien de classe :

Je vais servir pour la foi chrétienne

Et pour la terre russe,

Oui, et pour la capitale Kyiv-grad,

Pour les veuves, pour les orphelins, pour les pauvres.

Ilya Muromets est doté non seulement et pas tant de force physique que de force spirituelle: il est extrêmement honnête, complètement dépourvu de vantardise, d'intérêt personnel, d'envie et d'égoïsme, il est humble devant la volonté de Dieu, il est silencieux et à la fin porte sa croix de combattant pour la justice. C'est pourquoi il est devenu l'ataman des bogatyrs de Koev.

Ilya Muromets, le défenseur de la terre russe, l'intercesseur des faibles et des offensés, est le héros le plus aimé du peuple. Et bien qu'il y ait d'autres héros dans Rus', mais

Comme un soleil rouge dans le ciel,

Donc un dans Rus' Ilya Muromets.

Les scientifiques pensent qu'au XIIe siècle, lorsque cette épopée est apparue, dans le village de Karacharovo près de Murom vivait un paysan avec une force puissante, gentil et juste.

Par la suite, ses exploits et ceux d'autres défenseurs des frontières de la Rus' (Murom était une forteresse frontalière) reçurent une gloire épique. Dans la laure de Kiev-Pechersk se trouve la tombe d'Ilya Muromets, et lui-même est canonisé par l'Église pour son service désintéressé envers la patrie et le peuple. La canonisation d'Ilya (canonisation) a eu lieu au XVIe siècle, sa mémoire est célébrée chaque année le 19 décembre et l'image de saint Ilya de Murom a été réalisée au XVIIe siècle. Mais dans les livres sur la vie des saints, Elie n'est même pas mentionné.

Des avions, des navires, des brise-glace portent le nom de ce héros épique. Dans la ville de Murom, sur un haut piédestal près de sapins verts, le train blindé "Ilya Muromets", un vétéran de la Grande Guerre patriotique, est désarmé. Et sur la haute rive de l'Oka, les habitants de Murom ont érigé un majestueux monument au célèbre compatriote.

Bogatyr Ilya Muromets, en tant qu'incarnation folklorique du caractère russe, consciencieux et juste, puissant et gentil, a fasciné de nombreux poètes, artistes, compositeurs, acteurs, historiens. Des poèmes et des poèmes à son sujet ont été écrits par N. M. Karamzin, A. K. Tolstoï, I. S. Nikitin. Le compositeur V. Serov a écrit l'opéra Ilya Muromets. La célèbre basse Fyodor Chaliapine y a interprété le rôle d'Ilya. A.P. Borodine. R. M. Glier a créé des symphonies sur Ilya Muromets et l'artiste V. Vasnetsov a immortalisé la mémoire d'Ilya Muromets et des héros russes dans le tableau "Bogatyrs".

Dans le tableau de V. Vasnetsov, à côté d'Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, un camarade fidèle et "frère croisé", et Alyosha Popovich sont représentés. - Compagnon d'Ilya et Dobrynya pour la défense de la Patrie.

Comme tous les héros russes, Dobrynya est doté d'une force inhabituelle. Les personnes honorées dans l'intelligence et la débrouillardise de Dobryn. Dobrynya est un tireur précis, il est poli, joue parfaitement aux échecs et à la harpe, déteste les prétentions et la grossièreté, la ruse, les mensonges. Les historiens pensent que l'oncle du prince Vladimir, le frère de sa mère Malusha, était le prototype de Dobrynya. Dans les chroniques sous 970, 980, 985, Dobrynya est mentionné comme un oncle et associé du prince Vladimir dans ses campagnes contre les Bulgares.

Et Alyosha Popovich est jeune, majestueux et beau. Il ne se soucie pas de la force. Mais Aliocha est montré dans les épopées avec bonne humeur: il a douloureusement faim des femmes des autres, il peut être rusé et ne manquera pas ses avantages. Ces qualités morales sont ridiculisées dans les épopées comme indignes d'un héros russe. Mais il est pardonné pour son service honnête à sa terre natale, il est aussi le défenseur de Rus' et est impitoyable envers ses ennemis.

"Les héros chevaliers, ressuscitant l'atmosphère même de l'ancienne Rus', m'inculquent un sentiment de grande puissance et de sauvagerie - physique et spirituelle. Ces chevaliers sévères et fronçant les sourcils sont inoubliables sur de puissants chevaux », a rappelé le grand chanteur et compatriote Vasnetsov, Fiodor Ivanovitch Chaliapine, à propos de ses sentiments sur la photo.

3.Conclusion

Ainsi, la plupart des héros épiques sont des personnalités particulières: le sage, généreux, calme, équilibré, prudent Ilya Muromets et ne croyant "ni au rêve, ni au choc", battant le droit et coupable Novgorod audacieux Vasily Buslaev. Connu pour sa "connaissance", sa capacité à régler les conflits internationaux et les différends entre les personnages de l'épopée, le chanteur et gusler Dobrynya Nikitich et l'arrogant et colérique Danube Ivanovich.

J'en suis venu à la conclusion que les héros sont des personnes exceptionnelles, dotées de traits qu'une personne ordinaire n'a pas. Cependant, dans la plupart des cas, les qualités extraordinaires des héros n'ont pas d'origine surnaturelle. Leurs images monumentales et leurs réalisations grandioses sont le fruit d'une généralisation artistique, l'incarnation en une seule personne des capacités et de la force d'un peuple ou d'un groupe social, une exagération de ce qui existe réellement.

Les héros épiques personnifient le type de comportement masculin slave commun - un guerrier masculin défendant la terre russe, la foi orthodoxe et le prince de Kiev contre divers ennemis. Ils veillent sur Kiev, c'est-à-dire sur l'État russe, son indépendance et son honneur. Cela signifie que le héros russe est le héros d'un monde épique spécial, autour duquel la vie et les exploits sont construits tout le récit des épopées.

Et il n'y a pas de tels obstacles que les héros russes ne pourraient pas surmonter. Ils peuvent non seulement exterminer les énormes troupes ennemies et les monstres fantastiques, mais aussi des actes de nature pacifique.