Rus kahramanlarından hangisi bir devdi. Az bilinen Rus kahramanları. İlya Muromets. Bogatyr ve adam

Önsöz

çok uzun zaman önce, çok özel bir dünyaya - şövalyelerin ve kahramanların dünyasına, duyulmamış kahramanlık eylemlerine, nasıl dizginleneceğini bilmeyen güçlü güçlere, halk tarafından söylenen eski şarkılar, sözde destanlar tarafından aktarılırız. .

İnsanların kendileri, çok eski zamanlarda, Rus kahramanları ve ağarmış, uzak antik çağ kahramanları hakkında bu şaşırtıcı şarkı-masalları bestelediler.

Ve bu efsaneler ağızdan ağza, yaşlılardan çocuklara geçmiş, her yeni nesle eskileri sanatsızca aktarmıştır. Vardı - çünkü insanlar geçmişte kahramanların varlığına inanıyorlardı, anlatılan her şeyin gerçekten olduğuna inanıyorlardı. Tarihsel kayıtlarda ve yıllıklarda, destanlara dönüşen bazı olayların gerçekten yaşandığını, sadece insanların bu efsaneleri kendi yöntemleriyle yeniden oluşturduğunu, süslediğini ve abarttığını gösteren çok şey korunmuştur.

Destanlar bize, insanların henüz "güçlerinin" sınırını bilmediği ve onu anavatanları için nasıl kullanacaklarını henüz bilmediği tuhaf "yaşlı kadın" hakkında bilgi verir. Ama zaman geçti: insanlar bir çocuk gibi büyüdüler ve düşünmeyi öğrendiler; hayatını düzenledi, arkadaşlar ve düşmanlar edindi ve silushka, akrabalarının yararına, anavatanının yararına hizmet ederek kendine bir çıkış buldu; ve halk karakolda Rusya'yı koruyan diğer kahramanlar hakkında şarkı söylemeye başladı.

Bylina, tüm karanlık ve aydınlık taraflarıyla halkın kendisidir; epik, Rusya'nın hayatıdır ve bu hayat, ev, askeri ve mahkeme ortamının tüm detayları ile her taraftan şarkılarla çizilir. Ve bu destana özel bir değer verir: eski Rus yaşam tarzını en küçük ayrıntılarla önümüzde diriltir.

Her milletin destanlarımıza benzer kendi şiiri vardır, dedikleri gibi, şu veya bu insanların hayatını anlatan kendi destanı vardır ve destanlarımız en şiirsel ve güzel destan şarkıları arasındadır.

Uzun bir süre destan olarak bilinen türküler-masallar, bilim adamları Rybnikov ve Hilferding (ve diğerleri) onlarla ilgilenene kadar dikkat çekmedi ve kayıtsız kaldı. Destanlar toplanıp basıldığında, daha önce düşünüldüğü gibi, Rus şiirinin yeni zenginliğini, bu “masalların” kendi içlerinde sakladığı yeni güzellikleri öğrenince herkes şaşırdı. Ve bu “masalların” arkasında, derin şiirlerine ek olarak, muazzam bir pedagojik önemi fark ettiler, destanların bize vatanımızı ve onları yaratan insanları sevmeyi öğrettiğini, gücü, cesareti, olağanüstü aklı ve iyi nitelikleri olduğunu kabul ettiler. yarattığı efsanelerde ortaya çıkar.

Ancak orijinal haliyle, insanların onları "söylediği" biçimde, destanlar çok hacimlidir ve hazırlıksız bir okuyucunun okuması için elverişsizdir. Burada, genel anlayış için erişilebilir, ancak destanın tüm ana biçimlerini, orijinallerin ruhunu ve görüntülerini koruyacak, uygunsuz, çelişkili veya çok sık tekrarlanan her şeyi ortadan kaldıracak bir yeniden anlatıma ihtiyacımız var. içerik.

Rus kahramanları ve şövalyeleri hakkında en seçkin destanları içeren bu yayının amacı, bu gereksinimi karşılamaktır.

İnsanların güçlü hayal gücü tarafından verilenler, bu baskıda tamamen destanların kahramanca ruhuyla dolu olan ve buna göre harika kahramanlık olaylarını yeniden üretmeye ve görkemli görüntüleri somutlaştırmaya çalışan sanatçının çizimleriyle destekleniyor. güçlü Ruslardan. epik kahramanlar ve şövalyeler.

Volga Svyatoslaviç

Mavi denizlerin arkasında, yüksek dağların arkasından kırmızı güneş battı, parlak bir ay gökyüzüne yükseldi ve arkasında berrak, sık yıldızların neşeli yuvarlak dansını getirdi ... O gece, güçlü bir kahraman, genç Volga Svyatoslavich, Kiev'de doğdu.

Doğduğu saatte dünya titredi ve mavi deniz kıpırdadı; hayvanların hepsi kaçtı: geyikler ve turlar deliklerine tırmandı, tilkiler ve tavşanlar ormanda saklandı, kurtlar, ladin ormanlarında toplanmış ayılar, kuşlar gökyüzüne yükseldi, balıklar denizin derinliklerine gitti: herkes bunu hissetti üzerlerine bir fırtına gelmişti: güçlü bir kahraman.

Volga sıçramalar ve sınırlarla büyür, gök gürültüsü gibi yüksek sesle konuşur; genç annesi Marfa Vseslavievna'ya böyle konuşmalar diyor:

İmparatoriçe Anne! Beni pahalı bebek bezleriyle kundaklama, üzerime ipek kemerler takma - beni güçlü damask zırhıyla kundakla, şiddetli kafama altın bir miğfer koy, ellerime üç yüz pound ağırlığında ağır, ağır bir kurşun sopa koy!

Güçlü Volga büyüdü; annesi ona okuması için yedi yıl verdi; bilim gelecek için ona gitti: her türlü bilim ve hileyi öğrendi, ancak bu öğrenme ona yeterli görünmüyordu. Volga, yüksek dağlar, karanlık ormanlar, yaşlı bilge adamlar için evini terk etti ve Volga onlardan çeşitli numaralar öğrendi: Volga kendini berrak bir şahine, boz bir kurda sarmayı ve altın boynuzlu bir körfez turunu öğrendi.

On iki yaşındayken Volga ekibini temizlemeye başladı: üç yıl boyunca ona iyi adamlar geldi, öğleden sonra, kuzeyden, doğudan ve batıdan geldiler: yedi bin ekip vardı, hepsi cesur ve güçlü arkadaşlar.

Ve Volga, kendisi için ün ve zenginlik elde etmek için maaşıyla açık bir alana gitti.

Cesur arkadaşım! - diyor Volga, - ipek ipler sarın, nemli zemine tuzaklar kurun, sansarları ve tilkileri, vahşi hayvanları ve kara samurları yakalayın.

Takım Volga'ya itaat etti: ipleri büktüler, tuzaklar kurdular; İyi adamlar işte üç gün üç gece geçirdi: sadece hiçbir hayvan sanki bilerek yakalanmadı, - ekip Volga'ya eli boş döndü.

Sonra Volga güçlü bir aslana dönüştü, ormanlara koştu, her hayvanı doldurdu, maiyetini bir kral gibi besledi, kürk mantolarda siyah bir samur giydirdi.

Volga ikinci kez iyi arkadaşlar gönderiyor:

Cesur arkadaşım! rüzgar ipek ipleri, ağaçların dallarına tuzaklar kurun: kazları, kuğuları, parlak şahinleri, küçük kuşları yakalayın!

Volga'nın ekibi üç gün üç gece avlandı: kapanlara tek bir kuş bile dolanmadı; Volga'ya eli boş geldi.

Volga bir nauy kuşuna dönüştü, bir ok gibi gökyüzüne yükseldi; Her türlü kuşu yakaladım, doldurdum, ekibime getirdim.

Volga üçüncü kez diyor ki:

Cesur arkadaşım! Çelik baltalar alın, güçlü bir meşe gemi inşa edin, denize ipek ağlar atın, her türlü balığı yakalayın: somon ve beyaz balıklar, turnalar, küçük balıklar ve pahalı mersin balıkları.

Şövalyeler denizde üç gün üç gece geçirdiler; Küçük bir balık bile yakalayamadık! Kendilerini Volga'ya nasıl göstereceklerini bilmiyorlar.

Volga işlerin kötü olduğunu görür, kendisi avlanmak zorunda kalacaktır. Burada Volga bir turna balığına dönüştü, derin deniz dibine battı, her türlü balığı yakaladı; druzhinushka şeker yemeklerini besledi, ancak tüm değişkenler. Kendileri için yaşıyorlar, yaşıyorlar, umurlarında değil, bilmiyorlar.

Rus kahramanları: onlar kim? - prototipler, çizgi filmler ve sesli masallar

Biz (ve çocuklarımız) Rus kahramanları hakkında ne biliyoruz?

Edebiyat ve çizgi filmlerden parçalar ...))

Üç kahraman, Rus destanlarından kahramanların toplu adıdır.

Kahramanların isimleri Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich ve Alyosha Popovich'ti.

Her kahramanın bir karısı ve bir atı vardı... xD

Genel olarak eşlere Alyonushka, Nastasya Filippovna ve Lyubava adı verildi.

Atların isimleri vardı - Julius, Burushka ve Vasya.

Peki, gerçekten ne oldu?

Slav tarihi, bilgisi nesilden nesile sadece sözlü olarak değil, aynı zamanda yazılı olarak da aktarılan olaylar açısından zengindir. Sözlü gelenekler, kural olarak, şarkılar, efsaneler, yani doğrudan insanlar tarafından bestelenen her şey dahil olmak üzere destandır.

Eski Rus efsanelerinin temeli, kural olarak, kahramanlardır.

"Kahraman" kelimesinin etimolojisi hakkında konuşursak, o zaman yarı tanrı bir adam veya bir tanrının gücüne sahip bir adam olarak yorumlanır. Bu kelimenin kökeni uzun zamandır yoğun bir tartışma konusu olmuştur. Türk dillerinden ve hatta Sanskritçe'den ödünç alma konusunda versiyonlar ileri sürüldü.

Artık "bogatyr" kelimesinin Tatar dilinden ödünç alındığı genel olarak kabul edilmektedir.

Rus bilim adamları iki ana kahraman kategorisini ayırt ediyor - daha yaşlı ve daha genç.

Kıdemli kahramanlar arasında yer almak gelenekseldir

Svyatogor, Mikulu Selyaninovich, Volga Svyatoslavich, Sukhan.

Bilim adamlarına göre bu grup, çoğu durumda - sıradan insana düşman olan zorlu fenomenler - çeşitli doğal fenomenlerin kişileştirilmesidir.

Küçük kahramanlar grubu şunları içerir:

Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich ve Alyosha Popovich'in ünlü "Vasnetsov" üçlüsü. Aynı zamanda doğal fenomenlerin kişileştirilmesidir, ancak yalnızca insanlar için uygundur.

Burada çok detaylı yazıyor.

Aynı zamanda İlya Muromets ile başka bir kahraman daha yaşadı,

adı Dobrynya Nikitich idi.

Ryazan'da doğdu, ancak Muromets gibi Kiev'de hizmetteydi.

Dobrynya'nın kahramanlık tarihi, Yılan Gorynych'i yendiği andan itibaren başlar. Prens, kahramanın küçük yılanlar tarafından alt edildiği yolda Yılan ile şiddetli bir savaşa girmesi talimatını verir, ancak Dobrynya prensin emrini yerine getirmeyi ve kızları ve prensleri ejderha mağaralarından kurtarmayı başarır.

Kiev Rus'da daha önemli görevler üstlendi ve okuyuculara kendini diğer şeylerin yanı sıra Ilya Muromets'in ilk asistanı olan cesur, bilge bir savaşçı olarak sundu.

"Dobrynya" adı "kahramanca nezaket" anlamına gelir. Epic Dobrynya ayrıca "genç" lakabına sahiptir, güçlüdür, "talihsiz eşlerin, dulların ve yetimlerin" koruyucusudur. Ayrıca yaratıcıdır - arp çalar ve şarkı söyler, tutkuludur - tavlei oynamaktan kaçınmaz. Konuşmalarda Dobrynya makul, görgü kurallarının inceliklerini biliyor. Sıradan biri olmadığı açık. En azından - savaşçı prens.

Dobrynya Nikitich'in prototipine genellikle gerçek Aziz Vladimir'in dayısı olan yıllık Dobrynya denir.

Destan Dobrynya, filologlar (Khoroshev, Kireevsky) tarafından Prens Vladimir Svyatoslavovich'in amcası olan kronik Dobrynya ile karşılaştırılır.

Tarihsel olarak, Nikitich bir soyadı değil, gerçek Dobrynya'nın soyadı oldukça Hollywood - Malkovich. Bir de Nizkinichi köyünden Malkovichi vardı. "Nikitich" in sadece halk tarafından dönüştürülen "Nizkinich" olduğuna inanılıyor.

Chronicle Dobrynya, Rusya tarihinde büyük bir rol oynadı. Geçmiş Yılların Hikayesine göre, Novgorod büyükelçilerine Vladimir'i saltanat sürmeye davet etmelerini tavsiye eden oydu ve yeğeninin Polovtsian Rogneda ile evlenmesine de yardım etti. Yaptıkları için Dobrynya, kardeşi Vladimir Yaropolk'un ölümünden sonra Novgorod belediye başkanı oldu ve Novgorod vaftizine katıldı.

Joachim Chronicle'a göre, vaftiz acı vericiydi, "Putyata bir kılıçla ve Dobrynya ateşle vaftiz edildi", inatçı putperestlerin evlerinin yakılması gerekiyordu. Bu arada kazılar, 989'daki büyük Novgorod yangınını doğruladı.

Ancak XII-XIII yüzyılların kahramanı olan başka bir adaşı daha var. 1493 tarihli Kısaltılmış Chronicle'da açıklanan:

“6725 (1217) yazında. Nerede Nehri üzerinde Rostov Prensi Yuri Vsevolodovich ve Prens Konstantin (Vsevolodovich) arasında bir savaş vardı ve Tanrı, ağabeyi Prens Konstantin Vsevolodovich'e yardım etti ve gerçek onu (yendi) geldi. Ve yanında iki cesur (kahraman) vardı: Altın Kuşak Dobrynya ve Torop'lu hizmetçisiyle Alexander Popovich.

Ve Ötesi...

Dobrynya Nikitich ve Alyosha Popovich ile ilgili destanlarda bogatyrler Yılanlarla savaşır. Rus destanlarının canavarlarının Batı Avrupa ejderhalarından her zaman yukarıdan saldırdıkları ve asla ormandan veya sudan görünmedikleri için farklı olduğu söylenmelidir.

Yılanların 1055'te Kuzey Karadeniz bölgesine gelen Polovtsian kabilelerini kastettiği bir versiyon var.

Kıpçakların birliğinin başında bulunan (Orta Asya'da Polovtsyalılar olarak adlandırıldığı gibi) "Kai" kabilesinin adı, Rusça'ya çevrilmiş "yılan" anlamına gelir. Polovtsy ile ilgili atasözü "yılanın yedi başı vardır" (ana kabilelerin sayısına göre) bozkırda yaygın olarak biliniyordu, yazılarında Arap ve Çinli tarihçiler tarafından alıntılanıyor.

1103'te Polovtsyalılara karşı kazanılan zaferden sonraki yıllıklarda, Vladimir Monomakh'ın "yılanların başlarını büktüğü" ve Tugarin Zmeevich adı altında Polovtsian Khan Tugorkan'ın destanlara girdiği söyleniyor.

Bizans, Bulgaristan, Macaristan ve Kiev Rus nüfusunu korkutan başka bir Polovtsian hanının adı - Bonyak (Tugorkan'ın çağdaşı), kopan, yuvarlanan Bunyaka Sheludivy'nin başı hakkındaki komploda Batı Ukrayna şarkılarını ve efsanelerini korudu yerde, yolundaki her şeyi yok ediyor.

Polovtsy Sharukan'ın destanlardaki doğu derneğinin hanına kral Kudrevanko veya dev Köpekbalığı denir.

Daha sonra Tatar hanları Baty ve Kalin-çar (muhtemelen Mengu-Kaan) destanlarda yer alır.
Elbette, daha sonra ilk prototipin onuruna kahramanların Dobrynya olarak adlandırıldığı belirtilebilir, ancak daha sonra 10. yüzyılın gerçek boyarının “başarılarının” destanlara neden yansımadığını açıklamak gerekecektir. .

Bir başka ünlü kahraman - efsaneye göre Alyosha Popovich, Rostov şehrindendi.

Kazayla Kiev'e gitti. Açık bir alanda kahraman, üzerinde üç yolun belirtildiği bir taş buldu: biri Chernigov'a, diğeri Murom'a ve üçüncüsü Kiev'e. Ayrıca Prens Vladimir'in mahkemesinde hizmet vermeye başlar. Belki de Popovich ile ilgili en ünlü hikaye, Tugarin ile yaptığı düellonun efsanesidir (destana göre bu kurgusal bir karakterdir, bu nedenle bazen Zmeevich takma adını taşır ve bir canavar olarak görünür). Tugarin, bir seferde bütün bir kuğu yutabilen yabancı bir istilacıdır ve hizmetkarlar onu altın bir kürsüde taşırlar. Ve Alyosha Popovich her zaman genç, cesur ve hatta bazen pervasız bir savaşçıdır.

Ilya Muromets, Alyosha Popovich ve Dobrynya Nikitich arasında her zaman bir bağlantı vardır. Aralarında sadece karakterlerde değil, maceralarda ve bazı yaşam olaylarında da büyük bir benzerlik var.

Alyosha Popovich, epik kahramanlar üçlüsünün en küçüğüdür. En az kavgacı görünüyor, görünüşü zorlu değil, sıkılmış. Bu anlaşılabilir bir durumdur - düşmanları zorla değil, ustalık ve kurnazlıkla yendiği için azarlamadan, eğilimli olduğu maceralar olmadan sıkılır. O, tüm kahramanların en atipik, çok erdemli değil, övünen, daha zayıf cinsiyet için açgözlü değil.

Geleneksel olarak, Alyosha Popovich ile ilişkilidir Rostov boyar Alexander Popovich , Nikon Chronicle'da hakkında birden fazla söz var.

Lipetsk Savaşı'na katıldı ve 1223'te Kalka Nehri'ndeki savaşta öldü.

Ancak, bir şarkıdan sözcükleri çıkaramadığınız gibi, bir destandan da bir başarıyı çıkaramazsınız. Alyosha Popovich iki ana başarı ile ünlendi - yılan Tugarin'e ve pis Idolishche'ye karşı zafer. Destansı kahramanı Alexander Popovich ile karşılaştırma versiyonu, bu başarıların hiçbirini açıklamıyor, çünkü pis Idolishch ve Tugarnin yılanı üzerindeki zaferler, Kalka savaşından iki yüzyıl önce kazanıldı.

Alyosha Popovich'in prototipinin başka bir versiyonuna sanat eleştirmeni Anatoly Markovich Chlenov tarafından söylendi. Alyosha Popovich'i bir boyarın oğlu ve Vladimir Monomakh'ın müttefiki ile karşılaştırmanın daha doğru olduğuna inanıyor. Olberg Ratiborovich.

Geçmiş Yılların Öyküsü'ne göre, 1095'te, Pereyaslavl'da müzakere etmeye gelen prens Polovtsian Khan Itlar'ın emriyle, çatıdaki bir delikten bir okla vurarak öldüren oydu. Özellikle Boris Rybakov, Idolishche adının, büyük olasılıkla, Itlar'ın "Itlarishe pis" şeklinde bir çarpıtılması olduğunu yazdı. Tüm destan geleneğinde, düşmanı öldürmenin "açık alanda" değil, sarayda tek örneği olan pis Putperestin öldürülmesi karakteristiktir.

Alyosha Popovich'in ikinci başarısı, yılan Tugarin'e karşı kazandığı zaferdir. Filologlar 19. yüzyılda "yılan" prototipini buldular, 20. yüzyılın başında Vsevolod Fedorovich Miller versiyonu dile getirdi. Tugarin Yılanı, Shurakanid hanedanından Polovtsian Khan Tugorkan'dır. Polovtsy arasında Sharukan sadece "yılan" anlamına geliyordu.
Böylece her şey toplanır. Boris Rybakov'a göre, Olberg adı sonunda Hıristiyan Olesha'ya dönüştü ve Dmitry Likhachev'e göre Alyosha Popovich'in tarihi vali Alexander Popovich ile karşılaştırması daha sonra.

Sonuç olarak, Vasily Buslaev ve Nikita Kozhemyaka gibi kahramanlar hakkında birkaç söz söylemek gerekiyor. Hepsi gerçek insanlardı.

Vasili Buslaev Novgorod'dan geliyordu.

Doğası gereği, bu adam her zaman bir asi ve hatta bir ayyaş olmuştur. Kahramanlık gücünü babasından devraldı. Ancak genç adam onu ​​diğer kahramanların kullandığı şekilde kullanmaz.

Aksine, şehrin yasalarını mümkün olan her şekilde ihlal ediyor, onunla aynı kadroyu kazanıyor (ana seçim kriterleri bir kova şarap içme veya bir sopayla kafaya bir darbeye dayanma yeteneğidir). Emeklilik ile birlikte Vasily, düşmanlarla ve işgalcilerle kavgaya girmez, sadece tavernalarda sarhoş olur, kavga eder.

Efsanelere göre, yaşadığı kadar pervasızca öldü - Kudüs'ten dönüş yolunda atından düşerek başını bir taşa çarptı (ve üzerine binemeyeceğiniz taşta yazılıydı.. .).

Vasily'den farklı olarak, Nikita Kozhemyaka - Kiev prensi Vladimir'e hizmet eden gerçek bir savaşçıydı. Onunla birlikte Kozhemyaka, Peçeneklere karşı savaşa gitti, güçlü bir adamla bire bir savaştı ve onu yendi.

Bu zafer, Rus ordusunun işgalciler üzerindeki zaferinin başlangıcıydı. Farklı dönemlerde Nikita Kozhemyaka, ya basit bir zanaatkar olarak ya da Kiev'de hizmet veren gerçek bir kahraman olarak sunulmaktadır. Kapochka Çapa

Ülkemizdeki herhangi bir Rus kişiden Rus kahramanlarının isimlerini söylemesini isterseniz, kesinlikle İlya Muromets, Dobrynya Nikitich ve Alyosha Popovich adını vereceklerdir. Ama sonra - bir aksama. Popüler kültür sayesinde sadece bu üçü yaygın olarak bilinir hale geldi. Bu arada, Rusya'da çok daha fazla kahraman vardı, ancak herkes onları bilmiyor. Durumu düzeltmeye çalışalım ve bu koleksiyonda "bilinmeyen" Rus kahramanları hakkında bilgi verelim.

Svyatogor

Rus destanının en eski kahramanlarından biri. Svyatogor - dev kahraman o kadar büyük ve güçlü ki Toprak Ana Peyniri bile ona dayanamadı. Ancak, destana göre, Svyatogor'un kendisi, çantada bulunan “dünyevi çekişin” üstesinden gelemedi: çantayı kaldırmaya çalışırken ayaklarıyla yere gitti.

Mikula Selyaninoviç

Savaşamayacağınız efsanevi pulluk-kahraman, çünkü "Bütün Mikuls ailesi Anne - Peynir Dünyasını sever." Destanlardan birine göre, dev Svyatogor'dan yere düşen bir çantayı almasını isteyen Mikula Selyaninovich'ti. Svyatogor bunu yapamadı. Sonra Mikula Selyaninovich çantayı bir eliyle kaldırdı ve "dünyanın tüm yükünü" taşıdığını söyledi. Folklor, Mikula Selyaninovich'in iki kızı olduğunu söylüyor: Vasilisa ve Nastasya. Ve sırasıyla Stavr ve Dobrynya Nikitich'in eşleri oldular.

Volga Svyatoslaviç

Volga, Rus destanlarının en eski kahramanlarından biridir. Ayırt edici özellikleri, şekil değiştirme yeteneği ve kuşların ve hayvanların dilini anlama yeteneğiydi. Efsaneye göre Volga, bir yılanın ve yanlışlıkla bir yılanın üzerine basarak mucizevi bir şekilde hamile kalan Prenses Marfa Vseslavievna'nın oğludur. Işığı görünce yer sarsıldı ve tüm canlıları korkunç bir korku sardı. Volga ve Mikula Selyaninovich arasındaki toplantının ilginç bir bölümü destanlar tarafından anlatılıyor. Gurchevets ve Orekhovets şehirlerinden vergi tahsilatı sırasında Volga, pullukçu Mikula Selyaninovich ile bir araya geldi. Mikul'da güçlü bir kahraman gören Volga, onu vergi toplamak için kadroya çağırdı. Sürdükten sonra Mikula, saban toprakta unuttuğunu hatırladı. Volga iki kez o saban çıkarmak için savaşçılar gönderdi, üçüncü kez kendisi ve ekibi bütünün üstesinden gelmedi. Mikula o pulluğu tek eliyle çıkardı.

Sukhman Odikhmantievich

Kiev epik döngüsünün kahramanı. Efsaneye göre Sukhman, Prens Vladimir için beyaz bir kuğu almaya gider. Yolculuk sırasında Nepra Nehri'nin Kiev'e gitmek için üzerine Kalinov köprüleri inşa eden Tatar kuvvetiyle savaştığını görür. Sukhman Tatar kuvvetini yener, ancak savaş sırasında yapraklarla kapladığı yaralar alır. Sukhman, kuğular olmadan Kiev'e döner. Prens Vladimir ona inanmaz ve mahzende övündüğü için hapse atılmasını emreder ve Dobrynya Nikitich'i Sukhman'ın doğru söyleyip söylemediğini öğrenmesi için gönderir ve gerçeğin ortaya çıktığı zaman Vladimir Sukhman'ı ödüllendirmek ister; ama yaprakları yaralardan alır ve kanar. Sukhman nehri kanından aktı.

Dunay İvanoviç

Rus destanlarındaki en popüler kahramanlık görüntülerinden biri. Destanın üç ana karakterinin (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich ve Alyosha Popovich) aksine, Tuna İvanoviç trajik bir karakterdir. Efsaneye göre, düğün sırasında, aynı zamanda bir kahraman olan Tuna ve Nastasya Korolevichna, Tuna - cesaret ve Nastasya - doğrulukla övünmeye başlar. Bir düello düzenlerler ve Nastasya, Tuna Nehri yakınında kafasında duran gümüş yüzüğü üç kez vurur. Karısının üstünlüğünü kavrayamayan Tuna, tehlikeli testi ters versiyonda tekrarlamasını emreder: yüzük şimdi Nastasya'nın kafasındadır ve Tuna vurur. Tuna'nın oku Nastasya'yı vurur. O ölür ve Tuna, harika bir bebeğe hamile olduğunu "rahmini açarak" öğrenir: "gümüş diz boyu bacaklar, altın dirsek derinliğindeki küçük eller, başının örgülerinde sık sık yıldızlar." Tuna kılıcına koşar ve karısının yanında ölür, Tuna Nehri onun kanından kaynaklanır.

Mihaylo Potyk

Küçük kahramanlardan biri. Sadece kuzey Rus destanlarında yakışıklı bir adam ve yılan savaşçısı olarak bilinir. Onunla ilgili birkaç efsane var. Bunlardan birine göre, avlanırken Mikhailo, kıza dönüşen bir kuğuyla tanıştı - Avdotya Lebed Belaya. Evlenirler ve eğer daha erken ölürse, hayatta kalanın ölen kişiyle aynı mezara defnedileceğine yemin ederler. Avdotya öldüğünde, Potyk, cesediyle birlikte, tam zırhlı bir at üzerinde mezara indirildi. Kahramanın öldürdüğü mezarda bir yılan belirdi ve kanıyla karısını diriltti. Diğer destanlara göre, karısı Potyk'i uyuşturdu ve onu taşa çevirdi ve kendisi Çar Koshchei ile kaçtı. Kahramanın yoldaşları - Ilya, Alyosha ve diğerleri, Potyk'i kurtarır ve Koshchei'yi öldürerek ve sadakatsiz Beyaz Kuğu'yu dörde bölerek onun intikamını alır.

Hoten Bludovich

Rus destanlarında bir destanda çöpçatan ve damat olarak hareket eden bir kahraman. Khoten ve gelininin hikayesi, Romeo ve Juliet'in neredeyse eski bir Rus hikayesidir. Efsaneye göre, bir dul olan Khoten'in Annesi, bir ziyafette oğlunu güzel Çin Sentinel'e kur yaptı. Ancak kızın annesi, tüm ziyafetler tarafından duyulan aşağılayıcı bir reddetme ile ona cevap verdi. Khoten bunu öğrenince gelinin yanına gitti ve gelin onunla evlenmeyi kabul etti. Ama kızın annesi kategorik olarak buna karşıydı. Sonra Khoten bir düello talep etti ve gelininin dokuz kardeşini dövdü. Çin'in annesi, prensten kahramanla başa çıkmak için bir ordu ister, ancak Khoten de onu yener. Bundan sonra Hoten, zengin bir çeyiz alarak kızla evlenir.

Nikita Kozhemyaka

Resmi olarak kahramanlara ait değildir, ancak o bir yılan savaşçısı kahramanıdır. Efsaneye göre, Kiev prensinin kızı bir yılan tarafından götürüldü ve esaret altında tutuldu. Yılanın kendisinden dünyada sadece bir kişiden korktuğunu öğrendikten sonra - Nikita Kozhemyaku, babasına bu kahramanı bulma ve onu yılanla savaşmaya teşvik etme isteği ile güvercinli bir mektup gönderir. Prensin elçileri, her zamanki işleriyle meşgul olan Kozhemyaki'nin kulübesine girdiğinde, şaşkınlıktan 12 deriyi yırtar. Yılanla savaşmak için prensin ilk isteği üzerine Nikita reddeder. Sonra prens, Nikita'yı da ikna edemeyen yaşlıları ona gönderir. Prens üçüncü kez çocukları kahramana gönderir ve ağlamaları Nikita'ya dokunur, kabul eder. Yenilmez olmak için kenevirle sarılmış ve reçineyle bulaşmış kahraman, yılanla savaşır ve prensin kızını kurtarır. Dahası, efsanenin dediği gibi, Nikita tarafından mağlup edilen yılan ondan merhamet diliyor ve toprağı onunla eşit olarak paylaşmayı teklif ediyor. Nikita 300 poundluk bir pulluk yapar, içine bir yılan dizer ve Kiev'den Karadeniz'e bir karık çizer; sonra denizi ikiye bölmeye başlayan yılan boğulur.

Vasili Buslaev

Ayrıca resmi olarak bir kahraman değil, cesur ve sınırsız cesaret idealini temsil eden çok güçlü bir kahraman. Vasily, çocukluğundan beri gözüpek biriydi, herhangi bir kısıtlama bilmiyordu ve her şeyi istediği gibi yaptı. Ziyafetlerden birinde Vasily, tüm Novgorod köylüleriyle Volkhov köprüsünde ekibinin başında savaşacağına bahse girer. Savaş başlar ve Vasily'nin tüm rakipleri sonuna kadar yenme tehdidi gerçekleşmeye yakındır; Novgorodianları sadece Vasily'nin annesinin müdahalesi kurtarır. Bir sonraki destanda, günahlarının ağırlığını hisseden Basil, Kudüs'te onlar için dua etmeye gider. Ancak kutsal yerlere yapılan hac, kahramanın karakterini değiştirmez: meydan okurcasına tüm yasakları ihlal eder ve gençliğini kanıtlamaya çalışırken dönüş yolunda en saçma şekilde ölür.

Dük Stepanoviç

En orijinal Kiev destanlarından biri. Efsaneye göre Duke, Kiev'e, görünüşe göre Galiçya-Volyn topraklarının adı olan “Zengin Hindistan” dan geliyor. Varışta, Dük şehrinin lüksü, kendi zenginliği, atının Hindistan'dan her gün getirdiği kıyafetleri hakkında övünmeye başlar ve Kiev prensinin şarabını ve kalachi'sini tatsız bulur. Vladimir, Duke'un övünmesini test etmek için Duke'ün annesine bir elçi gönderir. Sonuç olarak, büyükelçilik, Kiev ve Çernigov'u satar ve Dyukov'un servetinin bir envanteri için kağıt satın alırsanız, bu kağıdın yeterli olmayacağını kabul ediyor.

İlk üç en ünlü antik şövalyenin isimleri hala herkesin ağzında - Ilya Muromets, Alyosha Popovich ve Dobrynya Nikitich. Statülerini tam olarak neyi hak ettiklerini ve diğer Rus ana Rus kahramanlarının neler olduğunu hatırladık.

Kahramanlar nereden geldi?

İlk kez, Rus destanları 19. yüzyılın ünlü bilim adamları P. N. Rybnikov (200 epik metinli dört ciltlik kitap) ve A. F. Hilferding (318 destan) tarafından kaydedildi. Ve ondan önce, efsaneler sözlü olarak - büyükbabalardan torunlara ve büyükbabaya bağlı olarak - çeşitli eklemeler ve ayrıntılarla aktarıldı. "Modern kahraman bilimi" onları iki gruba ayırır: "kıdemli" ve "küçük".

"Yaşlılar" - daha yaşlı, daha yaşlı, Hıristiyanlık öncesi döneme aittir, bazen doğaüstü varlıklardır, inanılmaz güce sahip kurt adamlardır. “Öyle miydi - değil miydi” - bu sadece onlar hakkında. Onlar hakkında hikayeler ağızdan ağza geçti ve birçok tarihçi genellikle onları efsaneler veya eski Slav tanrıları olarak görüyor.

Sözde "genç kahramanlar" zaten tamamen insan bir imaja sahipler, harikalar, ama artık titanik değiller, temel güç değiller ve neredeyse hepsi Prens Vladimir (980-1015) döneminde yaşıyor. destana dönüşen olayların gerçekten yaşandığını gösteren tarihi yıllıklar. Bogatyrs, Rusya'nın üzerinde nöbet tuttu ve onun süper kahramanlarıydı.

Sıradaki epik süper kahramanlığın ana temsilcileri.

1. Svyatogor. Bogatyr-Dağ

Korkunç dev, Elder bogatyr, dünyanın bile tutamadığı bir dağ büyüklüğünde, hareketsiz bir şekilde dağda yatıyor. Destanlar, dünyevi arzularla karşılaşmasını ve büyülü bir mezarda ölümünü anlatır. İncil kahramanı Samson'un birçok özelliği Svyatogora'ya aktarıldı. Svyatogor'un antik kökenini tam olarak belirlemek zordur. Halkın efsanelerinde, eski savaşçı gücünü Hıristiyan çağının kahramanı Ilya Muromets'e aktarır.

2. Mikula Selyaninoviç. Bogatyr-Fiş

İki destanda bulunur: Svyatogor ve Volga Svyatoslavich hakkında. Mikula güç değil, dayanıklılık alır. Tarım yaşamının ilk temsilcisi, güçlü bir çiftçi çiftçidir. Korkunç gücü, Svyatogor ile karşılaştırıldığında, bu görüntünün, muhtemelen dünyanın kişileşmesi veya tarımın koruyucu tanrısı olan titanik yaratıklar hakkındaki mitlerin etkisi altında oluştuğunu gösteriyor. Ancak Mikula Selyaninovich'in kendisi artık dünyanın unsurunu değil, muazzam gücünü ortaya koyduğu yerleşik bir tarımsal yaşam fikrini temsil ediyor.

3. İlya Murometler. Bogatyr ve adam

Rus topraklarının ana savunucusu, gerçek bir tarihi karakterin tüm özelliklerine sahiptir, ancak tüm maceraları hala efsane ile karşılaştırılır. İlya otuz yıl hapis yattı; kahraman Svyatogor'dan güç alır, ilk köylü işini yapar, Kiev'e gider, yolda Hırsız Bülbül'ü yakalar, Chernigov'u Tatarlardan kurtarır. Ve sonra - "Çapraz kardeşler" ile kahraman karakol Kiev, Polenitsa, Sokolnik, Zhidovin ile savaşır; Vladimir ile kötü ilişkiler, Tatarların Kiev, Kalin, Idolishche'ye saldırısı; Tatarlarla savaş, Ilya Muromets'in üç "gezisi". Literatürde tüm noktalar eşit olarak geliştirilmemiştir: nispeten birçok çalışma belirli kampanyalara ayrılmıştır, ancak neredeyse hiç kimse diğerlerini ayrıntılı olarak incelememiştir. Kahramanın fiziksel gücüne ahlaki eşlik eder: sakinlik, kararlılık, sadelik, gümüşsüzlük, baba bakımı, kısıtlama, gönül rahatlığı, alçakgönüllülük, karakterin bağımsızlığı. Zamanla, dini taraf onun karakterizasyonunda üstünlük kazanmaya başladı, böylece sonunda bir aziz oldu. Oldukça başarılı bir askeri kariyerden sonra ve görünüşe göre ciddi bir yaranın sonucu olarak, Ilya günlerini keşiş olarak bitirmeye karar verir ve Theodosius Manastırı'nda (şimdi Kiev-Pechersk Lavra) tonlanır. Bunun bir Ortodoks savaşçısı için çok geleneksel bir adım olduğuna dikkat edilmelidir - manevi bir kılıç için bir demir kılıcı değiştirmek ve dünyevi nimetler için değil, göksel olanlar için savaşta günler geçirmek.

Kiev-Pechersk Lavra'nın Anthony Mağaralarında dinlenen Keşiş İlyas'ın kalıntıları, onun zamanı için gerçekten çok etkileyici bir boyuta sahip olduğunu ve ortalama boydaki bir adamdan bir kafa uzun olduğunu gösteriyor. Keşişin kalıntıları, parlak bir askeri biyografiye daha az açık bir şekilde tanıklık etmiyor - sol koldaki derin yuvarlak bir yaraya ek olarak, sol göğüs bölgesinde de aynı önemli yaralanma görülüyor. Görünüşe göre kahraman göğsünü eliyle kapatmış ve bir mızrak darbesiyle kalbe çivilenmiş.

4. Dobrynya Nikitich. Bogatyr-Aslan Yürekli

Prens Vladimir'in amcası olan kronik Dobrynya ile karşılaştırılır (başka bir versiyona göre, bir yeğeni). Adı "kahramanca nezaket" özünü somutlaştırıyor. Dobrynya "genç" lakabına sahiptir, büyük fiziksel gücü ile "bir sineği incitmez", "dulların ve yetimlerin, talihsiz eşlerin" koruyucusudur. Dobrynya aynı zamanda "kalbinde bir sanatçı: şarkı söyleme ve arp çalma ustası" dır. Savaşçı bir prens gibi en yüksek Rus toplumunun bir temsilcisidir. O bir prens, zengin bir adam Yüksek öğretim, mükemmel bir okçu ve güreşçi, görgü kurallarının tüm inceliklerini bilir, konuşmalarda mantıklıdır, ancak kolayca kapılır ve çok ısrarcı değildir; özel hayatında sessiz ve uysal bir insandır.

5. Alyoşa Popoviç. Bogatyr - Robin

Ilya Muromets ve Dobrynya Nikitich ile yakından ilişkili: onlarla sürekli ilişki içinde. O, adeta “gençlerin en küçüğü” kahramanlardır ve bu nedenle onun nitelikleri o kadar “süpermen” değildir. Kötülük ona yabancı bile değil: kurnazlık, bencillik, kişisel çıkar. Yani, bir yandan cesaretle ayırt edilir, ancak diğer yandan gururlu, kibirli, kavgacı, şımarık ve kabadır. Savaşta çevik, kurnaz, küstahtır, ancak sonunda, destanın daha sonraki gelişmesiyle Alyoşa, bir kadının alaycı kuşu, kadın onurunun kötü niyetli bir suçlayıcısı ve başarısız bir kadın erkeği haline gelir. Kahramanın böyle bir yozlaşmadan nasıl kurtulduğunu anlamak zor, belki de doğal özellik her şey için suçlanıyor - övünme.

6.Mikhail Potyk - Bir Yuvarlanan Taş Gibi Bogatyr

İncil'e göre, insanın ilkel düşmanının bir yansıması olan alegorik kötülük yılanıyla savaşır, "bir yılan şeklini alan, ilk koca ve ilk eş arasında düşman oldu, ilk karısını baştan çıkardı ve yol açtı. günaha giren ilk insanlar." Mikhail Potyk, Zemstvo hizmet gücünün bir temsilcisidir, bir kıpır kıpırdır, belki de adı başlangıçta "dolaşan, göçebe" anlamına gelen Potok gibi geliyordu. O ideal bir göçebedir..

7.Churila Plenkovich - Bogatyr'i Ziyaret

Eski ve yeni bogatyrlere ek olarak, ayrı bir ziyaret cesareti grubu var. Surovets Suzdalets, Dyuk Stepanovich, Churila Plenkovich - sadece bu diziden. Bu kahramanların takma adlarında, kendi bölgelerinin doğrudan bir göstergesi. Eski zamanlarda Kırım'a Surozh veya Sugday deniyordu, bu yüzden oradan gelen kahramana Surovets veya Suzdal deniyordu. Churilo Plenkovich ayrıca, adı Plenok'un oğlu Cyril, Frank, Frank, yani İtalyan Sourozh tüccarı olarak “deşifre eden” Sourozh'dan geldi (Türkler ve Tatarlar, Kırım'daki Cenevizleri belirtmek için Felenk, Ferenk adını kullandılar). Churila, gençliğin, cesaretin ve zenginliğin kişileşmesidir. Şöhreti onun önüne geçti - Prens Vladimir ile tanışmasını şu şekilde düzenledi: boyarlara ve soylulara korku aşıladı, prensi cesareti ve cesareti ile şaşırttı, onu mülke davet etti - ve ... mütevazi bir şekilde kabul etti. prense hizmet et. Ancak, küstahlığına rehin oldu - yaşlı bir boyarın genç karısına aşık oldu. Yaşlı boyar eve döndü - Churile'nin kafasını kesti ve genç karısı göğüsleriyle keskin yabaya koştu.

Rus halkının bir kişinin güzelliği, onuru ve haysiyeti hakkındaki fikirleri, epik kahramanların - Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Mikul Selyaninovich, Svyatogora, Sadko, Vasily Buslaev'in görüntülerinde somutlaşıyor. Her biri hakkında destanlar yazılır.

Uzun zaman önce, çok özel bir şekilde dünya - dünya kahramanlar ve öcüler, duyulmamış kahramanlıklar, dizginlenmesini bilmeyen güçlü güçler, halk tarafından söylenen destanlar tarafından taşınırız.

İnsanların kendileri, çok eski zamanlarda, Rus kahramanları ve ağarmış, uzak antik çağ kahramanları hakkında bu şaşırtıcı şarkı-masalları bestelediler. Gerçek olaylara canlı bir tepkiydiler. Tarihsel kayıtlarda ve yıllıklarda pek çok şey korunmuştur, bu da destanlara dönüşen bazı olayların gerçekten gerçekleştiğini, sadece insanların bu efsaneleri kendi yöntemleriyle yeniden oluşturduğunu, süslediğini ve abarttığını gösterir. Destanlardaki eylemler parlak, renkli, etkileyici bir şekilde söylendi!

Kim onlar, Rus kahramanları, adına neler yaptılar ve neyi savundular? Bu soruya bir cevap bulmak işimin ana hedefi haline geldi.

Güçlü insanların, kahramanların uzak geçmişte yaşadığı inancı, 19. - 20. yüzyılların başında bile halk arasında korunmuştur. Genel olarak kahraman kelimesi, insanların yeteneklerinin ve en iyi niteliklerinin sınırsız tezahüründe değerlendirmelerinin bir ölçüsü olarak hayatımıza girdi.

Kahraman, hayatı ve destanın tüm anlatısını sömüren özel, destansı bir dünyanın kahramanıdır. Bogatirlerden hem Rus kroniklerinde hem de Eski Rusya'yı anlatan diğer Slav kroniklerinde bahsedilir. Her kahramanın kendi adı ve kendi “biyografisi”, istismarları ve ölümü vardır, ancak aynı zamanda “o kadar çok ortak, hatta örtüşürler ki, tek bir sanatsal, tarihsel kahraman türü hakkında konuşabiliriz - kahraman epik.

Bu türün karakteristik bir özelliği: şu an için, bogatyr sıradan bir insan gibi davranıyor, Eski Rus sınıfı sırasında prenslerden, boyarlardan, tüccarlardan “daha ​​düşük”. Ama an gelir ve kahramanın olağandışılığı ortaya çıkar, insanüstü gücü ortaya çıkar, onu herkesin üzerine çıkaran fantastik yetenekler ortaya çıkar. Kahraman uykuya dalarsa, eşik ses çıkardığı için horlar (yani Dinyeper Rapids); kalbi ısıtıldı - bir kazanda kaynar gibi; ot biçer gibi düşman ordusunu yok eder.

Kahramanların fiziksel olarak son derece güçlü insanlar olarak nitelendirilmesi doğrudur, ancak eksiktir. Çoğu destan kahramanı her şeyi yok eden bir güce sahiptir, ancak yararlı faaliyetlerde uygulama bulmayan gücün kendisi halktan onay almaz. Svyatogor ne kadar çekici olursa olsun, ölüyor, devasa gücünü uygulayacak hiçbir yer yok. Sadko Novgorodsky'nin fiziksel gücü hakkında hiçbir şey bilinmiyor, ancak arp çalması denizi ve gölü sallıyor.

Rus kahramanı, görev bilincinin doğasında var - insanlara, Rusya'ya, Ortodoks inancına. Gücü, kural olarak, iyi işlere yöneliktir. Rus toprakları için en tehlikeli ve önemli konulara olan kaderini hissediyor. İşlerini yapmaya mahkumdur. Bu nedenle destan kahramanları, vatanlarını korumak adına askeri kahramanlıklarında kahramanlık özelliklerini gösterirler.

Rusya'ya saldıran destansı düşman her zaman acımasız ve acımasızdır, insanları, devletlerini, kültürünü, türbelerini yok etmeyi amaçlamaktadır. Böylece, Kiev'e giden Sokolnik, tehdit etti:

Katedral kiliselerini dumana indireceğim,

Çamurda daha çok kitap basacağım,

Suyun üzerinde harika görüntüler-simgeler,

Prensin kendisini bir kazanda kaynatacağım,

Prensesi kendim için alacağım.

Kalin-kral-

Kiev'in başkentini mahvetmek istiyor,

Siyah adamlar, hepsini nakavt edecek

Ve Kiev'e yerleşen Tugarin, -

Ortodoks kiliselerini kınadı,

Kızlara, genç dullara iftira attı,

Bütün küçük çocukları atıyla ezdi,

Tugarin tüm misafir tüccarları büyüledi.

Ama öcüler, Rus toprağı Kiev'in bağımsızlığı ve onuru için nöbet tutuyorlar. Dobrynya Nikitich, şehri yağmalayan ve birçok insanı esaret altına alan canavar-yılanın Kiev'e yönelik sürekli tehdidini ortadan kaldırır. Alyosha Popovich, başkenti, içinde öfkelenen Tugarin'den kurtarır. Benzer bir başarı, Kiev'de görev yapan pis Idolishche'yi çökerten Ilya Muromets tarafından gerçekleştirilir.

Kahramanların faaliyetleri sadece şu anda Rus toprakları olan Kiev'i düşmanın işgalinden korumayı amaçlamaz, tüm gelecek zamanlar için önemi büyüktür: mağlup edilen rakipler, yok edilmezlerse, Rus topraklarının kolları haline gelirler. Kiev prensi ya da sonsuza dek onlar, çocukları ve torunları Rusya'ya saldırmaya cesaret edemeyeceklerine yemin etmek zorunda kalıyorlar.

Chernigov yakınlarındaki yabancı birlikleri yok eden Ilya Muromets, liderlerini, üç prensi aşağıdaki sırayla serbest bıraktı:

yerlerinize gideceksiniz

Her yerde böyle bir kelimeyi tamir ediyorsun,

Kutsal Rusya'nın boş olmadığını,

Kutsal Rusya'da güçlü kahramanlar var.

Bir kahramanın sınırsız olasılıkları en iyi, tek başına veya birkaç arkadaşıyla "kara kuzgunlar gibi kara-siyah" düşman ordularına karşı çıktığında ortaya çıkar. İki kahramanın düellosu başlıyor - çarpışan iki dağ değil, - İki kahramanın bir araya gelip sonra bir araya gelmesi.

İlya Muromets böyle, diğer kahramanlar da öyle - Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Dunaisvat, Vasily Kazemirovich. İnsanların kendileri, kahramanları bir şahinle karşılaştırır - Rusya'da uzun zamandır saygı duyulan bir kuş.

Rus kahramanları özel cesaretle ayırt edildi

Evet, İlya iyi bir ata oturdu,

Açık alanda sürdü

Ve birliklere, Tatarlara kadar sürdü;

Şahin net değil, kazlara, kuğulara saldırır

Evet, sevimli göçmen gri ördekler -

Kutsal Rus kahramanı fırlatıldı

Thulia'da Tatarların gücü üzerine!

Kahraman ata izin verdi

Evet, o Tatar silushka ile gittin mi?

Atı çiğnemeye başladı,

Bir atı çiğnemeye başladı, bir mızrakla delindi,

O büyük gücü yenmeye başladı,

Ve sanki çimleri biçiyormuş gibi kuvveti yener!

İlya Muromets tek başına Tatar ordusunu kazanır, Rus topraklarının ihtişamı için bir başarı elde eder. Halk, “Kasları güçlü olan birini yener, aklı güçlü olan bütün bir orduyu yener” inancındaydı.

Tugarin-Snake topraklarımıza saldırdı, ancak Alyosha Popovich anavatanını savunmak için ayağa kalktı.

Evet, Tugarin açık alanda at sürüyor,

Çığlık atıyor, başının tepesinde evet diye bağırıyor:

"İstiyor musun Alyoşa, bir atla mı durayım?

Alyoşa, mızrakla mı keseyim, ister misin?

İster misin Alyoşa, canlı canlı yutayım mı?

Ne de olsa o de Aleshenka'da bir helikopter vardı, -

Atın yelesinin altına sıkışmış.

Köpeğin açık alana bakmasına izin verin:

"Ama Alyoşa stoptan nerede yalan söylüyor?"

Evet vtapory Aleshenka Popovich-dan

Atın yelesinin altından atlar,

Yol kenarında bir shalyga sallıyor

Tugarinova'ya göre ve şiddetli bir kafa.

Başı bir düğme gibi omuzlarından yuvarlandı

Nemli zemine bir ceset düştü.

Rusya'da hayvanlara dönüşebilecekleri kahramanlar da vardı: şahine, kurda, tura, ermine.

Volkh bir ermine dönüştü,

Ve bodrumlardan, mahzenlerden geçti,

Peki ya o yüksek kuleler,

Sıkı yayların yaylarını ısırdım,

Kızgın oklardan bezleri çıkardı,

O ateşli silahlar ne

Flint-ramrods çıkardı

Ve yine de toprağı kazdı!

Bir kahramanın her savaşı, düşmana karşı kazandığı zaferle sona erer, uzun bir dizi destan, bu tür savaşların sürekliliğini ve giderek daha fazla yeni kahramanın ortaya çıktığını gösterir - kendi topraklarının savunucuları.

Kahramanlar harikaydı, gücü toprak anadan aldılar ama Svyatogor aralarında en güçlüsüydü. Kahraman bir dağ kadar büyüktür. O kadar ağırdır ki Toprak Ana dayanamaz, bu yüzden Kutsal Dağlara bağlıdır:

Buraya Kutsal Rusya'ya seyahat etmem için verilmedi.

Burada dağlarda ve yükseklerde binmeme izin var.

Svyatogor'un görüntüsü eski mitolojiden destanlara geldi: dağların büyüklüğünü somutlaştıran dağ devleri hakkındaki fikirler onunla ilişkilendirildi.

Ne kadar uzakta, açık bir alanda,

Burada toz bir sütun gibi yükseliyor:

İyi bir adam sahaya gidiyor,

Güçlü Rus Svyatogor-bogatyr biniyor;

Svyatogorov bir at ve vahşi bir canavar gibi,

Kahramanın omuzları ve örgülü bir sazhen var,

Tarlada at sürüyor, eğleniyor:

Şam kulübü atar,

Ormanın üstünde evet durur,

Bulutun altında evet bir yürüteç atar,

Kulüp gökyüzünde yüksek uçar,

O kulüp battığında,

Tek eliyle alıyor!

Görüntüsü eski mitolojiyle de ilişkilendirilen başka bir kahraman olan Volkh Vseslavich'in aksine, Svyatogor yeni hayatta yerini bulamadı, Rusya'yı dış düşmanlardan koruyan Kiev kahramanlarının yanında durmadı. Bu nedenle, yalnızdır ve gücüyle övündüğü anda yapacak bir şeyi yoktur. Evi yok, akrabası yok, arkadaşı, yoldaşı yok, bu yüzden ölüme mahkum. Svyatogor hakkındaki neredeyse tüm destanlar, örneğin “küçük bir eyer çantasından” hayatından nasıl ayrıldığına dair destanlardır.

“Bogatyr Svyatogor” destanında, kahraman nesillerinde bir değişiklik var: Svyatogor'un kişiliğindeki eski kahramanlık sonsuza dek gitti - henüz halk hayatı dünyasıyla gerçekten bağlantılı değil, Rus topraklarının çıkarlarından ve endişelerinden uzak , hantal, neye aşırı güç uygulayacağını bilememek; yerine, gücü insanlara hizmet etmeyi, adaleti korumayı ve dünyayı savunmayı amaçlayan genç kahramanlar gelir.

Mikula Selyaninovich böyle. Mikula - modern Nikolay'da ve Selyaninovich, onun bir köylü olduğu, yani köyde yaşadığı anlamına gelir. Sadece şunu vurguluyor: de, ben basit bir köylü sabancıyım (oratay), prens değilim, savaşçı değilim, kahraman değilim. Mikula, ideal bir çiftçinin görüntüsüdür.

Sarı saçlı Rus yakışıklı bir adam bağırıyor (araziyi sürüyor). Neşeyle, kışkırtıcı, ustaca saban sürer. Güzelliği ve muhteşem kıyafeti nasıl bir aşkla anlatılır:

Ve orata'nın bukleleri sallanıyor,

Ya inciler indirilmezse parçalanırlar,

Orata'nın gözünde, evet, şahin temiz,

Ve kaşları siyah samur,

Orata'nın çizmelerinde yeşil fas var:

İşte topuğun bızı, burunları keskin,

Burada topuğun altında bir serçe uçacak,

Buruna yakın, en azından bir yumurta yuvarlayın.

Orata'nın şapkası tüylü,

Ve kaftanı siyah kadife.

Tabii ki, böyle bir kıyafette - kıvrık burunlu yüksek topuklu botlarda, tüylü bir şapkada ve “siyah kadife” bir kaftanda - zor, kirli işler yapmak, toprağı toz ve ter içinde sürmek imkansızdır. Ancak çiftçi-ekmekçinin işi o kadar asildir ki, insanlar ona derin saygılarından dolayı pullukçuyu destanlarda giydirir. Gerçekten layık!

Sabancı kahramanca bir güce sahiptir ve işini "kolay" yapar.

Genellikle, destanlarda, Mikula'nın yanında, pullukçunun fahiş gücünü gören, pullukçunun görkemli çalışmasına hayran olan ve onu ekibine katılmaya davet eden Prens Volga'dan (destansı “Volga ve Mikula Selyaninovich”) bahsedilir. haraç toplamak onlarla. Pullukçu kabul eder. Bırakın savaşçılar söğüt çalısının arkasındaki iki ayaklı ayağını soyguncuların elinden çıkarsın. Ve "bir düzine" ve "bütün cesur" bipodlar, sadece "söğüt çalısı için" değil, yerlerinden hareket edemezler, "bipodu yerden" çekemezler!

Ve çiftçi bipodu bir eliyle aldı,

Bipodu yerden çıkardı,

Toprağı saban demirlerinden salladı,

Bir söğüt çalısının arkasına bir bipod attı.

Sürpriz prens için, sabancı, sıkı ve dürüst köylü emeğiyle elde ettiği servetiyle övünür:

Çavdar gibi bir şey süreceğim ve yığınlara koyacağım,

Yığınlara koyacağım ve eve sürükleyeceğim,

Seni eve sürükleyip evde harmanlayacağım,

Ben de bira yapıp köylülere içeceğim.

Ve sonra adamlar beni övecekler:

"Genç Mikula Selyaninoviç!"

Böylece Mikul Selyaninoviç hakkındaki destanlarda özgür köylü emeğinin kahramanca doğası, basit bir köylü yaşamının güzelliği, bir işçinin, bir işçinin onuru yüceltilir.

Mikula, ilahi, efsanevi bir başlangıcı değil, köylü Rusya'yı kişileştiren yeni bir kahramandır. Svyatogor, eski pagan tanrılarının soyundan gelir; Mikula Selyaninovich, basit köylü görevlerinden uzaklaşmak istemeyen bir köylü oğlu ve kendisi de bir köylüdür. Svyatogor efsanevi bir kahramandır; Mikula Selyaninovich, hayatta bir prototipi olduğu açık olan daha “gerçek” bir kahramandır.

Dünya destanının kahramanlarının kaderleri genellikle benzerdir, ayırt edici özelliği, yaşamın önemli anlarında Mucize'nin varlığıdır: bir kahramanın mucizevi bir doğumu olabilir (yarı tanrı - yarı insan veya mucize) bir yılan (Volkh Vseslavevich), bir ermin, gizemli bir yaratık tarafından ısırılan bir bakireden doğan çocuk, kahramanın benzeri görülmemiş hızlı büyümesi ve olgunlaşması, onun fahiş gücü (Herkül), dokunulmazlık veya ölümsüzlük, mucizevi iyileşme veya istismarların tahmini ve ölüm.

Rus kahramanlık destanının favori kahramanı Ilya Muromets de bir mucize işaretiyle işaretlenmiştir. Çoğu kahraman gibi, basit bir çocuk olarak doğdu ve hiçbir şey onun kahramanca görkemini gölgede bırakmadı. Dahası, İlya doğuştan zayıftı ve ailesine ev işlerinde bile yardım edemedi:

Ve Ilya'nın ayaklarında yürüteç yoktu,

Ve sahibi Ilya'nın elinde yoktu,

Otuz yılı uzun bir yüzyıldı.

Ve sonra bir mucize olur: “geçici kalikler” ortaya çıkar - üç yaşlı, gezgin dua edecek. Bazı destan kayıtlarında sadaka isterler, bazılarında su içerler. İlya onlara karşı kibar ve yardımseverdir, hayatıyla ilgili her şeyi anlatır ve kendisinin neden yaşlılara su veremediğini ayrıntılı olarak açıklar: “Benim ne kollarım ne de bacaklarım var.”

Hacılar garip görünüyordu (bir versiyona göre, ikisi var, diğerine göre - üç): İlyas'ın ruhsal gücünü, yetiştirilmesini, kaderden önce alçakgönüllülüğünü test eden bilinmeyen bir gücün habercileri gibiler. , böyle bir hastalık gönderdi. “Kaliki yoldan geçenler geldi, yazılı olana göre çarmıhı koydular, bilim adamına göre eğildiler”, - sıradan misafirler değil, büyülü. Ve sadece onların sözlerinden ayağa kalkmayan köylü oğlu yükselir ve asla yürümeyen sakat kapıları açmaya sadece onların sözlerinden gider.

Orta Çağ için otuz yıl çok saygın bir yaştır: sayısız düşmanla yapılan savaşlarda ve doğayla mücadelede kırk yaşına kadar çok az kişi yaşadı. Otuz yaşında birçok kişi işlerini tamamladı ve evlendi ve çocukları doğurdu ve bazıları ruhlarını Tanrı'ya verdi ve Ilya Muromets'in yolu daha yeni başlıyor.

Murom'dan o şehirden olsun,

O köyden ve Karacharova'dan

Uzak, iri yarı, kibar bir adam gidiyordu.

Onun iyi atı ve kahramanlığı

Dağdan dağa atlamaya başladı,

Tepelerden tepelere atlamaya başladı,

Küçük nehirler, bacaklarımın arasında küçük bir göl olsun.

Ilya Muromets, ebeveynlerini onurlandırır, ayağa kalkar ve onlardan iyi işler için “nimet” ister

Ilya Muromets'in yaşam yolu, tehlikeleri ve engelleri aşmanın, kötü güçlere meydan okumanın ve onlarla savaşmanın yoludur. Bunun farkına vararak, mücadeleyi asla bırakmaz ve üç yoldan birini "nerede öldürüleceğini" seçer.

İlya tek başına Chernigov'u kuşatan Tatar ordularını yener:

Bir şekilde bu büyük güç merkezi haline geldi,

Bir atı çiğnemeye başladı ve bir mızrakla delmeye başladı,

Ah, bu büyük gücü yendi.

Ilya Muromets kazanır ve Rus topraklarının inlediği Hırsız Bülbül onu eyere bağladı ve prens mahkemesine teslim etti.

Bu Prens Vladimir için imkansız görünüyor ve Ilya'ya güvensizlikle hakaret ediyor:

Ay, köylü köylü,

Gözlerinde, evet, yenik düşüyorsun,

Gözlerinle adamım, gülüyorsun.

Kahraman prense değil, tüm Rus toprakları, Rus halkı karşısında hizmet eder. Bu nedenle, onur ve alçakgönüllülükle Ilya, prense "şam üzengisine zincirlenmiş" Hırsız Bülbül'ün avluda onu beklediğini söyler. Sonra İlya, Rus topraklarında barış adına Hırsız Bülbül ile ilgilendi:

Ah, Bülbül'ü taşıyordu ve açık alana,

Ve vahşi kafasını kesti,

İlya evet dedi, sözler bunlar:

Bülbül gibi ıslık çalsan yeter,

Bir hayvan gibi evet diye haykırmakla dolusun,

Gözyaşlarıyla dolusun, babalar ve anneler,

Dul ve genç eşlerle dolusun,

Yetimler ve küçük çocuklarla dolusun!

Ilya Muromets'in temel ahlaki nitelikleri: adalet duygusu, kendi görevinin bilinci. Her yerde ve her zaman Ilya “gerçeği temsil eder”: hem düşmanla savaşta hem de Prens Vladimir ile çatışmalarda ve kahramanlar arasındaki anlaşmazlıklarda. O, herhangi bir sınıf bağına bağlı olmayan, ülke çapında, tüm Rusya'yı kapsayan bir kahramandır:

Hristiyan inancına hizmet edeceğim

Ve Rus toprakları için,

Evet ve başkent Kiev-grad için,

Dullara, yetimlere, yoksullara.

Ilya Muromets, yalnızca fiziksel güçle değil, aynı zamanda ruhsal güçle de donatıldı: son derece dürüst, övünme, kişisel çıkar, kıskançlık ve bencillikten tamamen yoksun, Tanrı'nın iradesinden önce alçakgönüllü, sessizce ve sonu adalet için bir savaşçının haçını taşıyor. Bu yüzden Koev bogatyrlerinin atamanı oldu.

Rus topraklarının savunucusu, zayıf ve kırgınların şefaatçisi Ilya Muromets, halkın en sevilen kahramanıdır. Ve Rusya'da başka kahramanlar olmasına rağmen, ama

Gökyüzünde kızıl bir güneş gibi,

Yani Rusya'da bir Ilya Muromets.

Bilim adamları, XII yüzyılda, bu destan ortaya çıktığında, Murom yakınlarındaki Karacharovo köyünde güçlü, kibar ve adil bir köylü yaşadığına inanıyor.

Daha sonra, onun ve Rusya sınırlarının diğer savunucularının (Murom bir sınır kalesiydi) istismarları destansı bir zafer kazandı. Kiev-Pechersk Lavra'da Ilya Muromets'in mezarı var ve kendisi Anavatan'a ve insanlara özverili hizmeti nedeniyle Kilise tarafından kanonlaştırıldı. İlya'nın kanonlaşması (kanonizasyon) 16. yüzyılda gerçekleşti, hatırası her yıl 19 Aralık'ta kutlandı ve Murom'lu Aziz İlya'nın görüntüsü 17. yüzyılda yapıldı. Ancak azizlerin hayatıyla ilgili kitaplarda İlyas'ın adı bile geçmiyor.

Uçaklar, gemiler, buzkıranlar bu destansı kahramanın adını almıştır. Murom şehrinde, yeşil köknar ağaçlarının yanında yüksek bir kaide üzerinde, Büyük Vatanseverlik Savaşı gazisi olan zırhlı tren "Ilya Muromets" kuruldu. Ve Oka'nın yüksek kıyısında, Murom halkı ünlü taşralı için görkemli bir anıt dikti.

Bogatyr Ilya Muromets, Rus karakterinin bir folklor düzenlemesi olarak, vicdanlı ve adil, güçlü ve kibar, birçok şairi, sanatçıyı, besteciyi, aktörü, tarihçiyi büyüledi. Onun hakkında şiirler ve şiirler N. M. Karamzin, A. K. Tolstoy, I. S. Nikitin tarafından yazılmıştır. Besteci V. Serov, opera Ilya Muromets'i yazdı. İçinde İlya'nın rolünü ünlü bas Fyodor Chaliapin seslendirdi. A.P. Borodin. R. M. Glier, Ilya Muromets hakkında senfoniler yarattı ve sanatçı V. Vasnetsov, “Bogatyrs” resminde Ilya Muromets ve Rus kahramanlarının anısını ölümsüzleştirdi.

V. Vasnetsov'un resminde, Ilya Muromets'in yanında, sadık bir yoldaş ve "çapraz kardeş" Dobrynya Nikitich ve Alyosha Popovich tasvir ediliyor. - Anavatan savunmasında İlya ve Dobrynya'nın arkadaşı.

Tüm Rus kahramanları gibi, Dobrynya da olağandışı bir güçle donatılmıştır. İnsanlar Dobryn zekası ve becerikliliği ile onurlandırıldı. Dobrynya isabetli bir şutördür, kibardır, mükemmel satranç ve arp oynar, gösterişten ve kabalıktan, kurnazlıktan, yalanlardan nefret eder. Tarihçiler, annesi Malusha'nın kardeşi Prens Vladimir'in amcasının Dobrynya'nın prototipi olduğuna inanıyor. 970, 980, 985 altındaki kroniklerde Dobrynya, Prens Vladimir'in Bulgarlara karşı yaptığı seferlerde amcası ve ortağı olarak bahsedilir.

Ve Alyosha Popovich genç, görkemli ve yakışıklı. Güç umurunda değil. Ancak Alyosha destanlarda iyi bir mizahla gösterilir: diğer insanların eşlerine acıyla aç, kurnaz olabilir ve faydalarını kaçırmaz. Onun bu ahlaki nitelikleri, bir Rus kahramanına yakışmayan destanlarda alay konusu olur. Ancak vatanına dürüst hizmetinden dolayı affedilir, aynı zamanda Rusya'nın savunucusu ve düşmanlarına karşı acımasızdır.

“Eski Rusya'nın atmosferini yeniden canlandıran şövalye kahramanları, içimde büyük bir güç ve vahşet hissi uyandırıyor - fiziksel ve ruhsal. Bu sert, çatık kaşlı şövalyeler, güçlü atlarda unutulmaz," diyen büyük şarkıcı ve taşralı Vasnetsov, Fyodor Ivanovich Chaliapin, resimden duygularını hatırladı.

3. Sonuç

Bu nedenle, epik kahramanların çoğu tuhaf kişiliklerdir: bilge, cömert, sakin, dengeli, ihtiyatlı Ilya Muromets ve "ne bir rüyaya ne de bir choch'a" inanmayan, haklı ve suçlu Novgorod'u yenerek Vasily Buslaev'i cesaretlendirdi. "Bilgisi", destanın karakterleri, şarkıcı ve gusler Dobrynya Nikitich ve kibirli, çabuk huylu Tuna İvanoviç arasındaki uluslararası çatışmaları ve anlaşmazlıkları çözme yeteneği ile bilinir.

Kahramanların, sıradan bir insanın sahip olmadığı özelliklere sahip istisnai insanlar olduğu sonucuna vardım. Ancak çoğu durumda, kahramanların olağanüstü niteliklerinin doğaüstü bir kökeni yoktur. Anıtsal imgeleri ve görkemli başarıları, sanatsal genellemenin meyvesidir, bir kişide bir halkın veya sosyal grubun yeteneklerinin ve gücünün somutlaşması, gerçekte var olanın abartılmasıdır.

Epik kahramanlar, ortak Slav erkek tipi davranışını kişileştirir - Rus topraklarını, Ortodoks inancını ve Kiev prensini çeşitli düşmanlardan koruyan bir erkek savaşçı. Kiev'i, yani Rus devletini, bağımsızlığını ve onurunu koruyorlar. Bu, Rus kahramanının, hayatı ve tüm destan anlatılarını istismar ettiği özel, destansı bir dünyanın kahramanı olduğu anlamına gelir.

Ve Rus kahramanlarının üstesinden gelemeyeceği hiçbir engel yok. Sadece devasa düşman birliklerini ve fantastik canavarları yok etmekle kalmaz, aynı zamanda barışçıl nitelikteki işleri de yok edebilirler.