Kateri od ruskih junakov je bil velikan. Malo znani ruski junaki. Ilya Muromets. Bogatyr in človek
Predgovor
o davno minulih časih, v prav poseben svet - svet vitezov in junakov, nezaslišanih junaštev, mogočnih sil, ki jih ne znajo zadržati, nas prenesejo starodavne ljudske pesmi, ti epi. .
Ljudje sami so v nekdaj sestavljali te neverjetne pesmi-pripovedke o ruskih junakih in junakih sive, daljne antike.
In te legende so se prenašale od ust do ust, od starih ljudi do otrok, neumetno prenašajo na vsako novo generacijo starodavne. Bili so - ker ljudje verjamejo v obstoj herojev v preteklosti, verjamejo, da se je vse, kar se govori, res zgodilo. V zgodovinskih zapisih in analih se je ohranilo marsikaj, kar kaže na to, da so se nekateri dogodki, ki so prerasli v ep, res zgodili, le da so ljudje te legende predelali po svoje, jih olepšali in pretiravali.
Epi nam pripovedujejo o nenavadni »starki«, ko ljudstvo še ni poznalo meje svoje »moči« in je še ni znalo uporabiti v korist svoje domovine. Toda čas je minil: ljudstvo je kakor otrok odraščalo in se učilo misliti; uredil si je življenje, pridobil prijatelje in sovražnike, siluška pa je našla izhod zase v služenju v korist svojih sorodnikov, v korist svoje domovine; in ljudje so začeli peti o drugih junakih, ki so stražili Rus', na postojanki.
Bylina so ljudje sami z vsemi temnimi in svetlimi platmi; ep je samo življenje Rusov, in to življenje je narisano v pesmih z vseh strani, z vsemi podrobnostmi domačega, vojaškega in dvornega okolja. In to daje epu posebno vrednost: pred nami obuja stari ruski način življenja z najmanjšimi podrobnostmi.
Vsak narod ima svojo poezijo, podobno našim epopejam, svoj, kakor pravijo, ep, ki prikazuje življenje tega ali onega ljudstva, in naši epi sodijo med najbolj poetične in najlepše epske pesmi.
Ljudske pesmi-pravljice, imenovane epike, dolgo niso vzbujale pozornosti in so ostale nezapisane, dokler se zanje nista začela zanimati znanstvenika Rybnikov in Hilferding (ter mnogi drugi). Ko so bili epi zbrani in natisnjeni, so bili vsi presenečeni, ko so izvedeli o novem bogastvu ruske poezije, o novih lepotah, ki so jih te »pravljice« skrivale v sebi, kot so veljale prej. In za temi »pravljicami« so poleg njihove globoke poezije prepoznali izjemen pedagoški pomen, spoznali, da nas epi učijo ljubiti svojo domovino in ljudi, ki so jih ustvarili, katerih moč, hrabrost, izjemen um in dobre lastnosti se razkrivajo v legendah, ki jih je ustvaril.
Toda v svoji prvotni obliki, v obliki, v kateri so jih ljudje "izrekli", so epi preveč obsežni in neprimerni za branje nepripravljenemu bralcu. Tu potrebujemo splošno razumljivo pripovedovanje, ki pa bi ohranilo vse glavne oblike epa, duha in podobe izvirnikov, izločilo vse, kar je neprimerno, protislovno ali prepogosto ponavljajoče se na račun jasnosti. vsebino.
Zadovoljiti to zahtevo je namen te publikacije, ki vsebuje vse najbolj izjemne epe o ruskih junakih in vitezih.
Kar daje mogočna domišljija ljudi, je v tej izdaji dopolnjeno z risbami umetnika, ki je bil popolnoma prežet z junaškim duhom epa in je v skladu s tem poskušal reproducirati čudovite epizode junaških dejanj in utelesiti veličastne podobe. mogočnih Rusov. epski junaki in vitezi.
Volga Svjatoslavič
Rdeče sonce je zašlo za modra morja, za visokimi gorami, svetla luna se je dvignila na nebo in prinesla vesel ples jasnih, pogostih zvezd za seboj ... Tisto noč je bil mogočni junak, mladi Volga Svyatoslavich. rojen v Kijevu.
Ob uri njegovega rojstva se je zatresla zemlja in vznemirilo sinje morje; vse živali so zbežale: jeleni in ture so zlezli v luknje, lisice in zajci so se skrili v gozdne goščave, volkovi, medvedi so se gnetli v smrekovih gozdovih, ptice so se dvignile visoko v nebo, ribe so odšle v morske globine: vsi so čutili, da nevihta je prišla nadnje: mogočen junak.
Volga raste v skokih in mejah, govori glasno, kot grom; pravi svoji mladi materi Marfi Vseslavievni take govore:
cesarica mati! Ne povijaj me v drage plenice, ne povijaj me s svilenimi pasovi - povijaj me v močan damaščanski oklep, daj mi zlato čelado na silovito glavo, daj mi v roke težko, težko svinčeno palico, težko tristo funtov!
Mogočna Volga je zrasla; mati mu je dala sedem let za študij; znanost mu je šla za naprej: naučil se je vsakovrstnih znanosti in zvijač, a ta učenost se mu je zdela premalo. Volga je odšla od doma v visoke gore, v temne gozdove, k starim modrecem in Volga se je od njih naučil raznih zvijač: Volga se je naučil zaviti v jasnega sokola, pa sivega volka, pa zaliva z zlatimi rogovi.
Pri dvanajstih letih je Volga začel čistiti svojo četo: tri leta so k njemu prihajali dobri ljudje, prihajali so od poldneva, s severa, z vzhoda in z zahoda: bilo je sedem tisoč ekip, vse pogumni in močni fantje.
In Volga je s svojim spremstvom odšel na odprto polje, da bi si pridobil slavo in bogastvo.
Moj pogumni prijatelj! - pravi Volga, - navijajte svilene vrvi, postavljajte zanke na vlažna tla, lovite kune in lisice, divje živali in črne sobolje.
Odred je ubogal Volgo: zvijali so vrvi, postavljali zanke; Dobri fantje so preživeli tri dni in tri noči na delu: samo nobena žival ni bila ujeta, kot da bi namenoma, - ekipa se je vrnila v Volgo praznih rok.
Tedaj se je Volga spremenil v mogočnega leva, stekel v gozdove, nagačil vse živali, nahranil svoje spremstvo kot kralj, oblekel črnega sobolja v krznene plašče.
Že drugič Volga pošilja dobre prijatelje:
Moj pogumni prijatelj! navijajte svilene vrvi, postavljajte zanke na veje dreves: lovite gosi, labode, svetle sokole, majhne ptice!
Volgina četa je lovila tri dni in tri noči: niti ena ptica se ni zapletla v zanke; prišel v Volgo praznih rok.
Volga se je spremenila v nauy-ptico, dvignila se je kot puščica v nebo; Ujel sem, polnil vse vrste ptic, jih prinesel v svojo ekipo.
Volga pravi tretjič:
Moj pogumni prijatelj! Vzemite jeklene sekire, zgradite močno hrastovo ladjo, vrzite svilene mreže v morje, ulovite vse vrste rib: losose in bele ribe, ščuke in majhne ribe in drage jesetra.
Vitezi so preživeli tri dni in tri noči na morju; Ujeli nismo niti ene majhne ribe! Ne znajo se pokazati Volgi.
Volga vidi, da je slabo, sam bo moral iti na plen. Tu se je Volga spremenila v ribo ščuko, potonila na globoko morsko dno, ujela vse vrste rib; hranil svojo druzhinushka sladkorne jedi, vendar vse spremenljivke. Živijo zase, živijo, ne poznajo nobene skrbi, ne poznajo.
Ruski junaki: kdo so? - prototipi, risanke in zvočne pravljiceKaj mi (in naši otroci) vemo o ruskih junakih?
Fragmenti iz literature in risank ...))
Trije junaki so skupno ime junakov ruskih epov.
Imena junakov so bila Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich in Alyosha Popovich.
Vsak junak je imel eno ženo in konja... xD
Na splošno so se žene imenovale Alyonushka, Nastasya Filippovna in Lyubava.
No, konji so imeli imena - Julij, Buruška in Vasja.
No, kaj se je res zgodilo?
Slovanska zgodovina je bogata z dogodki, katerih znanje se prenaša iz roda v rod ne le ustno, ampak tudi pisno. Ustna izročila so praviloma epska, vključno s pesmimi, legendami, torej vsem, kar je sestavilo neposredno ljudstvo.
Osnova starodavnih ruskih legend so praviloma junaki.
Če govorimo o etimologiji same besede "junak", potem se razlaga kot polbog človek ali človek, obdarjen z močjo boga. Izvor te besede je že dolgo predmet intenzivnih razprav. Predlagane so bile različice o izposoji iz turških jezikov in celo iz sanskrta.
Zdaj je splošno sprejeto, da je bila beseda "bogatyr" izposojena iz tatarskega jezika.
Ruski znanstveniki razlikujejo dve glavni kategoriji junakov - starejše in mlajše.
Običajno se uvršča med starejše junake
Svyatogor, Mikulu Selyaninovich, Volga Svyatoslavich, Sukhan.
Ta skupina je po mnenju znanstvenikov poosebljenje različnih naravnih pojavov, v večini primerov - mogočnih pojavov, sovražnih navadnemu človeku.
Skupina mlajših junakov vključuje
slavna "Vasnetsova" trojica Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich in Alyosha Popovich. So tudi poosebljenje naravnih pojavov, a le za ljudi ugodne.
Tukaj je zelo podrobno napisano.
Hkrati je z Ilyo Muromets živel še en junak,
ki mu je bilo ime Dobrynya Nikitich.
Rojen je bil v Ryazanu, vendar je bil tako kot Muromets v službi v Kijevu.
Junaška zgodovina Dobrynye se začne od trenutka, ko je premagal kačo Gorynych. Princ mu naroči, naj se poda v hud boj s kačo, na poti junaka premagajo majhne kače, a Dobrynya uspe izpolniti prinčevo naročilo in osvoboditi dekleta in princa iz zmajevih jam.
V Kijevski Rusiji je opravljal pomembnejše naloge in se bralcem predstavil kot pogumen, moder bojevnik, ki je med drugim tudi prvi pomočnik Ilya Murometsa.
Ime "Dobrynya" pomeni "junaška prijaznost". Epic Dobrynya ima tudi vzdevek "mlad", je močan, je zaščitnik "nesrečnih žena, vdov in sirot." Poleg tega je ustvarjalen – igra harfo in poje, je strasten – ne izogiba se igranju na tavlei. V govorih je Dobrynya razumen, pozna podrobnosti bontona. Očitno je, da ni navaden človek. Vsaj - princ-borec.
Prototip Dobrynya Nikiticha se pogosto imenuje analistični Dobrynya, stric po materini strani pravega svetega Vladimirja.
Filologi (Khoroshev, Kireevsky) primerjajo ep Dobrynya s kroniko Dobrynya, stricem kneza Vladimirja Svjatoslavoviča.
Zgodovinsko gledano Nikitič ni patronim, patronim resničnega Dobrynya je precej hollywoodski - Malkovich. In bili so Malkoviči iz vasi Nizkiniči. Menijo, da je "Nikitich" samo "Nizkinich", ki so ga ljudje preoblikovali.
Kronika Dobrynya je igrala veliko vlogo v zgodovini Rusije. Po Zgodbi minulih let je bil on tisti, ki je novgorodskim veleposlanikom svetoval, naj povabijo Vladimirja na vladanje, pomagal pa je tudi pri poroki njegovega nečaka s Polovčanko Rognedo. Za svoja dejanja je Dobrynya po smrti brata Vladimirja Yaropolka postal novgorodski župan in sodeloval pri krstu Novgoroda.
Po Joahimovi kroniki je bil krst boleč, "putyata je krstil z mečem, Dobrynya pa z ognjem", hiše trdovratnih poganov je bilo treba zažgati. Izkopavanja, mimogrede, potrjujejo velik novgorodski požar leta 989.
Toda obstaja še en soimenjak, junak XII-XIII stoletja. , opisano v skrajšani kroniki iz leta 1493:
»Poleti 6725 (1217). Bila je bitka med knezom Jurijem Vsevolodovičem in princem Konstantinom (Vsevolodovičem) Rostovskim na reki na Where, in Bog je pomagal princu Konstantinu Vsevolodoviču, njegovemu starejšemu bratu, in resnica ga je prišla (premagala). In z njim sta bila dva pogumna (junaka): Dobrynya z zlatim pasom in Alexander Popovich s svojim služabnikom s Toropom.
In dalje...
V epih o Dobrinji Nikitiču in Aljoši Popoviču se bogatirji spopadajo s kačami. Povedati je treba, da se pošasti ruskih epov razlikujejo od zahodnoevropskih zmajev po tem, da vedno napadajo od zgoraj in se nikoli ne pojavijo iz gozda ali iz vode.
Obstaja različica, po kateri kače pomenijo polovska plemena, ki so leta 1055 prišla v severno Črno morje.
Ime plemena "Kai", ki je bilo na čelu zveze Kipčakov (kot so se imenovali Polovci v Srednji Aziji), v prevodu v ruščino pomeni "kača". Pregovor, povezan s Polovci, "kača ima sedem glav" (glede na število glavnih plemen) je bil splošno znan v stepi, navajajo ga v svojih spisih arabski in kitajski zgodovinarji.
V analih po zmagi nad Polovci leta 1103 je rečeno, da je Vladimir Monomakh "zvil kačam glave", polovovski kan Tugorkan pa je pod imenom Tugarin Zmeevič vstopil v epe.
Ime drugega polovcijskega kana - Bonyaka (sodobnika Tugorkana), ki je prestrašil prebivalstvo Bizanca, Bolgarije, Madžarske in Kijevske Rusije, je ohranilo zahodnoukrajinske pesmi in legende v zapletu o glavi Bunyake Sheludivy, ki se, odrezana, valja na tleh in uničuje vse na svoji poti.
Khan vzhodnega združenja Polovtsy Sharukan se v epih imenuje Kudrevanko kralj ali Shark velikan.
Kasneje se v epu pojavita tatarska kana Baty in Kalin-car (mogoče Mengu-Kaan).
Seveda je mogoče poudariti, da so pozneje junake poimenovali Dobrynya v čast prvega prototipa, potem pa bo treba pojasniti, zakaj se »podvigi« pravega bojarja 10. stoletja niso odrazili v epih .
Še en slavni junak - Alyosha Popovich, po legendi, je bil iz mesta Rostov.
V Kijevu se je znašel povsem po naključju. Na odprtem polju je junak našel kamen, na katerem so bile označene tri ceste: ena je vodila v Černigov, druga v Murom in tretja v Kijev. Začne služiti tudi na dvoru kneza Vladimirja. Morda najbolj znana zgodba, povezana s Popovičem, je legenda o njegovem dvoboju s Tugarinom (ta je po epu izmišljen lik, zato občasno nosi vzdevek Zmeevič in se pojavlja kot pošast). Tugarin je tuji napadalec, ki lahko pogoltne celega laboda naenkrat, služabniki pa ga nosijo na zlatem stojalu. In Aljoša Popovič je vedno mlad, pogumen in včasih celo nepremišljen bojevnik.
Vedno obstaja povezava med Ilyo Muromets, Alyosha Popovich in Dobrynya Nikitich. Med njima je tudi velika podobnost ne le v značajih, ampak tudi v dogodivščinah in nekaterih življenjskih dogodkih.
Aljoša Popovič je najmlajši v trojici epskih junakov. Videti je najmanj bojevit, njegov videz ni mogočen, prej zdolgočasen. To je razumljivo - dolgčas mu je brez graje, brez avantur, h katerim je bil nagnjen, saj je sovražnikov premagal ne s silo, temveč z iznajdljivostjo in zvitostjo. Je najbolj netipičen od vseh junakov, ne preveč kreposten, bahav, pohlepen na šibkejši spol.
Tradicionalno je Alyosha Popovich povezan z Rostov bojar Aleksander Popovič , o katerem je več kot ena omemba v Nikonovi kroniki.
Sodeloval je v bitki pri Lipetsku in umrl leta 1223 v bitki na reki Kalki.
Vendar, tako kot iz pesmi ne moreš izvreči besed, tako iz epa ne moreš iztrebiti podviga. Aljoša Popovič je postal znan po dveh glavnih podvigih - zmagi nad kačo Tugarinom in nad umazanim Idoliščem. Različica primerjave epskega junaka z Aleksandrom Popovičem ne pojasnjuje nobenega od teh dosežkov, saj sta bili zmagi nad umazanim Idolishchom in nad kačo Tugarnin osvojeni dve stoletji pred bitko na Kalki.
Drugo različico o tem, kdo je bil prototip Aljoše Popoviča, je povedal likovni kritik Anatolij Markovič Chlenov. Meni, da je bolj pravilno primerjati Aljošo Popoviča s sinom bojarja in zaveznikom Vladimirja Monomaha Olberg Ratiborovič.
Po zgodbi minulih let je bil on tisti, ki je leta 1095 po ukazu princa ubil polovskega kana Itlarja, ki se je prišel pogajati v Perejaslavl, tako da ga je ustrelil s puščico skozi luknjo v strehi. Zlasti Boris Rybakov je zapisal, da je ime Idolishche po vsej verjetnosti popačenje Itlarja skozi obliko "Itlarishe je umazan." Značilno je, da je v celotni epski tradiciji umor umazanega idola edini primer ubijanja sovražnika v palači in ne na "odprtem polju".
Drugi podvig Aljoše Popoviča je zmaga nad kačo Tugarinom. Filologi so prototip "kače" našli že v 19. stoletju, v začetku 20. stoletja pa je različico izrazil Vsevolod Fedorovich Miller. Kača Tugarin je polovovski kan Tugorkan iz dinastije Šurakanid. Sharukan je med Polovci pomenil samo "kača".
Torej se vse sešteje. Po Borisu Rybakovu se je ime Olberg sčasoma preoblikovalo v krščansko Oleša, primerjava Aljoše Popoviča z zgodovinskim guvernerjem Aleksandrom Popovičem po Dmitriju Lihačovu pa je pozneje.
In na koncu je treba povedati nekaj besed o junakih, kot sta Vasily Buslaev in Nikita Kozhemyaka. Vsi so bili resnični ljudje.
Vasilij Buslajev je bil iz Novgoroda.
Po naravi je bil ta človek vedno upornik in celo pijanec. Junaško moč je podedoval po očetu. Vendar ga mladenič ne uporablja tako kot ostali junaki.
Nasprotno, na vse možne načine krši zakone mesta in pridobiva ekipo iz enakega kot on (glavna izbirna merila so sposobnost piti vedro vina ali prenesti udarec v glavo s palico). Skupaj s spremstvom Vasilij ne vstopa v boj s sovražniki in napadalci, ampak se le napije v gostilnah, bori.
Po legendah je umrl tako nepremišljeno, kot je živel - na poti iz Jeruzalema je udaril z glavo v kamen, ko je padel s konja (in na kamnu je pisalo, da ga ne moreš prejahati ... .).
Za razliko od Vasilija, Nikita Kožemjaka - je bil pravi bojevnik, ki je služil kijevskemu knezu Vladimirju. Skupaj z njim je Kozhemyaka odšel v boj proti Pečenegom, se boril eden na enega z močnim možem in ga premagal.
Ta zmaga je bila začetek zmage ruske vojske nad zavojevalci. V različnih obdobjih je Nikita Kozhemyaka predstavljen bodisi kot preprost rokodelec bodisi kot pravi junak, ki je v službi v Kijevu. Kapočka Capa
Če vprašate katerega koli Rusa v naši državi, naj poimenuje imena ruskih junakov, potem bodo zagotovo imenovali Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich in Alyosha Popovich. Potem pa - zaplet. Zahvaljujoč popularni kulturi so le ti trije postali splošno znani. Medtem je bilo v Rusu veliko več junakov, vendar vsi ne vedo zanje. Poskusimo popraviti situacijo in v tej zbirki povedati o "neznanih" ruskih junakih.
Svyatogor
Eden najstarejših junakov ruskega epskega epa. Svyatogor - velikanski junak je tako velik in močan, da mu niti Mati Zemlja ne bi mogla kos. Vendar pa sam Svyatogor, glede na ep, ni mogel premagati "zemeljskega vlečenja", ki ga je vsebovala vreča: poskušal je dvigniti vrečo, je šel z nogami na tla.
Mikula Seljaninovič
Legendarni orač-junak, s katerim se ne morete boriti, ker "cela družina Mikulov ljubi mater - Zemljo sira." Po enem od epov je bil Mikula Selyaninovich tisti, ki je prosil velikana Svyatogorja, naj pobere vrečko, ki je padla na tla. Svyatogor tega ni mogel storiti. Nato je Mikula Selyaninovich z eno roko dvignil vrečko in rekel, da je v njej "vse breme zemlje." Ljudsko izročilo pravi, da je imel Mikula Seljaninovič dve hčerki: Vasiliso in Nastasjo. In postali sta ženi Stavra oziroma Dobrynya Nikiticha.
Volga Svjatoslavič
Volga je eden najstarejših junakov ruske epike. Njegovi odlični lastnosti sta bili sposobnost spreminjanja oblike in sposobnost razumevanja jezika ptic in živali. Po legendi je Volga sin kače in princese Marfe Vseslavievne, ki ga je čudežno spočela tako, da je po nesreči stopila na kačo. Ko je zagledal luč, se je zatresla zemlja in grozen strah je objel vsa živa bitja. Epi opisujejo zanimivo epizodo srečanja Volge in Mikule Selyaninovicha. Med pobiranjem davkov iz mest Gurchevets in Orekhovets je Volga srečala orača Mikulo Selyaninovicha. Ko je v Mikulu videl mogočnega junaka, ga je Volga poklical s seboj v ekipo za pobiranje davkov. Ko se je odpeljal, se je Mikula spomnil, da je pozabil plug v zemlji. Dvakrat je Volga poslal borce, da so izvlekli ta plug, tretjič sam in njegova četa nista premagala vsega. Mikula je z eno roko izvlekel tisti plug.
Suhman Odihmantievič
Junak kijevskega epskega cikla. Po legendi gre Sukhman po belega laboda za princa Vladimirja. Med potovanjem vidi, da se reka Nepra bori s tatarsko silo, ki na njej gradi Kalinove mostove, da bi šla v Kijev. Sukhman premaga tatarsko silo, a med bitko dobi rane, ki jih pokrije z listjem. Sukhman se vrne v Kijev brez labodov. Princ Vladimir mu ne verjame in ga ukaže zapreti zaradi hvalisanja v kleti ter pošlje Dobrinjo Nikitiča, da ugotovi, ali je Sukhman povedal resnico, in ko se izkaže, da je resnica, želi Vladimir Sukhmana nagraditi; on pa odstrani liste iz ran in krvavi. Reka Sukhman je tekla iz njegove krvi.
Dunaj Ivanovič
Ena najbolj priljubljenih junaških podob v ruskem epiku. Za razliko od treh glavnih likov epa (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich in Alyosha Popovich) je Danube Ivanovich tragičen lik. Po legendi se med poroko začneta Donava in Nastasya Korolevichna, ki je bila tudi junakinja, hvaliti, Donava - pogum in Nastasya - natančnost. Dogovorita se za dvoboj in Nastasja trikrat ustreli srebrni prstan, ki leži na glavi blizu Donave. Ne more priznati večvrednosti svoje žene, ji Danube ukaže, naj ponovi nevaren preizkus v obratni različici: prstan je zdaj na Nastasjini glavi in Danube strelja. Puščica Donave zadene Nastasjo. Umre in Donava ugotovi, "razširi maternico", da je bila noseča s čudovitim otrokom: "noge do kolen v srebru, roke v komolcih v zlatu, pogoste zvezde na pletenicah njene glave." Donava hiti k njegovi sablji in umre ob njegovi ženi, reka Donava izvira iz njegove krvi.
Mihajlo Potik
Eden od manjših junakov. Poznan je samo v severnoruskih epih kot lep moški in kačeborec. O njem kroži več legend. Po eni od njih je Mihailo med lovom srečal laboda, ki se je spremenil v dekle - Avdotya Lebed Belaya. Poročila sta se in prisegla, da če kdo umre prej, bo preživeli pokopan s pokojnikom v isti grob. Ko je Avdotya umrla, je bil Potyk skupaj z njenim truplom spuščen v grob na konju v polnem oklepu. V grobu se je pojavila kača, ki jo je junak ubil, s svojo krvjo pa obudil ženo. Po drugih epih je žena omamila Potika in ga spremenila v kamen, sama pa je pobegnila s carjem Koščejem. Tovariši junaka - Ilja, Aljoša in drugi, rešijo Potika in se mu maščujejo tako, da ubijejo Koščeja in razčetverijo nezvestega Belega laboda.
Hoten Bludovič
Junak v ruskih epih, ki v enem epu nastopa kot ženina in ženina. Zgodba o Khotenu in njegovi nevesti je skoraj stara ruska zgodba o Romeu in Juliji. Po legendi je mati Khotena, vdova, na neki pojedini svojega sina snubila prelepi Kitajski stražarki. Toda deklicina mati ji je odgovorila z žaljivo zavrnitvijo, ki so jo slišali vsi gosti. Ko je Khoten izvedel za to, je odšel k nevesti in ona se je strinjala, da se bo poročila z njim. Toda deklicina mati je bila kategorično proti. Potem je Khoten zahteval dvoboj in premagal devet bratov svoje neveste. Kitajska mati prosi princa za vojsko, ki bi se spopadla z junakom, a Khoten tudi njega premaga. Po tem se Hoten poroči z dekletom in vzame bogato doto.
Nikita Kožemjaka
Formalno sicer ne sodi med junake, je pa junak kačeborec. Po legendi je hčer kijevskega princa odnesla kača in jo zadržala v ujetništvu. Ko je od same kače izvedela, da se boji samo ene osebe na svetu - Nikite Kozhemyakuja, pošlje očetu pismo z golobom s prošnjo, naj najde tega junaka in ga spodbudi k boju s kačo. Ko so odposlanci princa vstopili v kočo Kozhemyakija, ki je bil zaposlen s svojim običajnim poslom, je od presenečenja raztrgal 12 kož. Na prvo prinčevo prošnjo, da bi se spopadel s kačo, Nikita zavrne. Nato princ k njemu pošlje starešine, ki prav tako niso mogli prepričati Nikite. Že tretjič princ pošlje otroke k junaku in njihov jok gane Nikito, se strinja. Zavit v konopljo in namazan s smolo, da postane neranljiv, se junak bori s kačo in osvobodi prinčevo hčer. Nadalje, kot pravi legenda, ga kača, ki jo je premagal Nikita, prosi za usmiljenje in mu ponudi enakopravno delitev zemlje. Nikita kuje 300 funtov težak plug, vpreže vanj kačo in potegne brazdo od Kijeva do Črnega morja; nato, ko začne morje deliti, se kača utopi.
Vasilij Buslajev
Tudi formalno ni junak, ampak zelo močan junak, ki predstavlja ideal pogumne in brezmejne hrabrosti. Vasilij je bil že od otroštva drzni, ni poznal nobenih omejitev in je vse počel tako, kot mu je bilo všeč. Na enem od praznikov Vasilij stavi, da se bo na čelu svoje čete boril na volhovskem mostu z vsemi novgorodskimi kmeti. Bitka se začne in Vasilijeva grožnja, da bo premagal vse nasprotnike do zadnjega, je skoraj uresničena; le posredovanje Vasilijeve matere reši Novgorodce. V naslednjem epu Bazilij, ko čuti težo svojih grehov, odide molit zanje v Jeruzalem. Toda romanje v svete kraje ne spremeni značaja junaka: kljubovalno krši vse prepovedi in na najbolj smešen način umre na poti nazaj, skušajoč dokazati svojo mladost.
Vojvoda Stepanovič
Eden najbolj izvirnih kijevskih epskih epov. Po legendi je vojvoda prispel v Kijev iz »bogate Indije«, ki se je očitno imenovala dežela Galicija-Volin. Ob prihodu se vojvoda začne hvaliti z razkošjem svojega mesta, lastnim bogastvom, svojimi oblačili, ki jih njegov konj vsak dan prinaša iz Indije, in ugotovi, da sta vino in kalači kijevskega princa brez okusa. Vladimir, da bi preizkusil Dukeovo hvalisanje, pošlje veleposlaništvo k Dukeovi materi. Posledično veleposlaništvo priznava, da če prodate Kijev in Černigov ter kupite papirje za popis Djukovega bogastva, potem ta papir ne bo dovolj.
Imena prvih treh najbolj znanih starodavnih vitezov so še vedno na ustih vseh - Ilya Muromets, Alyosha Popovich in Dobrynya Nikitich. Spomnili smo se, s čim točno so si zaslužili svoj status in kateri so bili drugi ruski glavni ruski junaki
Od kod so prišli junaki?
Ruske epe so prvič zapisali znani znanstveniki 19. stoletja P. N. Rybnikov (štiri zvezki z 200 epskimi besedili) in A. F. Hilferding (318 epov). In pred tem so se legende prenašale ustno - od dedkov do vnukov in, odvisno od dedka - z različnimi dodatki in podrobnostmi. »Sodobna znanost o junakih« jih deli v dve skupini: »starejše« in »mlajše«.
"Starejši" - starejši, starejši, spadajo v predkrščansko obdobje, včasih so nadnaravna bitja, volkodlaki z neverjetno močjo. "Je bilo - ni bilo" - to je samo o njih. Zgodbe o njih so se prenašale od ust do ust in mnogi zgodovinarji jih na splošno smatrajo za mite ali staroslovanska božanstva.
Tako imenovani »mlajši junaki« imajo že povsem človeško podobo, imajo veliko, a ne več titansko, ne elementarno moč in skoraj vsi živijo v času kneza Vladimirja (980-1015). Veliko se je ohranilo v zgodovinskih analov, ki kažejo, da so se dogodki, ki so se spremenili v epe, res zgodili. Bogatirji so stražili Rusijo in bili njeni superjunaki.
Glavni predstavniki epskega superjunaštva v naslednjem vrstnem redu.
1. Svyatogor. Bogatyr-Mountain
Strašni velikan, starejši bogatir, velik kot gora, ki ga tudi zemlja ne drži, leži na gori v nedejavnosti. Epi pripovedujejo o njegovem srečanju z zemeljskimi željami in smrti v čarobnem grobu. Veliko značilnosti svetopisemskega junaka Samsona je bilo prenesenih na Svyatogoro. Težko je natančno določiti starodavni izvor Svjatogorja. V legendah ljudstva starodavni bojevnik prenaša svojo moč na Ilya Murometsa, junaka krščanske dobe.
2. Mikula Seljaninovič. Bogatyr-Plug
Najdemo ga v dveh epih: o Svjatogorju in o Volgi Svjatoslaviču. Mikula ne zahteva niti moči, ampak vzdržljivosti. Je prvi predstavnik kmečkega življenja, močan kmečki orač. Njegova strašna moč, primerjava s Svyatogorjem kažejo, da je ta podoba nastala pod vplivom mitov o titanskih bitjih, ki so bila verjetno poosebljenje zemlje ali boga pokrovitelja kmetijstva. Toda sam Mikula Selyaninovich ne predstavlja več elementa zemlje, temveč idejo o ustaljenem kmetijskem življenju, v katerega vlaga svojo ogromno moč.
3. Ilya Muromets. Bogatyr in človek
Glavni branilec ruske zemlje ima vse značilnosti resničnega zgodovinskega značaja, vendar vse njegove dogodivščine še vedno primerjajo z mitom. Ilya sedi v zaporu trideset let; dobi moč od junaka Svjatogorja, opravi prvo kmečko delo, odide v Kijev, na poti ujame Slavca Razbojnika, osvobodi Černigov pred Tatari. In potem - Kijev, junaška postojanka s "križnimi brati", bitke s Polenico, Sokolnikom, Židovinom; slabi odnosi z Vladimirjem, napad Tatarov na Kijev, Kalin, Idolišče; bitka s Tatari, tri "potovanja" Ilje Muromca. Vse točke v literaturi niso enako razvite: nekaterim akcijam je posvečenih razmeroma veliko študij, drugih pa skorajda še nihče ni podrobneje preučil. Fizično moč junaka spremlja moralna: mirnost, stanovitnost, preprostost, brezsrebrnost, očetovska skrb, zadržanost, samozadovoljstvo, skromnost, neodvisnost značaja. Sčasoma je v njegovi karakterizaciji začela prevladovati verska plat, tako da je nazadnje postal svetnik. Po precej uspešni vojaški karieri in očitno zaradi resne rane se Ilya odloči končati svoje dneve kot menih in se postriže v Teodozijevem samostanu (zdaj Kijevsko-pečerska lavra). Treba je opozoriti, da je to zelo tradicionalen korak za pravoslavnega bojevnika - zamenjati železni meč za duhovni meč in preživeti dneve v boju ne za zemeljske blagoslove, ampak za nebeške.
Relikvije meniha Elije, ki počiva v Antonijevih votlinah Kijevsko-pečerske lavre, kažejo, da je bil za svoj čas res impresivne velikosti in je bil za glavo višji od človeka povprečne rasti. Relikvije meniha nič manj jasno pričajo o svetli vojaški biografiji - poleg globoke zaobljene rane na levi roki je na levem prsnem košu vidna enaka pomembna poškodba. Zdi se, da si je junak z roko pokril prsi, ona pa je bila z udarcem sulice pribita v srce.
4. Dobrinja Nikitič. Bogatyr-Levje srce
Primerjajo ga s kroniko Dobrynya, strica kneza Vladimirja (po drugi različici nečaka). Njegovo ime uteleša bistvo "junaške dobrote". Dobrynya ima vzdevek "mlad", z veliko fizično močjo "ne bo poškodoval muhe", je zaščitnik "vdov in sirot, nesrečnih žena." Dobrynya je tudi "umetnik po srcu: mojster petja in igranja na harfo." Je predstavnik najvišje ruske družbe, kot je bojevnik princ. Je princ bogataš, ki je prejel višja izobrazba, odličen lokostrelec in rokoborec, pozna vse tankosti bontona, je razumen v govorih, vendar ga zlahka odnese in ni zelo vztrajen; v zasebnem življenju je tiha in krotka oseba.
5. Aljoša Popovič. Bogatyr - Robin
Tesno povezan z Ilyo Murometsom in Dobrinjo Nikitičem: z njima je v stalni zvezi. Je tako rekoč »najmlajši med mlajšimi« junaki, zato njegov nabor lastnosti ni tako »nadmoški«. Tuje mu niso niti razvade: zvitost, sebičnost, koristoljubje. To pomeni, da ga po eni strani odlikuje pogum, po drugi strani pa je ponosen, aroganten, prepirljiv, predrzen in nesramen. V bitki je okreten, zvit, drzen, a na koncu se Aljoša s kasnejšim razvojem epa izkaže za ženskega posmehovalca, zlonamernega obtoževalca ženske časti in neuspešnega damskega moža. Težko je razumeti, kako je junak preživel takšno degeneracijo, morda je za vse kriva naravna lastnost - bahavost.
6.Mikhail Potyk - Bogatyr Like A Rolling Stone
Bojuje se z alegorično kačo zla, po Svetem pismu odsev prvobitnega sovražnika človeka, »ki je prevzela podobo kače, se sovražila med prvim možem in prvo ženo, zapeljala prvo ženo in vodila prvi ljudje v skušnjavi." Mikhail Potyk je predstavnik službe Zemstva, je fidget, morda je njegovo ime prvotno zvenelo kot Potok, kar je pomenilo "tavajoči, nomadski". Je idealen nomad..
7.Churila Plenkovich - Na obisku pri Bogatyrju
Poleg starih in novih bogatarjev obstaja ločena skupina gostujočih drznikov. Surovets Suzdalets, Dyuk Stepanovich, Churila Plenkovich - samo iz te serije. V vzdevkih teh junakov je neposredna navedba njihovega domačega območja. Krim se je v starih časih imenoval Surozh ali Sugday, zato se je junak, ki je prišel od tam, imenoval Surovets ali Suzdal. Iz Sourozha je prišel tudi Churilo Plenkovich, čigar ime se "dešifrira" kot Cyril, Plenokov sin, Frank, Frank, torej italijanski trgovec Sourozh (Turki in Tatari so s tem imenom Felenk, Ferenk označevali Genovežane na Krimu). Churila je poosebljenje mladosti, drznosti in bogastva. Slava o njem je šla pred njim - svoje poznanstvo s princem Vladimirjem je uredil takole: bojarje in plemiče je vzbujal strah, princa navdušil s svojo drznostjo in hrabrostjo, ga povabil na posestvo - in ... skromno pristal na služiti princu. Vendar je postal talec svoje predrznosti - zaljubil se je v mlado ženo starega bojarja. Stari bojar se je vrnil domov - Churileju je odsekal glavo, njegova mlada žena pa je s prsmi hitela k ostrim vilicam.
Ideje ruskega ljudstva o lepoti človeka, njegovi časti in dostojanstvu so utelešene v podobah epskih junakov - Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Mikul Selyaninovich, Svyatogora, Sadko, Vasily Buslaev. Epi so sestavljeni o vsakem od njih.
V davno minulih časih, na prav poseben način svet - svet junaki in bogataši, nezaslišana junaštva, mogočne sile, ki jih ne znajo zadržati, nosijo nas epopeje, ki jih poje ljudstvo.
Ljudje sami so v nekdaj sestavljali te neverjetne pesmi-pripovedke o ruskih junakih in junakih sive, daljne antike. Bili so živi odziv na resnične dogodke. V zgodovinskih zapisih in analih se je ohranilo marsikaj, kar kaže na to, da so se nekateri dogodki, ki so se sprevrgli v ep, res zgodili, le da so ljudje te legende predelali po svoje, jih olepšali in pretiravali. Dejanja v epih so bila opevana svetlo, barvito, impresivno!
Kdo so oni, ruski junaki, v imenu česa so izvajali podvige in kaj so branili? Iskanje odgovora na to vprašanje je postalo glavni cilj mojega dela.
Verovanje, da so v daljni preteklosti živeli mogočni ljudje, junaki, se je med ljudmi ohranilo tudi na prelomu 19. - 20. stoletja. Na splošno je beseda heroj vstopila v naše življenje kot merilo vrednotenja ljudi v brezmejni manifestaciji njihovih sposobnosti in najboljših lastnosti.
Junak je junak posebnega, epskega sveta, okoli katerega življenja in podvigov se gradi celotna pripoved epa. Bogatirji so omenjeni tako v ruskih kronikah kot v drugih slovanskih kronikah, ki govorijo o starodavni Rusiji. Vsak junak ima svoje ime in svojo »biografijo«, svoje podvige in smrt, a hkrati »imajo toliko skupnega, celo sovpadajočega, da lahko govorimo o enem samem umetniškem, zgodovinskem tipu junaka - junaku epa.
Značilna lastnost te vrste: zaenkrat bogatir deluje kot navadna oseba, v staroruski razredni vrsti je "nižji" od knezov, bojarjev, trgovcev. Toda pride trenutek in razkrije se nenavadnost junaka, razkrije se njegova nadčloveška moč, pokažejo se fantastične sposobnosti, ki ga dvignejo nad vse. Če junak zaspi, potem smrči, saj prag zašumi (kar pomeni brzice Dnepra); srce mu je bilo razgreto – kakor bi vrelo v kotlu; sovražno vojsko uniči, kakor bi travo kosil.
Oznaka junakov kot fizično izjemno močnih ljudi drži, a je nepopolna. Večina epskih junakov ima vseuničujočo moč, vendar sama moč, ki ne najde uporabe v koristnih dejavnostih, ne dobi odobravanja ljudi. Ne glede na to, kako privlačen je Svyatogor, umira, svoje velikanske moči ni nikjer uporabiti. Nič ni znanega o telesni moči Sadka Novgorodskega, toda njegovo igranje na harfo pretresa morje in jezero.
Ruskemu junaku je lastna zavest dolžnosti - do ljudi, do Rusije, do pravoslavne vere. Njegova moč je praviloma usmerjena v dobra dela. Čuti svojo predestinacijo za najbolj nevarne in pomembne zadeve za rusko zemljo. Usojeno mu je, da dela svoja dejanja. Zato junaki epov izkazujejo svoje junaške lastnosti v vojaških podvigih v imenu zaščite svoje domovine.
Epski sovražnik, ki napada Rusijo, je vedno okruten in neusmiljen, namerava uničiti ljudi, njihovo državnost, kulturo, svetišča. Tako je Sokolnik, ki se je odpravljal v Kijev, grozil:
Stolne cerkve bom spustil v dim,
Natisnil bom več knjig v blatu,
Čudovite podobe-ikone na plovcu vode,
Samega princa bom skuhal v kotlu,
Sam bom vzel princeso zase.
Kalin-kralj-
Želi uničiti glavno mesto Kijev,
Črnci, vse jih bo nokautiral
In Tugarin, ki se je naselil v Kijevu, -
Obsodil je pravoslavne cerkve,
Obrekoval je dekleta, mlade vdove,
Vse majhne otroke je poteptal s konjem,
Tugarin je očaral vse gostujoče trgovce.
Toda bogatirji bdijo nad Kijevom, rusko zemljo, njeno neodvisnostjo in častjo. Dobrynya Nikitich odpravi stalno grožnjo Kijevu s strani pošastne kače, ki je napadla mesto in odpeljala veliko ljudi v ujetništvo. Aljoša Popovič osvobodi glavno mesto Tugarina, ki je v njem divjal. Podoben podvig izvede Ilya Muromets, ki se spopade z umazanim Idolishchem, ki je bil glavni v Kijevu.
Dejavnosti junakov niso usmerjene le v sedanji trenutek, da bi zaščitili Kijev, rusko zemljo pred posegi sovražnika, njen pomen je velik za vse prihodnje čase: poraženi nasprotniki, če niso uničeni, postanejo pritoki Kijevski knez ali so prisiljeni priseči, da si bodo za vedno in za vedno oni, niti njihovi otroci in vnuki, upali napasti Rusijo.
Ilya Muromets, potem ko je uničil tuje čete blizu Černigova, izpusti njihove voditelje, tri kneze, z naslednjim ukazom:
Šli boste na svoja mesta
Tako besedo popravljaš povsod,
Da Sveta Rusija ni prazna,
V Sveti Rusiji so mogočni junaki.
Brezmejne možnosti junaka se najbolje razkrijejo, ko se sam ali z več prijatelji zoperstavi sovražnim hordam, ki so »črne-črne, kot črni krokarji«. Začne se dvoboj dveh junakov - nista dve gori trčili skupaj, - Dva junaka sta se zbrala in nato zbrala.
Takšen je Ilya Muromets, takšni so drugi junaki - Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Dunaisvat, Vasily Kazemirovich. Ljudje sami primerjajo junake s sokolom - ptico, ki je že dolgo cenjena v Rusiji.
Ruske junake je odlikoval poseben pogum
Da, Ilya je sedel na dobrem konju,
Jezdil je čez odprto polje
In odpeljali so se do čete, Tatari;
Sokol ni jasen, napada gosi, labode
Da, ljubke sive račke selivke -
Sveti ruski junak je izstreljen
Na thuliji na moči Tatarov!
Pustil je junaškega konja
Ja, si šel po tisti tatarski siluški,
Začel je teptati konja,
Začel je teptati konja, bosti s sulico,
Začel je premagovati to veliko moč,
In bije za silo, kot bi kosil travo!
Ilya Muromets sam zmaga nad tatarsko vojsko, opravi podvig za slavo ruske zemlje. Ljudje so verjeli, da »Kdor je močan v mišicah, bo premagal enega, kdor pa je močan v umu, bo premagal celo vojsko«.
Tugarin-Snake je napadel našo deželo, toda Aljoša Popovič je vstal in branil svojo domovino.
Da, Tugarin jezdi po odprtem polju,
Kriči, zavpije ja na vrhu glave:
»Ali hočeš, Aljoša, da se ustavim s konjem?
Ali hočeš, Aljoša, da te presekam s sulico?
Ali hočeš, Alyosha, bom živ pogoltnil?
Konec koncev je bil na tistem de Alešenku helikopter, -
Spravljen pod konjsko grivo.
Naj pes pogleda čez odprto polje:
"Kje pa leži Aljoša stoptan?"
Da vtapory Aleshenka Popovich-od
Skoči izpod konjske grive,
Maha s obcestno shalygo
Po Tugarinovi in nasilni glavi.
Glava se mu je zvalila z ramen kot gumb
Na mokro zemljo je padlo truplo.
V Rusu so bili tudi takšni junaki, da so se lahko spremenili v živali: v sokola, v volka, v turo, v hermelina.
Volkh se je spremenil v hermelina,
In tekel je po kleteh, po kleteh,
Kaj pa tisti visoki stolpi,
Pregriznil sem tetive napetih lokov,
Vzel je žleze iz vročih puščic,
Kaj imajo te ognjene puške
Flint-ramrods potegnil ven
In vendar se je zakopal v zemljo!
Vsaka bitka junaka se konča z zmago nad sovražnikom, dolg niz epov prikazuje kontinuiteto takšnih bitk in nastanek vedno več novih junakov - branilcev svoje domovine.
Junaki so bili veliki, vzeli so moč od matere zemlje, a Svyatogor je bil najmočnejši med njimi. Junak je velik kot gora. Tako težka je, da je mati zemlja ne prenese, zato je vezana na Svete gore:
Tukaj mi ni dano potovati v Sveto Rusijo,
Dovoljeno mi je jezditi tukaj v gorah in visoko.
Podoba Svyatogorja je prišla v epike iz starodavne mitologije: z njo so bile povezane ideje o gorskih velikanih, ki utelešajo veličino gora.
Kako daleč, daleč stran, na odprtem polju,
Tukaj se prah dviga kot steber:
Dober kolega gre na polje,
Jezdi mogočni ruski Svyatogor-bogatyr;
Svyatogorov je konj in kot huda zver,
Junak ima ramena in sazhen v pletenici,
Jezdi po polju in se norčuje:
Vrže palico iz damasta,
Nad gozdom vrže da stoji,
Spodaj oblak vrže da sprehajalec,
Klub leti visoko v nebo,
Ko ta klub propade,
Pobere ga z eno roko!
Za razliko od drugega junaka, Volha Vseslaviča, katerega podoba je povezana tudi s starodavno mitologijo, Svyatogor ni našel svojega mesta v novem življenju, ni stal poleg kijevskih junakov, ki so branili Rusijo pred zunanjimi sovražniki. Zato je osamljen in nima kaj početi, takoj ko se hvali s svojo močjo. Nima doma, ne sorodnikov, ne prijateljev, tovarišev, zaradi tega je obsojen na smrt. Skoraj vsi epi o Svyatogorju so epi o tem, kako se je ločil od svojega življenja, na primer iz "majhne sedlane torbe"
V epu »Svyatogor the Bogatyr« pride do menjave generacij junakov: staro junaštvo v osebi Svyatogorja je za vedno izginilo - še ni zares povezano s svetom ljudskega življenja, daleč od interesov in skrbi ruske zemlje. , težka, ne ve, na kaj bi uporabila pretirano silo; zamenjajo ga mladi junaki, katerih moč je usmerjena v služenje ljudem, zaščito pravice in obrambo zemlje.
Tak je Mikula Selyaninovich. Mikula - v sodobnem Nikolaju, Selyaninovich pa pomeni, da je kmet, torej živi na vasi. Samo to poudari: de, jaz sem preprost kmečki orač (oratay), ne knez, ne borec in ne junak. Mikula je podoba idealnega orača.
Svetlolasi ruski čedni moški vpije (orje zemljo). Pluži veselo, provokativno, mojstrsko. S kakšno ljubeznijo sta opisani njegova lepota in čudovita obleka:
In orata se zibljejo kodri,
Kaj če biseri niso preneseni, se krušijo,
V oratovih očeh ja, jasen je sokol,
In njegove obrvi so črne sable,
Oratini škornji imajo zeleni maroko:
Tukaj je šilo pete, nosovi so ostri,
Tukaj bo vrabec letel pod peto,
Blizu nosu povaljajte vsaj jajce.
Oratin klobuk je puhast,
In njegov kaftan je črn žamet.
Seveda je nemogoče v takšni obleki - v škornjih z visokimi petami z ukrivljenimi prsti, v puhastem klobuku in kaftanu iz "črnega žameta" - opravljati težko, umazano delo, orati zemljo v prahu in znoju. Toda delo orača-krušnika je tako plemenito, da so ga ljudje iz globokega spoštovanja do njega oblekli v epe. Zares vredno!
Orač ima junaško moč, svoje delo opravlja »lahko«.
Običajno se v epu poleg Mikule omenja knez Volga (ep "Volga in Mikula Seljaninovič"), ki je, ko je videl neizmerno moč orača, občudoval oračevo slavno delo in ga povabil, da se pridruži njegovi četi, da gre pobirati davek. z njimi. Orač se strinja. Samo naj mu borci umaknejo dvonožce za vrbo, pred roparji. In "cel ducat" in "cela četa pogumnih" dvonožcev, ne samo "za vrbov grm", ne morejo se premakniti s svojega mesta, ne morejo potegniti "dvonožca iz zemlje"!
In orač je z eno roko prijel bipod,
Dvonožca je potegnil iz zemlje,
Zemljo je otresel iz lemežev,
Dvonožca je vrgel za vrbov grm.
Presenečenemu princu se orač hvali s svojim bogastvom, pridobljenim s trdim, poštenim kmečkim delom:
Zaoral bom nekaj podobnega rži in ga položil v sklade,
Zložil ga bom v kupe in odvlekel domov,
Odvlekel te bom domov in mlatil doma,
In bom kuhal pivo in pil kmete.
In potem me bodo moški pohvalili:
"Mladi Mikula Seljaninovič!"
Tako so v epu o Mikulu Selyaninovichu poveličani junaška narava svobodnega kmečkega dela, lepota preprostega kmečkega življenja, dostojanstvo delavca, delavca.
Mikula je nov junak, ki ne pooseblja božanskega, mitskega začetka, temveč kmečko Rusijo. Svyatogor je potomec starodavnih poganskih božanstev; Mikula Selyaninovich je kmečki sin in sam kmet, ki se ne želi izogniti svojim preprostim kmečkim dolžnostim. Svyatogor je mitski junak; Mikula Selyaninovich je bolj "pravi" junak, ki je očitno imel prototip v življenju.
Usode junakov svetovnega epa so pogosto podobne, posebnost ena od njih je prisotnost Čudeža v pomembnih življenjskih trenutkih: lahko je to čudežno rojstvo junaka (polbožanstva - polčloveka ali čudežnega otroka, rojenega deklici, ki jo je ugriznila kača (Volkh). Vseslavievich), hermelin, skrivnostno bitje), izjemno hitra rast in zorenje junaka, njegova neizmerna moč (Herkul), neranljivost ali nesmrtnost, čudežno zdravljenje ali napovedovanje podvigov in smrti.
Najljubši junak ruskega junaškega epa - Ilya Muromets - je prav tako označen z znamenjem čudeža. Kot večina junakov se je rodil kot preprost otrok in nič ni napovedovalo njegove junaške slave. Poleg tega je bil Ilya že od rojstva šibak in staršem ni mogel pomagati niti pri gospodinjskih opravilih:
In Ilya ni imel sprehajalca ob nogah,
In Ilya lastnik ni imel v rokah,
Njegovih trideset let je bilo dolgo stoletje.
In potem se zgodi čudež: pojavijo se "prehodni kaliki" - trije starejši, potepuhi, ki gredo molit. V nekaterih zapisih epikov prosijo za miloščino, v drugih pijejo vodo. Ilya je z njimi vljuden in ustrežljiv, pove vse o svojem življenju in podrobno razloži, zakaj sam ne more dati vode starim ljudem: "Nimam ne rok ne nog."
Romarji so bili videti nenavadno (po eni različici sta dva, po drugi pa trije): so kot glasniki neke neznane sile, ki preizkušajo duhovno moč samega Elije, njegovo vzgojo, moč njegove ponižnosti pred usodo. , ki je poslal takšno nadlogo. "Prišli so mimoidoči Kaliki, položili so križ po napisanem, priklonili se po znanstveniku", - ne navadni gostje, čarobni. In samo iz njihovih besed vstane kmečki sin, ki ni nikoli vstal, in samo iz njihovih besed gre odpirat vrata invalid, ki nikoli ni shodil.
Za srednji vek je trideset let zelo spoštljiva starost: v bitkah s številnimi sovražniki in v boju z naravo so le redki dočakali štirideset let. Mnogi so pri tridesetih že dosegli svoja dejanja, se poročili in rodili otroke, nekateri pa so predali svoje duše Bogu, pot Ilya Murometsa pa se šele začenja.
Ne glede na to, ali je to mesto iz Muroma,
Iz te vasi in Karacharove
Odmaknjen, krepak, prijazen fant je odhajal.
Njegov dober in junaški konj
Z gore na goro je začel skakati,
S hribov na hribe začel skakati,
Male reke, naj jezerce med mojimi nogami.
Ilya Muromets časti svoje starše, se dvigne na noge in jih prosi za "blagoslov" za dobra dela
Življenjska pot Ilje Muromca je pot premagovanja nevarnosti in ovir, izzivanja sil zla in boja z njimi. Ko se tega zaveda, nikoli ne zapusti boja in med tremi potmi izbere tisto, "kje naj bo ubit."
Ilya sam premaga horde Tatarov, ki so oblegali Černigov:
Nekako je postal ta velika sila,
Začel je teptati konja in začel bosti s sulico,
Ah, premagal je to veliko moč.
Ilya Muromets zmaga in slavček ropar, od katerega je ječala ruska dežela, ga pripne na sedlo in izroči knežjemu dvoru.
Princu Vladimirju se to zdi nemogoče in z nezaupanjem užali Ilya:
Aja, kmet kmet,
V očeh, človek, da, podležeš,
V oči, človek, se smejiš.
Junak ne služi princu kot takemu, ampak pred celotno rusko zemljo, ruskim ljudstvom. Zato z dostojanstvom in skromnostjo Ilya odgovori princu, da ga na dvorišču čaka Slavec Ropar, "priklenjen na damaščansko streme". Potem se je Ilya v imenu miru na ruskem ozemlju spopadel s slavčkom roparjem:
Ah, nosil je Slavca in na prosto polje,
In odsekal mu je divjo glavo,
Ilya je rekel da, to so besede:
Dovolj je, da žvižgaš kot slavček,
Poln si kričanja da kot žival,
Polni ste solz in očetov in mater,
Poln si vdov in mladih žena,
Polni ste sirot in majhnih otrok!
Glavne moralne lastnosti Ilya Murometsa: občutek za pravičnost, zavest o lastni dolžnosti. Ilya povsod in vedno "stoji za resnico": tako v bitki s sovražnikom kot v spopadih s princem Vladimirjem in v sporih med junaki. Je narodni, vseruski junak, ki ga ne veže nobena razredna vez:
Služil bom za krščansko vero
In za rusko zemljo,
Da, in za glavno mesto Kijev-grad,
Za vdove, za sirote, za revne ljudi.
Ilya Muromets je obdarjen ne samo in ne toliko s fizično močjo kot z duhovno močjo: je izjemno pošten, popolnoma brez hvalisanja, koristoljubja, zavisti in sebičnosti, ponižen je pred božjo voljo, tiho in do konec nosi svoj križ borca za pravico. Zato je postal ataman Kojevskih bogatarjev.
Ilya Muromets, zagovornik ruske zemlje, priprošnjik za šibke in užaljene, je najbolj priljubljen junak ljudi. In čeprav so v Rusu še drugi junaki, vendar
Kot rdeče sonce na nebu,
Torej eden v Rusiji Ilya Muromets.
Znanstveniki verjamejo, da je v XII stoletju, ko se je pojavil ta ep, v vasi Karacharovo blizu Muroma živel kmet z veliko močjo, prijazen in pošten.
Kasneje so podvigi njega in drugih branilcev ruskih meja (Murom je bil mejna trdnjava) prejeli epsko slavo. V Kijevsko-pečerski lavri je grobnica Ilje Muromca, njega samega pa je Cerkev kanonizirala za njegovo nesebično služenje domovini in ljudem. Ilyina kanonizacija (kanonizacija) je potekala v 16. stoletju, njegov spomin se praznuje vsako leto 19. decembra, podoba sv. Ilje Muromskega pa je bila narejena v 17. stoletju. Toda v knjigah o življenju svetnikov Elija sploh ni omenjen.
Letala, ladje, ledolomilci so poimenovani po tem epskem junaku. V mestu Murom, na visokem podstavku blizu zelenih jelk, je postavljen oklepni vlak "Ilya Muromets", veteran Velike domovinske vojne. In na visokem bregu Oke so prebivalci Muroma postavili veličasten spomenik slavnemu rojaku.
Bogatyr Ilya Muromets kot folklorno utelešenje ruskega značaja, vestnega in poštenega, močnega in prijaznega, je očaral številne pesnike, umetnike, skladatelje, igralce, zgodovinarje. Pesmi in pesmi o njem so napisali N. M. Karamzin, A. K. Tolstoj, I. S. Nikitin. Skladatelj V. Serov je napisal opero Ilya Muromets. Slavni bas Fjodor Šaljapin je v njem nastopil v vlogi Ilje. A. P. Borodin. R. M. Glier je ustvaril simfonije o Ilyi Murometsu, umetnik V. Vasnetsov pa je ovekovečil spomin na Ilya Murometsa in ruske junake v sliki "Bogatyrs".
Na sliki V. Vasnetsova sta poleg Ilje Muromca upodobljena Dobrinja Nikitič, zvesti tovariš in »križni brat«, in Aljoša Popovič. - Spremljevalec Ilya in Dobrynya v obrambi domovine.
Kot vsi ruski junaki je Dobrynya obdarjen z nenavadno močjo. Ljudje so v Dobrinu častili inteligenco in iznajdljivost. Dobrynya je natančen strelec, je vljuden, odlično igra šah in harfo, sovraži pretvarjanje in nesramnost, zvitost, laži. Zgodovinarji verjamejo, da je bil stric kneza Vladimirja, brat njegove matere Maluše, prototip Dobrynya. V kronikah pod 970, 980, 985 je Dobrynya omenjen kot stric in sodelavec kneza Vladimirja v njegovih akcijah proti Bolgarom.
In Alyosha Popovich je mlad, postaven in čeden. Ni mu mar za moč. Toda Alyosha je v epih prikazan z dobrim humorjem: boleče je lačen žena drugih ljudi, zna biti zvit in ne bo zamudil svojih koristi. Te njegove moralne lastnosti so v epu zasmehovane kot nevredne ruskega junaka. Vendar mu je odpuščeno njegovo pošteno služenje domovini, on je tudi branilec Rusije in je neusmiljen do njenih sovražnikov.
»Viteški junaki, ki obujajo samo vzdušje starodavne Rusije, mi vlivajo občutek velike moči in divjosti - fizične in duhovne. Ti strogi, namrščeni vitezi so nepozabni na mogočnih konjih,« se je svojih občutkov iz slike spominjal veliki pevec in rojak Vasnecova, Fjodor Ivanovič Šaljapin.
3. Zaključek
Torej, večina epskih junakov je svojevrstnih osebnosti: moder, velikodušen, miren, uravnotežen, preudaren Ilya Muromets in ne verjame "niti v sanje, niti v choch", ki je premagal pravega in krivega Novgoroda drznega Vasilija Buslaeva. Znan po svojem "znanju", sposobnosti reševanja mednarodnih konfliktov in sporov med liki epa, pevcem in guslarjem Dobrinjo Nikitičem ter arogantnim, jezljivim Danubom Ivanovičem.
Prišel sem do zaključka, da so junaki izjemni ljudje, obdarjeni z lastnostmi, ki jih navaden človek nima. Vendar pa v večini primerov izredne lastnosti junakov nimajo nadnaravnega izvora. Njihove monumentalne podobe in grandiozni dosežki so plod umetniškega posploševanja, utelešenje v eni osebi sposobnosti in moči ljudstva ali družbene skupine, pretiravanje tega, kar resnično obstaja.
Epski junaki poosebljajo skupno slovansko moško vedenje - moškega vojščaka, ki brani rusko zemljo, pravoslavno vero in kijevskega kneza pred različnimi sovražniki. Stražijo Kijev, to je rusko državo, njeno neodvisnost in čast. To pomeni, da je ruski junak junak posebnega, epskega sveta, okoli katerega življenja in podvigov je zgrajena celotna pripoved epa.
In ni takih ovir, ki jih ruski junaki ne bi mogli premagati. Ne morejo samo iztrebiti ogromnih sovražnikovih čet in fantastičnih pošasti, temveč tudi dejanja miroljubne narave.
