Qual dos heróis russos era um gigante. Heróis russos pouco conhecidos. Ilya Muromets. Bogatyr e homem

Prefácio

sobre tempos passados, em um mundo muito especial - o mundo dos cavaleiros e heróis, feitos heróicos inéditos, forças poderosas que não sabem como conter, somos transferidos por canções antigas cantadas pelo povo, os chamados épicos .

O próprio povo, em tempos imemoriais, compôs essas incríveis canções-contos sobre heróis russos e heróis de uma antiguidade remota e distante.

E essas lendas passavam de boca em boca, de velhos para crianças, passando sem arte a cada nova geração as antigas. Houve - porque as pessoas acreditam na existência de heróis no passado, acreditam que tudo o que é contado realmente aconteceu. Muito foi preservado em registros históricos e anais, indicando que alguns eventos que se tornaram épicos realmente aconteceram, apenas o povo refez essas lendas à sua maneira, embelezou-as e exagerou-as.

Os épicos nos falam da bizarra "velha", quando o povo ainda não conhecia o limite de seu "poder" e ainda não sabia como usá-lo em benefício de sua pátria. Mas o tempo passou: o povo, como uma criança, cresceu e aprendeu a pensar; ele arranjou sua vida, fez amigos e inimigos, e a silushka encontrou uma saída para si mesma servindo em benefício de seus parentes, em benefício de sua pátria; e o povo começou a cantar sobre outros heróis que montavam guarda em Rus', no posto avançado.

Bylina é o próprio povo com todos os seus lados escuros e claros; o épico é a própria vida de Rus', e essa vida é desenhada em canções de todos os lados, com todos os detalhes do ambiente doméstico, militar e da corte. E isso dá ao épico um valor especial: ele ressuscita diante de nós o antigo modo de vida russo nos mínimos detalhes.

Cada nação tem a sua própria poesia, semelhante às nossas epopeias, a sua, como se costuma dizer, épica, retratando a vida deste ou daquele povo, e as nossas epopeias estão entre as mais poéticas e belas canções épicas.

Por muito tempo, os contos de canções folclóricas, conhecidos como épicos, não atraíram a atenção e permaneceram sem registro até que os cientistas Rybnikov e Hilferding (e muitos outros) se interessaram por eles. Quando os épicos foram coletados e impressos, todos ficaram surpresos ao saber da nova riqueza da poesia russa, das novas belezas que esses “contos de fadas” escondiam em si mesmos, como eram considerados anteriormente. E por trás desses “contos de fadas”, além de sua poesia profunda, eles reconheceram um tremendo significado pedagógico, reconheceram que os épicos nos ensinam a amar nossa pátria e o povo que os criou, a força, valor, mente notável e boas qualidades das quais são revelados nas lendas que ele criou.

Mas em sua forma original, na forma como o povo os "disse", os épicos são muito volumosos e inconvenientes para serem lidos por um leitor despreparado. Necessitamos aqui de uma releitura acessível ao entendimento geral, mas que preservasse todas as principais formas do épico, o espírito e as imagens dos originais, eliminando tudo o que é inapropriado, contraditório ou repetido demais em detrimento da clareza de contente.

Satisfazer esse requisito é o objetivo desta publicação, que contém todos os épicos mais marcantes sobre heróis e cavaleiros russos.

O que é dado pela poderosa imaginação do povo é complementado nesta edição pelos desenhos do artista, que foi totalmente imbuído do espírito heróico dos épicos e tentou, portanto, reproduzir os maravilhosos episódios de feitos heróicos e incorporar as imagens majestosas de poderosos russos. heróis épicos e cavaleiros.

Volga Svyatoslavich

O sol vermelho se pôs atrás dos mares azuis, atrás das altas montanhas, uma lua brilhante subiu no céu e trouxe uma alegre dança redonda de estrelas claras e frequentes atrás dela ... Naquela noite, um poderoso herói, o jovem Volga Svyatoslavich, foi nascido em Kyiv.

Na hora de seu nascimento, a terra tremeu e o mar azul se agitou; todos os animais fugiram: veados e passeios subiram em seus buracos, raposas e lebres se esconderam nos matagais da floresta, lobos, ursos se amontoaram nas florestas de abetos, pássaros voaram alto no céu, peixes foram para as profundezas do mar: todos sentiram isso uma tempestade caiu sobre eles: um poderoso herói.

O Volga cresce aos trancos e barrancos, fala alto, como um trovão; diz a sua jovem mãe Marfa Vseslavievna tais discursos:

Mãe Imperatriz! Não me envolva em fraldas caras, não coloque cintos de seda em mim - envolva-me em uma forte armadura de damasco, coloque um capacete de ouro em minha cabeça violenta, coloque um bastão de chumbo pesado e pesado em minhas mãos, pesando trezentos quilos!

O poderoso Volga cresceu; sua mãe lhe deu sete anos para estudar; a ciência foi para ele para o futuro: ele aprendeu todos os tipos de ciências e truques, mas esse aprendizado não lhe parecia suficiente. O Volga saiu de casa para altas montanhas, florestas escuras, para os velhos sábios, e o Volga aprendeu com eles vários truques: o Volga aprendeu a se envolver em um falcão claro, um lobo cinza e um passeio pela baía com chifres dourados.

Aos doze anos, o Volga começou a limpar seu esquadrão: por três anos, bons companheiros vieram até ele, eles vieram do meio-dia, do norte, do leste e do oeste: eram sete mil esquadrões, todos companheiros corajosos e fortes.

E o Volga foi com sua comitiva para um campo aberto para obter fama e riqueza para si mesmo.

Meu bravo amigo! - diz o Volga, - enrole cordas de seda, coloque armadilhas em solo úmido, pegue martas e raposas, animais selvagens e zibelinas negras.

O esquadrão obedeceu ao Volga: eles torceram cordas, armaram armadilhas; Os bons companheiros passaram três dias e três noites no trabalho: só que nenhum animal foi pego, como se fosse de propósito - o esquadrão voltou ao Volga de mãos vazias.

Então o Volga se transformou em um leão poderoso, correu para as florestas, empalhado todos os animais, alimentou sua comitiva como um rei, vestiu uma zibelina negra com casacos de pele.

Pela segunda vez, o Volga envia bons companheiros:

Meu bravo amigo! enrole cordas de seda, coloque armadilhas nos galhos das árvores: pegue gansos, cisnes, falcões brilhantes, pequenos pássaros!

O esquadrão do Volga passou três dias e três noites caçando: nem um único pássaro se enroscou nas armadilhas; veio para o Volga de mãos vazias.

O Volga se transformou em um pássaro nauy, voou como uma flecha para o céu; Peguei, enfiei todos os tipos de pássaros, trouxe para o meu esquadrão.

Volga diz pela terceira vez:

Meu bravo amigo! Pegue machados de aço, construa um forte navio de carvalho, jogue redes de seda no mar, pegue todos os tipos de peixes: salmão e peixe branco, lúcios, peixes pequenos e esturjões caros.

Os cavaleiros passaram três dias e três noites no mar; Não pegamos nem um peixinho! Eles não sabem como se apresentar ao Volga.

Volga vê que as coisas estão ruins, ele mesmo terá que ir atrás da presa. Aqui o Volga se transformou em um peixe lúcio, afundou no fundo do mar, pegou todos os tipos de peixes; alimentou seus pratos de açúcar druzhinushka, mas todas as variáveis. Eles vivem para si mesmos, eles vivem, eles não conhecem nenhum cuidado, eles não sabem.

Heróis russos: quem são eles? - protótipos, desenhos animados e contos de fadas em áudio

O que nós (e nossos filhos) sabemos sobre os heróis russos?

Fragmentos de literatura e desenhos animados ...))

Três heróis é o nome coletivo dos heróis dos épicos russos.

Os nomes dos heróis eram Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich e Alyosha Popovich.

Cada herói tinha uma esposa e um cavalo... xD

Em geral, as esposas se chamavam Alyonushka, Nastasya Filippovna e Lyubava.

Bem, os cavalos tinham nomes - Julius, Burushka e Vasya.

Bem, o que realmente aconteceu?

A história eslava é rica em eventos, cujo conhecimento é transmitido de geração em geração não apenas oralmente, mas também por escrito. As tradições orais são, via de regra, épicas, incluindo canções, lendas, ou seja, tudo o que foi composto diretamente pelo povo.

A base das antigas lendas russas são, via de regra, os heróis.

Se falamos da etimologia da própria palavra "herói", ela é interpretada como um homem semideus, ou um homem dotado do poder de um deus. A origem desta palavra tem sido um assunto de intenso debate. Versões foram apresentadas sobre o empréstimo das línguas turcas e até do sânscrito.

Agora é geralmente aceito que a palavra "bogatyr" foi emprestada da língua tártara.

Os cientistas russos distinguem duas categorias principais de heróis - mais velhos e mais jovens.

É costume classificar entre os heróis seniores

Svyatogor, Mikulu Selyaninovich, Volga Svyatoslavich, Sukhan.

Este grupo, segundo os cientistas, é a personificação de vários fenômenos naturais, na maioria dos casos - fenômenos formidáveis, hostis ao homem comum.

O grupo de heróis juniores inclui

a famosa trindade "Vasnetsov" de Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich e Alyosha Popovich. Eles também são a personificação dos fenômenos naturais, mas apenas favoráveis ​​​​aos humanos.

Está escrito em grande detalhe aqui.

Ao mesmo tempo, outro herói vivia com Ilya Muromets,

cujo nome era Dobrynya Nikitich.

Ele nasceu em Ryazan, mas, como Muromets, serviu em Kyiv.

A história heróica de Dobrynya começa a partir do momento em que ele derrotou a Serpente Gorynych. O príncipe o instrui a travar uma batalha feroz com a Serpente, no caminho o herói é dominado por pequenas cobras, mas Dobrynya consegue cumprir a ordem do príncipe e libertar as meninas e príncipes das cavernas do dragão.

Na Rus de Kiev, ele desempenhou funções mais importantes, apresentando-se aos leitores como um guerreiro corajoso e sábio, que, entre outras coisas, também é o primeiro assistente de Ilya Muromets.

O nome "Dobrynya" significa "bondade heróica". O épico Dobrynya também tem o apelido de "jovem", ele é forte, é o protetor de "esposas infelizes, viúvas e órfãos". Além disso, ele é criativo - toca harpa e canta, é apaixonado - não evita tocar tavlei. Nos discursos, Dobrynya é razoável, conhece os meandros da etiqueta. É óbvio que ele não é um plebeu. Pelo menos - o príncipe-combatente.

O protótipo de Dobrynya Nikitich costuma ser chamado de Dobrynya analístico, o tio materno do verdadeiro São Vladimir.

O épico Dobrynya é comparado por filólogos (Khoroshev, Kireevsky) com a crônica Dobrynya, tio do príncipe Vladimir Svyatoslavovich.

Historicamente, Nikitich não é um patronímico, o patronímico do verdadeiro Dobrynya é bastante hollywoodiano - Malkovich. E havia Malkovichi da aldeia de Nizkinichi. Acredita-se que "Nikitich" seja apenas "Nizkinich" transformado pelo povo.

A crônica Dobrynya desempenhou um grande papel na história da Rus'. De acordo com O conto dos anos passados, foi ele quem aconselhou os embaixadores de Novgorod a convidar Vladimir para reinar e também ajudou no casamento de seu sobrinho com o polovtsiano Rogneda. Por seus feitos, Dobrynya, após a morte de seu irmão Vladimir Yaropolk, tornou-se prefeito de Novgorod e participou do batismo de Novgorod.

Segundo a Crônica de Joaquim, o batismo foi doloroso, "O putyata batizou com uma espada e Dobrynya com fogo", as casas dos pagãos obstinados tiveram que ser queimadas. As escavações, aliás, confirmam o grande incêndio de Novgorod em 989.

Mas há outro homônimo, o herói dos séculos XII-XIII. , descrito no Abridged Chronicle de 1493:

“No verão de 6725 (1217). Houve uma batalha entre o Príncipe Yuri Vsevolodovich e o Príncipe Konstantin (Vsevolodovich) de Rostov no rio Onde, e Deus ajudou o Príncipe Konstantin Vsevolodovich, seu irmão mais velho, e a verdade veio (derrotou) ele. E havia dois bravos (heróis) com ele: Dobrynya, o Cinturão de Ouro, e Alexander Popovich, com seu servo com Torop.

E ainda...

Nos épicos sobre Dobrynya Nikitich e Alyosha Popovich, os bogatyrs lutam contra as Serpentes. Deve-se dizer que os monstros dos épicos russos diferem dos dragões da Europa Ocidental porque sempre atacam de cima e nunca aparecem da floresta ou da água.

Existe uma versão segundo a qual as Serpentes significam as tribos polovtsianas que chegaram à região do norte do Mar Negro em 1055.

O nome da tribo "Kai", que estava à frente da união dos Kipchaks (como eram chamados os polovtsianos na Ásia Central), traduzido para o russo significa "cobra". O provérbio relacionado ao Polovtsy "a cobra tem sete cabeças" (de acordo com o número de tribos principais) era amplamente conhecido na estepe, é citado em seus escritos por historiadores árabes e chineses.

Nos anais após a vitória sobre os polovtsianos em 1103, é dito que Vladimir Monomakh "torceu as cabeças das serpentes", e o polovtsiano Khan Tugorkan, sob o nome de Tugarin Zmeevich, entrou nos épicos.

O nome de outro cã polovtsiano - Bonyak (um contemporâneo de Tugorkan), que aterrorizou a população de Bizâncio, Bulgária, Hungria e Rus de Kiev, preservou canções e lendas ucranianas ocidentais na trama sobre a cabeça de Bunyaka Sheludivy, que, cortada, rola no chão, destruindo tudo em seu caminho.

O cã da associação oriental do Polovtsy Sharukan em épicos é chamado de Kudrevanko, o rei, ou Tubarão, o gigante.

Mais tarde, os cãs tártaros Baty e Kalin-tsar (possivelmente Mengu-Kaan) aparecem nos épicos.
Pode-se, é claro, apontar que mais tarde os heróis foram chamados de Dobrynya em homenagem ao primeiro protótipo, mas será necessário explicar por que as "façanhas" do verdadeiro boiardo do século X não foram refletidas nos épicos .

Outro herói famoso - Alyosha Popovich, segundo a lenda, era da cidade de Rostov.

Ele acabou em Kyiv por acaso. Em campo aberto, o herói encontrou uma pedra na qual estavam indicadas três estradas: uma levava a Chernigov, a outra a Murom e a terceira a Kyiv. Ele também começa a servir na corte do Príncipe Vladimir. Talvez a história mais famosa associada a Popovich seja a lenda de seu duelo com Tugarin (este, segundo o épico, é um personagem fictício, então ocasionalmente ele leva o apelido de Zmeevich e aparece como um monstro). Tugarin é um invasor estrangeiro que pode engolir um cisne inteiro de uma vez, e os servos o carregam em um suporte de ouro. E Alyosha Popovich é sempre um guerreiro jovem, corajoso e às vezes até imprudente.

Sempre há uma conexão entre Ilya Muromets, Alyosha Popovich e Dobrynya Nikitich. Entre eles também há uma grande semelhança não só nos personagens, mas também nas aventuras e em alguns acontecimentos da vida.

Alyosha Popovich é o mais jovem da trindade de heróis épicos. Ele parece o menos beligerante, sua aparência não é formidável, e sim entediada. Isso é compreensível - ele está entediado sem repreensões, sem aventuras, às quais estava sujeito, pois derrotou os inimigos não pela força, mas pela engenhosidade e astúcia. Ele é o mais atípico de todos os heróis, não muito virtuoso, orgulhoso, ganancioso pelo sexo frágil.

Tradicionalmente, Alyosha Popovich está associado a Boyar de Rostov Alexander Popovich , sobre o qual há mais de uma menção na crônica da Nikon.

Ele participou da Batalha de Lipetsk e morreu em 1223 na batalha do rio Kalka.

No entanto, assim como você não pode descartar palavras de uma música, também não pode descartar uma façanha de um épico. Alyosha Popovich ficou famosa por dois feitos principais - a vitória sobre a serpente Tugarin e sobre o imundo Idolishche. A versão de comparar o herói épico com Alexander Popovich não explica nenhuma dessas conquistas, já que as vitórias sobre o imundo Idolishch e sobre a serpente Tugarnin foram conquistadas dois séculos antes da batalha de Kalka.

Outra versão de quem foi o protótipo de Alyosha Popovich foi contada pelo crítico de arte Anatoly Markovich Chlenov. Ele acredita que é mais correto comparar Alyosha Popovich com o filho de um boiardo e aliado de Vladimir Monomakh Olberg Ratiborovich.

Segundo O conto dos anos passados, foi ele quem matou em 1095, por ordem do príncipe, o polovtsiano Khan Itlar, que viera negociar em Pereyaslavl, atirando nele com uma flecha por um buraco no telhado. Boris Rybakov, em particular, escreveu que o nome Idolishche, com toda a probabilidade, é uma distorção de Itlar através da forma "Itlarishe é imundo". É característico que em toda a tradição épica, seja o assassinato do idólatra imundo o único exemplo de matar o inimigo no palácio, e não em "campo aberto".

A segunda façanha de Alyosha Popovich é a vitória sobre a serpente Tugarin. Os filólogos encontraram o protótipo da "cobra" no século 19, no início do século 20, Vsevolod Fedorovich Miller expressou a versão. A Serpente Tugarin é o polovtsiano Khan Tugorkan da dinastia Shurakanid. Sharukan entre os Polovtsy significava apenas "cobra".
Então tudo soma. Segundo Boris Rybakov, o nome Olberg acabou se transformando em Christian Olesha, e a comparação de Alyosha Popovich com o histórico governador Alexander Popovich, segundo Dmitry Likhachev, é posterior.

E para concluir, é necessário dizer algumas palavras sobre heróis como Vasily Buslaev e Nikita Kozhemyaka. Todos eles eram pessoas reais.

Vasily Buslaev era de Novgorod.

Por natureza, esse homem sempre foi rebelde e até bêbado. Ele herdou sua força heróica de seu pai. No entanto, o jovem não o usa da mesma forma que o resto dos heróis.

Pelo contrário, viola de todas as formas possíveis as leis da cidade, ganhando um plantel igual a ele (os principais critérios de seleção são a capacidade de beber um balde de vinho ou resistir a uma pancada na cabeça com uma clava). Junto com a comitiva, Vasily não entra em briga com inimigos e invasores, mas apenas se embriaga em tabernas, brigas.

Segundo as lendas, ele morreu tão imprudentemente quanto viveu - no caminho de volta de Jerusalém, ele bateu com a cabeça em uma pedra, caindo do cavalo (e estava escrito na pedra que você não poderia passar por cima dela .. .).

Ao contrário de Vasily, Nikita Kozhemyaka - foi um verdadeiro guerreiro que serviu ao príncipe Vladimir de Kyiv. Junto com ele, Kozhemyaka foi para a batalha contra os pechenegues, lutando um a um com um homem forte e derrotando-o.

Esta vitória foi o início da vitória do exército russo sobre os invasores. Em diferentes períodos, Nikita Kozhemyaka é apresentado como um simples artesão ou como um verdadeiro herói que está a serviço em Kyiv. Kapochka Capa

Se você pedir a qualquer russo em nosso país para citar os nomes dos heróis russos, eles certamente citarão Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich e Alyosha Popovich. Mas então - um engate. Graças à cultura popular, apenas esses três se tornaram amplamente conhecidos. Enquanto isso, havia muito mais heróis em Rus', mas nem todo mundo sabe sobre eles. Vamos tentar corrigir a situação e contar nesta coleção sobre os heróis russos "desconhecidos".

Svyatogor

Um dos heróis mais antigos do épico épico russo. Svyatogor - o herói gigante é tão grande e forte que nem mesmo o Queijo da Mãe Terra poderia resistir a ele. No entanto, o próprio Svyatogor, segundo o épico, não conseguiu superar a “puxão terrestre” contida na bolsa: tentando levantar a bolsa, ele caiu no chão com os pés.

Mikula Selyaninovich

O lendário herói lavrador, com quem você não pode lutar, porque "toda a família de Mikuls ama a Mãe - Cheese Earth". Segundo um dos épicos, foi Mikula Selyaninovich quem pediu ao gigante Svyatogor que pegasse uma bolsa que havia caído no chão. Svyatogor não poderia fazer isso. Então Mikula Selyaninovich levantou a bolsa com uma das mãos e disse que continha "todo o fardo da terra". O folclore diz que Mikula Selyaninovich teve duas filhas: Vasilisa e Nastasya. E eles se tornaram as esposas de Stavr e Dobrynya Nikitich, respectivamente.

Volga Svyatoslavich

Volga é um dos heróis mais antigos dos épicos russos. Suas características distintivas eram a capacidade de mudar de forma e a capacidade de entender a linguagem dos pássaros e animais. Segundo a lenda, Volga é filho de uma cobra e da princesa Marfa Vseslavievna, que o concebeu milagrosamente ao pisar acidentalmente em uma cobra. Quando ele viu a luz, a terra tremeu e um medo terrível agrilhoou todos os seres vivos. Um episódio interessante do encontro entre Volga e Mikula Selyaninovich é descrito por épicos. Durante a cobrança de impostos nas cidades de Gurchevets e Orekhovets, o Volga conheceu o lavrador Mikula Selyaninovich. Vendo um poderoso herói em Mikul, o Volga o chamou com ele para o esquadrão para coletar impostos. Depois de partir, Mikula lembrou que havia esquecido o arado no chão. Duas vezes o Volga enviou combatentes para puxar aquele arado, na terceira vez ele mesmo e seu esquadrão não superaram o todo. Mikula puxou aquele arado com uma mão.

Sukhman Odikhmantievich

Herói do ciclo épico de Kyiv. Segundo a lenda, Sukhman vai buscar um cisne branco para o príncipe Vladimir. Durante a viagem, ele vê que o rio Nepra está lutando contra a força tártara, que está construindo pontes Kalinov sobre ele para ir para Kyiv. Sukhman vence a força tártara, mas durante a batalha ele recebe ferimentos, que cobre com folhas. Sukhman retorna a Kyiv sem os cisnes. O príncipe Vladimir não acredita nele e ordena que ele seja preso por se gabar no porão, e envia Dobrynya Nikitich para descobrir se Sukhman disse a verdade, e quando descobre que é verdade, Vladimir quer recompensar Sukhman; mas ele remove as folhas das feridas e sangra. O rio Sukhman fluiu de seu sangue.

Dunay Ivanovich

Uma das imagens heróicas mais populares nos épicos russos. Ao contrário dos três personagens principais do épico (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich e Alyosha Popovich), Danúbio Ivanovich é um personagem trágico. Segundo a lenda, durante o casamento, Danúbio e Nastasya Korolevichna, que também era um herói, começam a se gabar, Danúbio - coragem e Nastasya - precisão. Eles marcam um duelo e Nastasya atira três vezes no anel de prata na cabeça perto do Danúbio. Incapaz de reconhecer a superioridade de sua esposa, Danúbio ordena que ela repita o perigoso teste na versão reversa: o anel agora está na cabeça de Nastasya e Danúbio atira. A flecha do Danúbio atinge Nastasya. Ela morre, e o Danúbio descobre, “espalhando seu ventre”, que estava grávida de um bebê maravilhoso: “pernas até os joelhos em prata, mãozinhas até os cotovelos em ouro, estrelas frequentes nas tranças de sua cabeça”. O Danúbio corre para seu sabre e morre ao lado de sua esposa, o rio Danúbio nasce de seu sangue.

Mikhailo Potyk

Um dos heróis menores. Ele é conhecido apenas nos épicos do norte da Rússia como um homem bonito e lutador de cobras. Existem várias lendas sobre ele. Segundo um deles, enquanto caçava, Mikhailo conheceu um cisne que se transformou em uma menina - Avdotya Lebed Belaya. Eles se casaram e juraram que, se alguém morrer antes, o sobrevivente será enterrado com o falecido na mesma sepultura. Quando Avdotya morreu, Potyk, junto com seu cadáver, foi baixado à sepultura, em um cavalo com armadura completa. Uma cobra apareceu na sepultura, que o herói matou, e com seu sangue ressuscitou sua esposa. De acordo com outros épicos, a esposa drogou Potyk e o transformou em pedra, e ela mesma fugiu com o czar Koshchei. Os camaradas do herói - Ilya, Alyosha e outros, salvam Potyk e o vingam matando Koshchei e esquartejando o infiel Cisne Branco.

Hoten Bludovich

Um herói em épicos russos, atuando em um épico como casamenteiro e noivo. A história de Khoten e sua noiva é quase uma velha história russa de Romeu e Julieta. Segundo a lenda, a mãe de Khoten, uma viúva, em uma festa cortejou seu filho para a bela Sentinela da China. Mas a mãe da menina respondeu-lhe com uma recusa insultuosa, que foi ouvida por todos os festeiros. Quando Khoten soube disso, ele foi até a noiva e ela concordou em se casar com ele. Mas a mãe da menina foi categoricamente contra. Então Khoten exigiu um duelo e venceu os nove irmãos de sua noiva. A mãe de China pede ao príncipe um exército para lidar com o herói, mas Khoten também o derrota. Depois disso, Hoten se casa com a garota, recebendo um rico dote.

Nikita Kozhemyaka

Formalmente, ele não pertence aos heróis, mas é um herói lutador de cobras. Segundo a lenda, a filha do príncipe de Kyiv foi carregada por uma serpente e mantida em cativeiro. Tendo aprendido com a própria serpente que ele tem medo de apenas uma pessoa no mundo - Nikita Kozhemyaku, ela envia uma carta com uma pomba a seu pai com um pedido para encontrar esse herói e incentivá-lo a lutar contra a serpente. Quando os enviados do príncipe entraram na cabana de Kozhemyaki, que estava ocupado com seus negócios habituais, de surpresa ele rasgou 12 peles. Ao primeiro pedido do príncipe para lutar contra a cobra, Nikita se recusa. Então o príncipe manda os anciãos até ele, que também não conseguiram persuadir Nikita. Pela terceira vez, o príncipe manda filhos para o herói, e o choro deles toca Nikita, ele concorda. Envolto em cânhamo e untado com resina para se tornar invulnerável, o herói luta com a cobra e liberta a filha do príncipe. Além disso, como diz a lenda, a cobra, derrotada por Nikita, implora misericórdia a ele e se oferece para dividir a terra igualmente com ele. Nikita forja um arado de 300 libras, atrela uma cobra a ele e abre um sulco de Kyiv ao Mar Negro; então, começando a dividir o mar, a serpente se afoga.

Vasily Buslaev

Também formalmente não é um herói, mas um herói muito forte, representando o ideal de coragem valente e sem limites. Desde a infância, Vasily era um temerário, não conhecia nenhuma restrição e fazia tudo do jeito que gostava. Em uma das festas, Vasily aposta que lutará à frente de seu esquadrão na ponte Volkhov com todos os camponeses de Novgorod. A batalha começa, e a ameaça de Vasily de derrotar todos os oponentes até o fim está perto de ser cumprida; apenas a intervenção da mãe de Vasily salva os novgorodianos. No próximo épico, sentindo o peso de seus pecados, Basílio vai orar por eles em Jerusalém. Mas a peregrinação aos lugares sagrados não muda o caráter do herói: ele viola desafiadoramente todas as proibições e morre da maneira mais ridícula no caminho de volta, tentando provar sua juventude.

Duque Stepanovich

Um dos épicos épicos de Kyiv mais originais. Segundo a lenda, Duke chega a Kyiv vindo da “Índia Rica”, que, aparentemente, era o nome da terra Galicia-Volyn. Ao chegar, o duque começa a se gabar do luxo de sua cidade, de sua própria riqueza, de suas roupas, que seu cavalo traz diariamente da Índia, e acha o vinho e o kalachi do príncipe de Kyiv sem gosto. Vladimir, a fim de testar a ostentação de Duke, envia uma embaixada à mãe de Duke. Como resultado, a embaixada admite que se você vender Kyiv e Chernigov e comprar papéis para um inventário da riqueza de Dyukov, esse papel não será suficiente.

Os nomes dos três primeiros cavaleiros antigos mais famosos ainda estão na boca de todos - Ilya Muromets, Alyosha Popovich e Dobrynya Nikitich. Lembramos exatamente o que eles mereciam seu status e quais outros principais heróis russos eram

De onde vieram os heróis?

Pela primeira vez, os épicos russos foram registrados por cientistas famosos do século 19 P. N. Rybnikov (livro de quatro volumes com 200 textos épicos) e A. F. Hilferding (318 épicos). E antes disso, as lendas eram transmitidas oralmente - dos avós aos netos e, dependendo do avô - com vários acréscimos e detalhes. A "ciência moderna dos heróis" os divide em dois grupos: "sênior" e "júnior".

"Anciãos" - mais velhos, mais velhos, pertencem ao período pré-cristão, às vezes são seres sobrenaturais, lobisomens com poder incrível. "Foi - não foi" - isso é apenas sobre eles. Contos sobre eles passaram de boca em boca, e muitos historiadores geralmente os consideram mitos ou antigas divindades eslavas.

Os chamados "heróis mais jovens" já têm uma imagem completamente humana, eles têm grande, mas não mais titânico, não força elementar, e quase todos vivem na época do Príncipe Vladimir (980-1015). Muito foi preservado no anais históricos, indicando que os eventos que se transformaram em épicos realmente aconteceram. Bogatyrs montavam guarda em Rus' e eram seus super-heróis.

Os principais representantes do super-heroísmo épico na próxima ordem.

1. Svyatogor. Bogatyr-Montanha

O gigante terrível, o Bogatyr Ancião, do tamanho de uma montanha, que nem mesmo a terra contém, jaz na montanha em inatividade. Os épicos contam sobre seu encontro com desejos terrenos e morte em um túmulo mágico. Muitas características do herói bíblico Sansão foram transferidas para Svyatogora. É difícil determinar exatamente a origem antiga de Svyatogor. Nas lendas do povo, o antigo guerreiro transfere sua força para Ilya Muromets, o herói da era cristã.

2. Mikula Selyaninovich. Bogatyr-Plug

É encontrado em dois épicos: sobre Svyatogor e sobre Volga Svyatoslavich. Mikula não exige nem força, mas resistência. Ele é o primeiro representante da vida agrícola, um poderoso lavrador camponês. Sua terrível força, a comparação com Svyatogor indica que esta imagem foi formada sob a influência de mitos sobre criaturas titânicas, que provavelmente eram a personificação da terra ou o deus padroeiro da agricultura. Mas o próprio Mikula Selyaninovich não representa mais o elemento terra, mas a ideia de uma vida agrícola estabelecida, na qual ele coloca sua enorme força.

3. Ilya Muromets. Bogatyr e homem

O principal defensor da terra russa, tem todas as características de um personagem histórico real, mas todas as suas aventuras ainda são comparadas com o mito. Ilya fica na prisão por trinta anos; recebe força do herói Svyatogor, realiza o primeiro trabalho camponês, vai para Kyiv, no caminho captura o Rouxinol, o Ladrão, liberta Chernigov dos tártaros. E então - Kyiv, o posto avançado heróico com os "irmãos cruzados", luta com Polenitsa, Sokolnik, Zhidovin; más relações com Vladimir, o ataque dos tártaros a Kyiv, Kalin, Idolishche; batalha com os tártaros, três "viagens" de Ilya Muromets. Nem todos os pontos são igualmente desenvolvidos na literatura: comparativamente, muitos estudos foram dedicados a certas campanhas, enquanto quase ninguém ainda estudou em detalhes outras. A força física do herói é acompanhada pela moral: calma, firmeza, simplicidade, falta de prata, cuidado paternal, moderação, complacência, modéstia, independência de caráter. Com o tempo, o lado religioso começou a prevalecer em sua caracterização, de modo que finalmente ele se tornou um santo. Após uma carreira militar bastante bem-sucedida e, aparentemente, como resultado de um ferimento grave, Ilya decide terminar seus dias como monge e é tonsurado no Mosteiro de Teodósio (agora Kiev-Pechersk Lavra). Deve-se notar que este é um passo muito tradicional para um guerreiro ortodoxo - trocar uma espada de ferro por uma espada espiritual e passar dias em batalha não pelas bênçãos terrenas, mas pelas celestiais.

As relíquias do Monge Elias descansando nas Cavernas Anthony de Kiev-Pechersk Lavra mostram que para sua época ele realmente tinha um tamanho muito impressionante e era uma cabeça mais alto do que um homem de estatura média. As relíquias do monge não menos claramente testemunham uma biografia militar brilhante - além de uma ferida arredondada profunda no braço esquerdo, o mesmo ferimento significativo é visível na área esquerda do peito. Parece que o herói cobriu o peito com a mão e ela foi cravada no coração com um golpe de lança.

4. Dobrynya Nikitich. Bogatyr-Lionheart

É comparado com a crônica Dobrynya, tio do príncipe Vladimir (segundo outra versão, sobrinho). Seu nome incorpora a essência da "bondade heróica". Dobrynya tem o apelido de "jovem", com grande força física "não machuca uma mosca", é o protetor das "viúvas e órfãos, esposas infelizes". Dobrynya também é "um artista de coração: um mestre em cantar e tocar harpa". Ele é um representante da mais alta sociedade russa, como um príncipe guerreiro. Ele é um príncipe, um homem rico que recebeu ensino superior, um excelente arqueiro e lutador, conhece todas as sutilezas da etiqueta, é razoável nos discursos, mas se deixa levar facilmente e não é muito persistente; na vida privada é uma pessoa quieta e mansa.

5. Alyosha Popovich. Bogatyr - Robin

Intimamente associado a Ilya Muromets e Dobrynya Nikitich: ele está em constante relacionamento com eles. Ele é, por assim dizer, o "mais jovem dos heróis mais jovens" e, portanto, seu conjunto de qualidades não é tão "super-homem". O vício nem é estranho para ele: astúcia, egoísmo, interesse próprio. Ou seja, por um lado, ele se distingue pela coragem, mas, por outro, é orgulhoso, arrogante, briguento, alegre e rude. Na batalha, ele é ágil, astuto, atrevido, mas, no final, no desenvolvimento posterior do épico, Alyosha acaba sendo o tordo de uma mulher, um acusador malicioso da honra feminina e um mulherengo malsucedido. É difícil entender como o herói sobreviveu a tal degeneração, talvez o traço natural seja o culpado por tudo - a ostentação.

6.Mikhail Potyk - Bogatyr Like A Rolling Stone

Ele luta com a cobra alegórica do mal, segundo a Bíblia, reflexo do inimigo primordial do homem, "que assumiu a forma de uma cobra, tornou-se hostil entre o primeiro marido e a primeira esposa, seduziu a primeira esposa e levou as primeiras pessoas em tentação." Mikhail Potyk é um representante da força de serviço Zemstvo, ele é um inquieto, talvez seu nome originalmente soasse como Potok, que significava "errante, nômade". Ele é o nômade ideal..

7.Churila Plenkovich - Visitando Bogatyr

Além dos velhos e novos bogatyrs, há um grupo separado de aventureiros visitantes. Surovets Suzdalets, Dyuk Stepanovich, Churila Plenkovich - apenas desta série. Nos apelidos desses heróis, uma indicação direta de sua área natal. A Crimeia nos tempos antigos era chamada de Surozh ou Sugday, então o herói que veio de lá era chamado de Surovets ou Suzdal. Churilo Plenkovich também veio de Sourozh, cujo nome “decifra” como Cirilo, filho de Plenok, Frank, Frank, ou seja, o comerciante italiano de Sourozh (os turcos e tártaros usavam esse nome Felenk, Ferenk para designar os genoveses na Crimeia). Churila é a personificação da juventude, audácia e riqueza. A fama dele foi adiante dele - ele arranjou seu conhecimento com o Príncipe Vladimir da seguinte forma: ele instilou medo nos boiardos e nobres, intrigou o príncipe com sua audácia e destreza, convidou-o para a propriedade - e ... modestamente concordou em servir ao príncipe. No entanto, ele se tornou refém de sua insolência - ele se apaixonou pela jovem esposa de um velho boiardo. O velho boyar voltou para casa - ele cortou a cabeça de Churile e sua jovem esposa correu para o forcado afiado com os seios.

As ideias do povo russo sobre a beleza de uma pessoa, sua honra e dignidade estão incorporadas nas imagens de heróis épicos - Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Mikul Selyaninovich, Svyatogora, Sadko, Vasily Buslaev. Épicos são compostos sobre cada um deles.

Por tempos distantes, de uma forma muito especial mundo - mundo heróis e bogatyrs, feitos heróicos inéditos, forças poderosas que não sabem conter, somos carregados por épicos cantados pelo povo.

O próprio povo, em tempos imemoriais, compôs essas incríveis canções-contos sobre heróis russos e heróis de uma antiguidade remota e distante. Eles foram uma resposta ao vivo para eventos reais. Muito foi preservado em registros históricos e anais, indicando que alguns eventos que se tornaram épicos realmente aconteceram, apenas o povo refez essas lendas à sua maneira, embelezou-as e exagerou-as. As ações em épicos foram cantadas de forma brilhante, colorida e impressionante!

Quem são eles, os heróis russos, em nome do que realizaram feitos e do que defenderam? Encontrar uma resposta para esta pergunta tornou-se o principal objetivo do meu trabalho.

A crença de que pessoas poderosas, heróis, viveram em um passado distante foi preservada entre as pessoas mesmo na virada dos séculos XIX para XX. Em geral, a palavra herói entrou em nossas vidas como uma medida de avaliação das pessoas na manifestação ilimitada de suas capacidades e melhores qualidades.

O herói é o herói de um mundo épico especial, em torno de cuja vida e explora toda a narrativa do épico é construída. Bogatyrs são mencionados tanto nas crônicas russas quanto em outras crônicas eslavas que falam sobre a Antiga Rus'. Cada herói tem seu próprio nome e sua própria “biografia”, suas façanhas e morte, mas ao mesmo tempo “têm tanto em comum, até coincidentes, que podemos falar de um único tipo artístico e histórico de herói - o herói do épico.

Uma característica desse tipo: por enquanto, o bogatyr age como uma pessoa comum, na antiga classe russa ele é “inferior” a príncipes, boiardos, mercadores. Mas chega o momento, e a incomum do herói é revelada, sua força sobre-humana é revelada, habilidades fantásticas são manifestadas que o elevam acima de todos. Se o herói adormecer, ele ronca, pois a soleira faz barulho (ou seja, as corredeiras do Dnieper); seu coração estava aquecido - como se estivesse fervendo em um caldeirão; ele destrói o exército inimigo como se estivesse cortando grama.

A caracterização dos heróis como pessoas fisicamente fortes é verdadeira, mas incompleta. A maioria dos heróis épicos tem um poder que tudo destrói, mas o poder em si, que não encontra aplicação em atividades úteis, não recebe a aprovação do povo. Não importa o quão atraente seja Svyatogor, ele está morrendo, não há onde aplicar sua força gigantesca. Nada se sabe sobre a força física de Sadko Novgorodsky, mas sua forma de tocar harpa sacode o mar e o lago.

O herói russo é inerente à consciência do dever - ao povo, à Rússia, à fé ortodoxa. Seu poder, via de regra, é direcionado para boas ações. Ele sente sua predestinação para os assuntos mais perigosos e importantes para as terras russas. Ele está destinado a fazer seus atos. Portanto, os heróis dos épicos mostram suas qualidades heróicas em façanhas militares em nome da proteção de sua terra natal.

O inimigo épico que ataca Rus' é sempre cruel e implacável, ele pretende destruir o povo, seu estado, cultura, santuários. Então, Sokolnik, indo para Kyiv, ameaçou:

Vou reduzir as igrejas catedrais à fumaça,

Vou imprimir mais livros na lama,

Maravilhosas imagens-ícones na bóia da água,

Vou ferver o próprio príncipe em um caldeirão,

Eu mesmo vou levar a princesa para mim.

Kalin-rei-

Ele quer arruinar a capital de Kyiv,

Homens negros, ele vai nocautear todos eles

E Tugarin, que se estabeleceu em Kyiv, -

Ele denunciou as igrejas ortodoxas,

Ele caluniou as meninas, jovens viúvas,

Ele pisoteou todas as criancinhas com seu cavalo,

Tugarin cativou todos os comerciantes convidados.

Mas os bogatyrs vigiam Kyiv, a terra russa, sua independência e honra. Dobrynya Nikitich elimina a constante ameaça a Kyiv do monstro-serpente que invadiu a cidade e levou muitas pessoas ao cativeiro. Alyosha Popovich liberta a capital de Tugarin, que a invadiu. Uma façanha semelhante é realizada por Ilya Muromets, reprimindo o imundo Idolishche que estava no comando em Kyiv.

As atividades dos heróis visam não apenas no momento presente proteger Kyiv, a terra russa das invasões do inimigo, sua importância é grande para todos os tempos futuros: os oponentes derrotados, se não forem destruídos, tornam-se tributários do Príncipe de Kyiv ou são forçados a jurar que para todo o sempre eles, nem seus filhos e netos, ousarão atacar a Rus'.

Ilya Muromets, tendo destruído tropas estrangeiras perto de Chernigov, liberta seus líderes, três príncipes, com a seguinte ordem:

Você irá para seus lugares

Você repara tal palavra em todos os lugares,

Essa Santa Rus' não está vazia,

Em Holy Rus' existem heróis poderosos.

As possibilidades ilimitadas de um herói são melhor reveladas quando ele, sozinho ou com vários amigos, se opõe a hordas inimigas, que são "negras-negras, como corvos negros". O duelo de dois heróis começa - não são duas montanhas que colidiram, - Dois heróis se reuniram e depois se reuniram.

Tal é Ilya Muromets, tais são outros heróis - Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Dunaisvat, Vasily Kazemirovich. As próprias pessoas comparam os heróis com um falcão - um pássaro que há muito é reverenciado na Rússia.

Os heróis russos foram distinguidos por uma coragem especial

Sim, Ilya montou em um bom cavalo,

Ele atravessou o campo aberto

E dirigiu até as tropas, os tártaros;

O falcão não é claro, ataca gansos, cisnes

Sim, fofos patos cinzentos migratórios -

O santo herói russo é lançado

Em thulia no poder dos tártaros!

Ele deixou o heróico cavalo

Sim, você acompanhou aquele silushka tártaro,

Ele começou a pisar no cavalo,

Ele começou a pisar em um cavalo, picar com uma lança,

Ele começou a vencer aquela grande potência,

E ele bate a força, como se cortasse a grama!

Ilya Muromets sozinho vence o exército tártaro, ele realiza uma façanha para a glória da terra russa. As pessoas acreditavam que “Quem é forte nos músculos derrotará um, e quem é forte na mente derrotará um exército inteiro”

Tugarin-Snake atacou nossa terra, mas Alyosha Popovich levantou-se para defender sua terra natal.

Sim, Tugarin cavalga em campo aberto,

Ele grita, grita sim no topo de sua cabeça:

“Você quer, Alyosha, vou parar com um cavalo?

Você quer, Alyosha, vou cortar com uma lança?

Você quer, Alyosha, vou engolir vivo?

Afinal, naquele de Aleshenka havia um helicóptero, -

Escondido sob a crina do cavalo.

Deixe o cão olhar através do campo aberto:

"Mas onde está Alyosha stoptan mentindo?"

Sim vtapory Aleshenka Popovich-de

Salta de debaixo da crina do cavalo,

Ele acena um shalyga à beira da estrada

De acordo com Tugarinova e uma cabeça violenta.

Cabeça rolou de seus ombros como um botão

Um cadáver caiu no chão úmido.

Também havia heróis em Rus' que podiam se transformar em animais: em um falcão, em um lobo, em um tour, em um arminho.

Volkh se transformou em um arminho,

E ele correu pelos porões, pelos porões,

E aquelas torres altas,

Eu mordi as cordas dos arcos apertados,

Ele tirou as glândulas das flechas em brasa,

O que essas armas de fogo têm

Hastes de pederneira puxadas para fora

E ainda assim ele cavou no chão!

Cada batalha de um herói termina com sua vitória sobre o inimigo, uma longa série de épicos mostra a continuidade de tais batalhas e o surgimento de cada vez mais novos heróis - os defensores de sua terra natal.

Os heróis eram grandes, tiraram a força da mãe terra, mas Svyatogor era o mais forte entre eles. O herói é tão grande quanto uma montanha. É tão pesado que a Mãe Terra não aguenta, por isso está amarrado às Montanhas Sagradas:

Não estou aqui para viajar para a Santa Rus',

Estou autorizado a cavalgar aqui nas montanhas e no alto.

A imagem de Svyatogor chegou aos épicos da mitologia antiga: ideias sobre gigantes das montanhas que incorporam a grandeza das montanhas foram associadas a ela.

Quão longe, longe, em um campo aberto,

Aqui a poeira sobe como um pilar:

Um bom sujeito está indo para o campo,

O poderoso russo Svyatogor-bogatyr está cavalgando;

Svyatogorov é um cavalo e como uma fera feroz,

O herói tem ombros e um sazhen em uma trança,

Ele cavalga no campo, fazendo graça:

Ele joga um clube de damasco,

Acima da floresta joga sim de pé,

Abaixo da nuvem lança sim um caminhante,

O clube voa alto no céu,

Quando esse clube cair,

Ele pega com uma mão!

Ao contrário de outro herói, Volkh Vseslavich, cuja imagem também está associada à mitologia antiga, Svyatogor não encontrou seu lugar na nova vida, não ficou ao lado dos heróis de Kyiv que defenderam Rus' de inimigos externos. Portanto, ele está sozinho e não tem nada para fazer, assim que se gaba de sua força. Ele não tem casa, nem parentes, nem amigos, camaradas, por isso está condenado à morte. Quase todos os épicos sobre Svyatogor são épicos sobre como ele se separou de sua vida, por exemplo, de uma “pequena bolsa de sela”

No épico “Svyatogor the Bogatyr” há uma mudança de gerações de heróis: o antigo heroísmo na pessoa de Svyatogor se foi para sempre - ainda não verdadeiramente conectado com o mundo da vida popular, longe dos interesses e preocupações da terra russa , ponderado, sem saber a que aplicar força exorbitante; ele é substituído por jovens heróis, cuja força visa servir as pessoas, proteger a justiça e defender a terra.

Assim é Mikula Selyaninovich. Mikula - no moderno Nikolay, e Selyaninovich significa que ele é um camponês, ou seja, mora na aldeia. Ele apenas enfatiza isso: de, eu sou um simples lavrador camponês (oratay), não um príncipe, não um combatente e não um herói. Mikula é a imagem de um lavrador ideal.

Um belo russo de cabelos louros grita (arar a terra). Arado alegremente, provocativamente, magistralmente. Com que amor sua beleza e vestimenta magnífica são descritos:

E os cachos da orata balançam,

E se as pérolas não forem baixadas, elas se desfazem,

Aos olhos da orata, sim, o falcão é claro,

E suas sobrancelhas são pretas de zibelina,

As botas da orata têm marrocos verdes:

Aqui está o furador do calcanhar, os narizes são afiados,

Aqui um pardal voará sob o calcanhar,

Perto do nariz, pelo menos role um ovo.

O chapéu da orata é felpudo,

E seu cafetã é de veludo preto.

Claro, é impossível com tal roupa - com botas de salto alto com biqueira curva, com um chapéu felpudo e um cafetã de “veludo preto” - fazer um trabalho duro e sujo, arar a terra com poeira e suor. Mas o trabalho do lavrador-ganha-pão é tão nobre que, por profundo respeito por ele, o povo vestiu o lavrador de épicas. Digno mesmo!

O lavrador tem uma força heróica e faz seu trabalho "facilmente".

Normalmente, nas epopeias, ao lado de Mikula, é mencionado o Príncipe Volga (o épico “Volga e Mikula Selyaninovich”), que, vendo o poder exorbitante do lavrador, admira o glorioso trabalho do lavrador e o convida a se juntar ao seu esquadrão para coletar tributos com eles. O lavrador concorda. Apenas deixe os combatentes removerem seu bipé atrás do salgueiro, dos ladrões. E "uma dúzia inteira" e "todo o esquadrão de bravos" bipés, não apenas "para o salgueiro", eles não podem se mover de seu lugar, eles não podem puxar o "bipé do chão"!

E o lavrador pegou o bipé com uma mão,

Ele puxou o bipé do chão,

Ele sacudiu a terra dos arados,

Ele jogou um bipé atrás de um arbusto de salgueiro.

Para o príncipe surpreso, o lavrador se vangloria de sua riqueza, obtida pelo trabalho árduo e honesto do camponês:

Vou arar algo como centeio e colocá-lo em pilhas,

Vou colocá-lo em pilhas e arrastá-lo para casa,

Vou arrastá-lo para casa e debulhar em casa,

E vou fazer cerveja e beber os camponeses.

E então os homens vão me elogiar:

"Jovem Mikula Selyaninovich!"

Assim, nos épicos sobre Mikul Selyaninovich, a natureza heróica do trabalho camponês gratuito, a beleza de uma vida camponesa simples, a dignidade de um fazedor, um trabalhador são glorificados.

Mikula é um novo herói, personificando não um começo divino e mítico, mas o camponês Rus'. Svyatogor é descendente de antigas divindades pagãs; Mikula Selyaninovich é um filho de camponês e ele próprio um camponês, que não procura fugir de seus simples deveres de camponês. Svyatogor é um herói mítico; Mikula Selyaninovich é um herói mais "real", que obviamente teve um protótipo em vida.

Os destinos dos heróis do épico mundial são frequentemente semelhantes, característica distintiva um deles é a presença do Milagre em momentos significativos da vida: pode ser o nascimento milagroso de um herói (uma semideidade - um semi-humano ou um filho milagroso nascido de uma donzela que foi picada por uma cobra (Volkh Vseslavievich), um arminho, uma criatura misteriosa), um crescimento e amadurecimento sem precedentes do herói, sua força exorbitante (Hércules), invulnerabilidade ou imortalidade, cura milagrosa ou previsão de façanhas e morte.

O herói favorito do épico heróico russo - Ilya Muromets - também é marcado com o sinal de um milagre. Como a maioria dos heróis, ele nasceu uma criança simples e nada prenunciou sua glória heróica. Além disso, Ilya era fraco desde o nascimento e não podia ajudar seus pais nem mesmo nas tarefas domésticas:

E Ilya não tinha um andador aos pés,

E Ilya, o dono, não tinha em suas mãos,

Seus trinta anos foram um longo século.

E então um milagre acontece: aparecem “kaliks transitáveis” - três anciãos, andarilhos que vão orar. Em alguns registros de epopeias pedem esmola, em outros bebem água. Ilya é educado e prestativo com eles, conta tudo sobre sua vida e explica em detalhes por que ele mesmo não pode dar água aos velhos: “Não tenho braços nem pernas”.

Os peregrinos pareciam estranhos (de acordo com uma versão, são dois, de acordo com outra - três): eles são como mensageiros de alguma força desconhecida, testando a força espiritual do próprio Elias, sua educação, a força de sua humildade diante do destino , que enviou tal doença. “Os transeuntes de Kaliki vieram, eles colocaram a cruz de acordo com a escrita, eles se curvaram de acordo com o cientista”, - não convidados comuns, mágicos. E só de suas palavras se levanta o filho camponês que nunca se levantou, e só de suas palavras vai abrir os portões o aleijado que nunca andou.

Para a Idade Média, trinta anos é uma idade muito respeitável: nas batalhas com numerosos inimigos e na luta contra a natureza, poucos viveram até os quarenta anos. Muitos com a idade de trinta anos já realizaram suas ações, se casaram e deram à luz filhos, e alguns deram suas almas a Deus, e o caminho de Ilya Muromets está apenas começando.

Seja daquela cidade de Murom,

Daquela aldeia e Karacharova

Um sujeito remoto, corpulento e gentil estava saindo.

Seu bom cavalo e heroico

De montanha em montanha começou a pular,

De colinas em colinas começaram a pular,

Pequenos rios, deixe um pequeno lago entre minhas pernas.

Ilya Muromets homenageia seus pais, levantando-se, pedindo-lhes uma “bênção” por boas ações

O caminho da vida de Ilya Muromets é o caminho para superar perigos e obstáculos, desafiar as forças do mal e combatê-las. Percebendo isso, ele nunca sai da luta e dos três caminhos escolhe aquele "onde ser morto".

Ilya sozinho derrota as hordas de tártaros que sitiaram Chernigov:

Ele de alguma forma se tornou esta grande potência,

Ele começou a pisar em um cavalo e começou a picar com uma lança,

Ah, ele venceu esse grande poder.

Ilya Muromets vence e o Rouxinol, o Ladrão, de quem a terra russa gemeu, amarrou-o na sela e o entregou à corte principesca

Isso parece impossível para o Príncipe Vladimir, e ele insulta Ilya com desconfiança:

Sim, camponês camponês,

Nos olhos, cara, sim, você sucumbe,

Nos olhos, cara, você está rindo.

O herói não serve ao príncipe como tal, mas perante toda a terra russa, o povo russo. Portanto, com dignidade e modéstia, Ilya responde ao príncipe que o Rouxinol, o Ladrão, "acorrentado a um estribo de damasco", o espera no pátio. Então Ilya lidou com o Rouxinol, o Ladrão, em nome da paz em solo russo:

Ah, ele estava carregando o Nightingale e em campo aberto,

E ele cortou sua cabeça selvagem,

Ilya disse que sim, estas são as palavras:

É o suficiente para você assobiar como um rouxinol,

Você está cheio de gritos sim como um animal,

Você está cheio de lágrimas e pais e mães,

Você está cheio de viúvas e esposas jovens,

Você está cheio de órfãos e crianças pequenas!

As principais qualidades morais de Ilya Muromets: senso de justiça, consciência do próprio dever. Em todos os lugares e sempre, Ilya “representa a verdade”: tanto na batalha com o inimigo, quanto nos conflitos com o Príncipe Vladimir, e nas disputas entre os heróis. Ele é um herói nacional, totalmente russo, sem laços de classe:

Vou servir pela fé cristã

E para a terra russa,

Sim, e para a capital Kyiv-grad,

Para as viúvas, para os órfãos, para os pobres.

Ilya Muromets é dotado não apenas e não tanto de força física quanto de força espiritual: ele é extremamente honesto, completamente desprovido de vanglória, interesse próprio, inveja e egoísmo, ele é humilde diante da vontade de Deus, ele silenciosamente e ao final carrega sua cruz de um lutador pela justiça. É por isso que ele se tornou o ataman dos bogatyrs Koev.

Ilya Muromets, o defensor da terra russa, o intercessor dos fracos e ofendidos, é o herói mais querido do povo. E embora existam outros heróis em Rus', mas

Como um sol vermelho no céu,

Então, um em Rus 'Ilya Muromets.

Os cientistas acreditam que no século XII, quando este épico apareceu, na aldeia de Karacharovo, perto de Murom, vivia um camponês com força poderosa, gentil e justo.

Posteriormente, as façanhas dele e de outros defensores das fronteiras de Rus' (Murom era uma fortaleza fronteiriça) receberam glória épica. No Kiev-Pechersk Lavra está o túmulo de Ilya Muromets, e ele próprio é canonizado pela Igreja por seu serviço abnegado à pátria e ao povo. A canonização de Ilya (canonização) ocorreu no século XVI, sua memória é celebrada anualmente em 19 de dezembro, e a imagem de São Ilya de Murom foi feita no século XVII. Mas nos livros sobre a vida dos santos, Elias nem é mencionado.

Aviões, navios e quebra-gelos recebem o nome desse herói épico. Na cidade de Murom, em um pedestal alto perto de abetos verdes, está estacionado o trem blindado "Ilya Muromets", um veterano da Grande Guerra Patriótica. E na margem alta do Oka, o povo de Murom ergueu um majestoso monumento ao famoso compatriota.

Bogatyr Ilya Muromets, como personificação do folclore do personagem russo, consciencioso e justo, poderoso e gentil, fascinou muitos poetas, artistas, compositores, atores, historiadores. Poemas e poemas sobre ele foram escritos por N. M. Karamzin, A. K. Tolstoy, I. S. Nikitin. O compositor V. Serov escreveu a ópera Ilya Muromets. O famoso baixo Fyodor Chaliapin desempenhou o papel de Ilya nele. A. P. Borodin. R. M. Glier criou sinfonias sobre Ilya Muromets, e o artista V. Vasnetsov imortalizou a memória de Ilya Muromets e dos heróis russos na pintura “Bogatyrs”.

Na pintura de V. Vasnetsov, ao lado de Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, um fiel camarada e "irmão cruzado", e Alyosha Popovich são retratados. - Companheiro de Ilya e Dobrynya na defesa da Pátria.

Como todos os heróis russos, Dobrynya é dotado de uma força incomum. As pessoas honradas em inteligência e desenvoltura Dobryn. Dobrynya é um atirador certeiro, é educado, joga xadrez e harpa perfeitamente, odeia fingimento e grosseria, astúcia, mentiras. Os historiadores acreditam que o tio do príncipe Vladimir, irmão de sua mãe Malusha, foi o protótipo de Dobrynya. Nas crônicas de 970, 980, 985, Dobrynya é mencionado como tio e associado do príncipe Vladimir em suas campanhas contra os búlgaros.

E Alyosha Popovich é jovem, imponente e bonito. Ele não se importa com a força. Mas Alyosha é mostrado em épicos com bom humor: ele está com muita fome das esposas de outras pessoas, ele pode ser astuto e não perderá seus benefícios. Essas suas qualidades morais são ridicularizadas nos épicos como indignas de um herói russo. Mas ele é perdoado por seu serviço honesto à sua terra natal, ele também é o defensor de Rus' e é impiedoso com seus inimigos.

“Os cavaleiros heróis, ressuscitando a própria atmosfera da Antiga Rus', instilam em mim uma sensação de grande poder e selvageria - física e espiritual. Esses cavaleiros severos e carrancudos são inesquecíveis em cavalos poderosos”, lembrou o grande cantor e compatriota Vasnetsov, Fyodor Ivanovich Chaliapin, sobre seus sentimentos na foto.

3. Conclusão

Assim, a maioria dos heróis épicos são personalidades peculiares: o sábio, generoso, calmo, equilibrado, prudente Ilya Muromets e não acreditando "nem em um sonho, nem em um choch", derrotando o certo e culpado Novgorod ousado Vasily Buslaev. Conhecido por seu "conhecimento", a capacidade de resolver conflitos e disputas internacionais entre os personagens do épico, a cantora e gusler Dobrynya Nikitich e o arrogante e temperamental Danúbio Ivanovich.

Cheguei à conclusão de que os heróis são pessoas excepcionais, dotadas de características que uma pessoa comum não possui. No entanto, na maioria dos casos, as qualidades extraordinárias dos heróis não têm origem sobrenatural. Suas imagens monumentais e realizações grandiosas são fruto de uma generalização artística, a personificação em uma pessoa das habilidades e força de um povo ou grupo social, um exagero do que realmente existe.

Os heróis épicos personificam o tipo comum de comportamento masculino eslavo - um guerreiro masculino defendendo a terra russa, a fé ortodoxa e o príncipe de Kyiv de vários inimigos. Eles vigiam Kyiv, ou seja, o estado russo, sua independência e honra. Isso significa que o herói russo é o herói de um mundo épico especial, em torno de cuja vida e explora toda a narrativa dos épicos.

E não existem obstáculos que os heróis russos não possam superar. Eles podem não apenas exterminar as enormes tropas inimigas e monstros fantásticos, mas também atos de natureza pacífica.