Bogatyrit ovat heidän nimensä. Venäjän tunnetuimmat eeppiset sankarit. Nikita Kozhemyaka. käärme taistelija
Oppilas 4 - B-luokka MBOU Lyseum nro 3 Mityanov Dmitry
Tavoite- Selvitä, keitä sankarit ovat ja onko niissä sankareita moderni elämä.
Menetelmät ja tekniikat:
- Tietojen kerääminen kirjoista, aikakauslehdistä, online-artikkeleista, elokuvista
- Havainto
- Analyysi
- Vertailu
- Yleistys
- Kyselylomake
Päätulokset
- Tutkimuksemme aihe on erittäin tärkeä jokaiselle sukupolvelle, koska meidän on tunnettava menneisyytemme, kansamme suuret teot, sankarimme. He ovat esimerkki rohkeudesta ja urheudesta, maamme ylpeydestä ja kasvattavat meissä venäläistä henkeä.
- Nykyaikaiset sankarit eivät ole täysin sankareita, mutta he ovat imeneet osan voimastaan. He ovat myös hengeltään vahvoja, vartioivat rauhaa ja elämää, osoittavat isänmaamme voimaa ja voimaa.
- Jos yhdistät urheilijoiden, sotilasjohtajien ja kansan vapaaehtoisten ominaisuudet yhteen, saat kuvan todellisesta sankarista.
- Meidän aikanamme Venäjä tarvitsee sankareita (ympäristö kuolee, kulttuuri kuolee, elämän todelliset arvot katoavat).
Ladata:
Esikatselu:
Alueellinen tutkimusteoskilpailu
"Aloita tieteessä"
MBOU-lyseum №3
Venäjän bogatyrit:
Keitä he ovat?
Valmistunut:
Oppilas 4 "b" luokka
Mityanov Dmitri
Valvoja:
Mokrova O.V. peruskoulun opettaja
Konsultti:
Mityanova A. A.
Kulebaki
2013
1. Esittely. Miksi valitsin tämän aiheen………………………………………..3
2. Pääosa………………………………………………………………………..4
2.1 Mistä sana "sankari" on peräisin? …………………………………… neljä
2.2. Eeppiset sankarit…………………………………………………………………………
2.3. Eeppisiä sankareita venäläisessä kulttuurissa…………………………………10
2.4. Nykyaikaiset sankarit…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
2.5. Kyseenalaistaminen…………………………………………………………….15
3. Johtopäätöksemme…………………………………………………………………..19
4. Käytetyt materiaalit………………………………………………..20
5. Hakemus………………………………………………………………………21
5. 1. Teokset……………………………………………………………………21
5. 2. Piirustukset…………………………………………………………………………..23
Kunnia Venäjän puolelle!
Kunnia venäläiselle antiikille!
Ja tästä vanhasta
Aloitan kertomisen
Jotta ihmiset tietäisivät
Kotimaan asioista.
1. Esittely. Miksi valitsin tämän aiheen.
Tykkään todella tutkia ympäröivää maailmaa. Tein itselleni monia löytöjä kirjoista, joita rakastan lukea.
Kerran äitini antoi minulle Isänmaan puolustajan lomaksi (23. helmikuuta) kirjan, jossa oli eeposia muinaisista venäläisistä sankareista, ja oli kuin olisin avannut ajan oven ja nähnyt kansamme muinaiset ajat. Silmäni eteen ilmestyivät voimakkaat kuvat venäläisistä sankareista ja heidän suurista saavutuksistaan taistelussa pahuutta vastaan, suojelemalla kotimaatamme. Ihailen heidän rohkeutta, pätevyyttä, voimaa, tahtoa, mutta mikä tärkeintä, heidän palavaa rakkauttaan isänmaata kohtaan.
Venäläiset eeposet ovat eräänlainen kansanelämän tietosanakirja, kiihkeän isänmaallisuuden ja kansallisen ylpeytemme lähde. Ei ihme, että he inspiroivat suuria venäläisiä runoilijoita, kirjailijoita, säveltäjiä ja taiteilijoita. Venäläisten sankarien suuret saavutukset, heidän epäitsekäs rakkautensa isänmaata ja minua kohtaan inspiroivat tutkimustani. Halusin tietää:Miksi heitä kutsutaan sankareiksi? oppia tuntemaan heihin paremmin ja myös selvittämään, onko nyt sankareita ja keitä he ovat?
Siksi Tutkimukseni tarkoituksena on selvittää, keitä ovat eeppiset sankarit ja onko nykyelämässä sankareita.
Tutkimuksen kohteena ovat venäläiset sankarit.
Hypoteesit:
- Sanotaan, että sankarit ovat puolustajia vihollisilta, sotureita, joilla on suuri voima.
- On mahdollista, että sankarit elivät hyvin kauan ja nyt he ovat poissa.
- Mutta entä jos sankari on esimerkki venäläisen ihmisen suuresta hengestä.
Tehtävät:
Selvitä, keitä sankareita ovat, ja suorita kysely lasten ja aikuisten keskuudessa;
Tutustu venäläisiä sankareita käsittelevään kirjallisuuteen ja taideteoksiin;
Tutustu aikamme "suuriin" ihmisiin;
Vertaa eeppisten ja nykyaikaisten sankarien ominaisuuksia; päätellä.
Tutkimusmenetelmät:kirjojen lukeminen, kysely, analyysi, vertailu. Yleistys.
Äitini ja opettajani auttoivat minua tutkimuksessa.
2. Pääosa.
2. 1. Mistä sana "sankari" tuli?
Nyt sana "sankari" voidaan kuulla usein: "sankarillinen terveys", "sankarillinen voima", "sankarillinen unelma" sanomme, "sankari" kutsumme jokaista vahvaa ja tervettä henkilöä, urheilijaa, komentajaa, sotaveteraania.
Mutta jopa 150-200 vuotta sitten jokainen venäläinen, sanoen "sankari", vertasi jotakuta kotimaansa eeppisiin puolustajiin.
Mitä tämä sana "sankari" tarkoittaa ja mistä se tuli kielessämme? Aluksi tutkijoiden mielipiteet olivat kolmenlaisia:
1. Jotkut uskoivat, että sana "sankari" oli lainattu tatari- ja turkkilaisista kielistä, joissa se esiintyy eri muodoissa: bagadur, batur, batyr, bator. Oletetaan, että sanalla on historiallinen merkitys, että sen alkuperäinen muoto sanasta oli "bogatyr" ja että sitä käytettiin alun perin "tatarikuvernöörin" ja arvonimen merkityksessä nykyisenä "mestarina".
2. Muut tiedemiehet, Shchepkin ja Buslaev, päättelivät "bogatyrin" sanasta "Jumala" sanasta "rikas".
3. O. Miller ja muut uskoivat, että sana "sankari" on venäjää ja juontaa juurensa antiikin slaavilaisten historiaan (proto-arjalainen alku ja sanskritin kieli). Mielipide lähti siitä, että sana "bagadur" ei ole tataarinkielinen, vaan se on lainattu sanskritin sanasta baghadhara (onnellisuus, menestyvä).
Tällä hetkellä uusien arkeologisten löytöjen, piilotettujen historiallisten tosiasioiden ja historiallisen tutkimuksen jälkeen näyttää siltä, että historiassa suunnitellaan vallankumousta, koska tiedot ovat hyvin ristiriidassa oppikirjojen ja Venäjän hyväksytyn historian kanssa. Ja keskustelu sanan "sankari" alkuperästä jatkui.
Filologi V. Kozhinov ja historioitsija L. Prozorov vastustavat lainaamista tataarin kielestä slaavilaisen alkuperän puolesta. He väittävät, että sana "bogatyr", joka on paljon lähempänä eeppistä muotoa, esiintyi bulgarialaisten - "bogotur" -kirjoituksissa (joillakin näistä bogotureista on täysin slaavilaiset nimet - esimerkiksi Slavna).
Myös mielipiteemme sanasta "sankari" tukee slaavilaista alkuperää. Se ei tullut mistään, mutta oli aina ennen kaikkea venäläinen. Tämä mielipide perustuu kansan muinaiseen slaavilaiseen kulttuuriin ennen Venäjän kastetta. Monet tutkijat ja historioitsijat vahvistavat tämän, että Venäjällä on suuri menneisyys ja se on paljon vanhempi kuin aiemmin on kuvattu.
2.2. Eeppisiä sankareita.
Sankariteema vie meidät yhä enemmän kansojemme muinaiseen kulttuuriin ja historiaan. Oli erittäin mielenkiintoista lukea esi-isiemme maailmankatsomuksista. Osoittautuu, että he eivät olleet villiä, kuten he kuvataan esimerkiksi kirjassamme "Venäjän historia lapsille ja aikuisille". Opimme, että esi-isämme olivat viisaita suuren kulttuurin kanssa ja välittivät ihmisten henkisestä tulevaisuudesta lapsuudesta lähtien. Tämä näkyy sanonnoissa, sananlaskuissa, taruissa, tarinoissa, eeposissa.
Eepokset ovat myös kansamme ikivanhaa viisautta vain vanhemmalle sukupolvelle. Bylina tuli sanasta "totuus", ja se on peräisin muinaisesta slaavilaisesta verbistä - "olla", eli mitä oli ja tapahtui. Eepoksia ovat säveltäneet tarinankertojat - venäläisen antiikin säilyttäjät, kansan historiallisen muistin kantajat. He kulkivat kylästä kylään ja puhuivat lauluäänellä (kuin laulu) maamme suurista tapahtumista, sankarillisista sankareista, heidän urotöistään, kuinka he voittivat pahoja vihollisia, puolustivat maataan, osoittivat rohkeutensa, rohkeutensa, kekseliäisyys, ystävällisyys.
Pyrimme tutkimukseemme sisällyttämään muinaisen figuratiivisen ajattelun ja tutustumaan eeppisiin sankareihin paremmin.
Opimme, että legendojen ja muinaisten eeposten mukaan siellä oli ensin olemassajättiläiset-bogatyrit.Tutustutaanpa joihinkin niistä.
Sankari-elementti
Bogatyr | Kuvaus ja taidot |
Gorynya (Sverni-vuori, Vertigor) | Vuorijättiläinen, jolla oli epäinhimillistä voimaa, väänteli kiviä, mursi vuoria, loukkasi (muutti) asioiden luonnetta: "Se vangitsee vuoren, kantaa sen tukille ja luo tien tai ravistaa vuorta pikkusormella." |
Dubynya (Dubynech, Vernidub, Vyrvi-tammi) | Metsäjättiläinen, jolla on yli-inhimillinen voima. Metsissään hän käyttäytyi kuin huolehtiva omistaja:"Dubye muodostaa (tasot): mikä tammi on korkea, joka työntyy maahan ja mikä on matala, vetää maasta" tai "dubye kyyneleet" |
Adoptio (Usynych, Usynka, Krutius) | Jokijättiläinen hallitsee vesielementtiä: "hän varasti joen suullaan, hän saa kalaa viiksillä, hän tekee ruokaa ja syö kielellään, hän patoi joen yhdellä viiksellä ja viiksiä pitkin, kuin sillan yli, jalkamiehet kävelevät, ratsastaa , kärryt ajavat, hän on naulassa, parta kyynärpäässä, viikset vedetään maata pitkin, siivet ovat kilometrin päässä. |
Dunay Ivanovich | mahtava sankari,"Tonava ei ole muiden sankarien kaltainen; Ilmeisesti muukalainen muista maista, hengeltään ylenpalttinen, hänelle on tunnusomaista jokin erityinen ylpeä asento.Hän oli Liettuan kuninkaan palveluksessa, oli naimisissa kuninkaan nuorimman tyttären Nastasjan kanssa, "soturipuupaalu". Eepoksessa Tonava kaatuu kilpailussa Nastasyaan ja hän kuolee. Epätoivoissaan hän heittäytyi keihään päälle ja kuoli vaimonsa viereen, Tonava-joki tulvii ja vaimo - Nastasya-joki: "Ja hän lankesi veitsen päälle innokkaalla sydämellä; Siitä lähtien äiti Tonava virtasi kuumasta verestä» |
Svjatogor | Bogatyr on uskomattoman voimakas jättiläinen. "Hän on pitempi kuin pimeä metsä, hän tukee pilviä päällään. Hän laukkaa pitkin pyhiä vuoria - vuoret horjuvat hänen alla, hän ajaa jokeen - vesi roiskuu ulos joesta. Ei ole ketään, jonka kanssa Svyatogor voisi mitata voimansa. Matkustaa ympäri Venäjää, kävellä muiden sankareiden kanssa, taistella vihollisten kanssa, horjuttaa sankarin voimaa, mutta ongelma on: maa ei pidä häntä, vain kivikalliot hänen painonsa alla eivät sortu, älä sortu syksy. |
Eepokset sankareista-elementeistä laulavat mielestämme luonnon majesteettisuudesta ja hengellisyydestä ja tuovat meille läpi vuosisatojen viisautta kaiken maailman ykseydestä ja yhteenliittämisestä. Eeppiset sankarit-elementit eivät ole ihmisiä, mutta ne vastaavat täysin sankarin alkuperäistä kuvaa. Luonnon elementtien voima on inhimillistä parempi, voimakas ja jumalallista alkuperää oleva (luova ja tuhoava). Hän on antelias luonnonlahjoja kohtaan ja holhoaa kaikkea: eläimiä, kasvillisuutta, ihmisiä. Oletamme, että siksi elementit esitettiin sankarillisessa kuvassa.
Korvaamaan sankari-elementti tulisankari-mies. Historioitsijoiden mukaan eepoksia samasta sankarista on kirjoitettu vuosisatojen ajan (eri vuosisatoina) ja ne kuvastavat todellisten sotureiden hyökkäyksiä. Eli useimpien eeppisten sankareiden kuvat ovat kollektiivisia (kerätty erilaisista kansansankareista ja tapahtumista). Tutustutaan sankareihin eeposista "Volga ja Mikula Seljaninovitš", "Aljosa Popovitš ja Tugarin käärme", "Dobrynya ja käärme", "Ilja Muromets ja Svjatogor", "Ilja Muromets ja satakieli rosvo", " Ilja Murometsin paraneminen", "Ilja Muromets ja Kalin - Tsaari", "Ilja Muromets ja Idolishche".
Bogatyr-mies
Bogatyr | Kuvaus ja taidot |
Mikula Seljaninovich | Voimakas sankari-auraja (oratay). Hän on vahvempi kuin Volga, vaan myös koko hänen joukkueensa....kaksijalan hyvä ystävä pyörii ympäriinsä, mutta kääpiöt eivät osaa vetää sitä pois maasta... Sitten oratayushko tuli vaahterakaksijalan luo. Loppujen lopuksi hän otti bipodin yhdellä kädellä, hän veti bipodin pois maasta ... ".Mikula auttoi puolustamaan maataan vihollisilta, mutta hän ei luopunut maataloustyöstään. Hän sanoi: "Kuka sitten ruokkii Venäjää?Mikulan vahvuus on yhteys maahan ja tavallisiin ihmisiin. |
Alyosha Popovich | Venäläinen nuori sankari Rostovista, joka erottui voimasta, rohkeudesta, kyvykkyydestä, hyökkäyksestä, rohkeudesta, kekseliäisyydestä, terävyydestä ja oveluudesta. Siellä missä taistelussa ei riittänyt voimaa, hän voitti kekseliäisyydellä. Hän on kerskaileva, liian ovela ja välttelevä. Hänelle on ominaista päättäväisyys, nokkeluus ja iloisuus. Osaa kutsua apua luonnonilmiöihin (sade, rakeet..)"... Alyoshalla oli hyödyllinen rukous ..." |
Nikitich | Venäläinen sankari Ryazanista, soturisankari ja diplomaatti (neuvoteltu ilman verenvuodatusta). Hän yhdisti suurta voimaa, rajatonta rohkeutta ja rohkeutta, sotilaallista taitoa, ajatusten ja tekojen jaloutta, koulutusta, kaukonäköisyyttä ja ennakointia, hän osasi laulaa, soittaa harppua, oli taitava shakissa ja hänellä oli erinomaiset diplomaattiset taidot. Dobrynya kaikissa eeposissa ilmaisee sankarillisia ominaisuuksiaan, suojelee mustasukkaisesti venäläisen soturin arvokkuutta, hän on kohtuullinen puheissa, hillitty, tahdikas, huolehtiva poika ja uskollinen aviomies. |
Ilja Muromets | Suuri venäläinen sankari Muromin läheltä, sankari-talonpoika. Hänellä on suuri henkinen voima. Ja jolla on voimakas fyysinen voima. Hänelle on tunnusomaista epäitsekäs, rajaton rakkaus isänmaata kohtaan (isänmaallisuus), oikeudentunto, itsetunto, rohkeus, rohkeus ja pätevyys. Hän on rehellinen pienimpiin yksityiskohtiin asti ja suoraviivainen. Hän on jalomielinen ja ystävällinen, kun se ei koske vihollisia. Tämä on kypsä ja kokenut Venäjän maan puolustaja. |
Eeppinen sankarimies vastaa myös sanan "sankari" alkuperäistä merkitystä. Eepoksen esittäjät antoivat hyvin yksinkertaisen selityksen uskomattomimmille eeppisille jaksoille.: "Vanhoina aikoina ihmiset eivät olleet ollenkaan samanlaisia kuin nyt - sankareita."Eepoksen mukaan sankarit saavat ylivertaista voimaa syntymästä lähtien tai saavuttaessaan henkisen kypsyyden. Legendan mukaan tällainen valta annettiin vain henkisesti kypsille ihmisille, koska vähemmän hengellinen henkilö voi käyttää sellaista valtaa vahingoittaakseen ympäristöä. Se näyttää sadulta, mutta jopa isoisoisäni ja isoäitini kertoivat sellaisista epätavallisista ihmisistä aikanaan. Ja myös sankarit ovat henkisesti vahvoja. Vahvuus piilee siinä tosiasiassa, että he tekevät urotekoja koko kansan eduksi, ei palkkioksi, vaan totuuden, oikeuden ja vapauden voittoon; suojella äitiä Venäjää säästämättä henkensä missään olosuhteissa (epätasainen taistelu ja paljon muuta). Bogatyrit osoittavat parhaat ominaisuudet - rakkaus kotimaahansa, epäitsekäs rohkeus ja lujuus, hengen riippumattomuus, taistelu oikeudenmukaisuudesta, totuudesta, kunniasta jne.
Mielestämme Ilja Murometsin, Dobrynya Nikitichin ja Aljosa Popovitšin yhdistyminen on kansan kutsu ja pyrkimys yhtenäisyyteen. Kansan voima on yhtenäisyydessä. Kolmen sankarin ominaisuuksien yhdistelmä viittaa siihen, että isänmaan puolustamiseksi voitto ei ole tärkeää vain hyökkäyksen vahvuus, vaan myös kekseliäisyys ja kyky ratkaista ongelma rauhanomaisesti. "Kolme sankaria" on kuva Venäjän kansan sankarillisesta hengestä ja voimasta. Ennen vanhaan he sanoivat:"Slaavin kädet ovat työssä ja mieli Kaikkivaltiaan puolella."
2.3. Eeppisiä sankareita venäläisessä kulttuurissa.
Ihmisemme eepos inspiroi monia luovia ihmisiä. Nyt voimme tutustua suuriin sankareihin-sankareihin visuaalisten, musiikillisten, veistoksellisten, taideteosten avulla.
Venäläiset taiteilijat esittelevät meille sankareita: V. Vasnetsov "Bogatyrs", "The Knight at the Crossroads" jne.; N. Roerich "Ilja Muromets", "Kiovan sankaruuden aamu" jne.; K. Vasiliev "Ilja Muromets vapauttaa vangit", "Svjatogorin lahja" jne.; I. Bilibin "Ilja Muromets ja Satakieli rosvo ”, “Dobrynya Nikitich” ja muut.
V. Vasnetsov "Bogatyrs"
Esimerkiksi kansan rakastamien sankarien figuratiiviselle ruumiillistukselle Viktor Vasnetsov onnistui löytämään sellaisia taiteellisia ratkaisuja, jotka tekivät Ilja Murometsin, Dobrynya Nikitichin ja Alyosha Popovichin "eläviksi". Kaikkien kolmen kuvat ovat elämän totuudenmukaisia, syvästi inhimillisiä, paljastuvat heidän henkilöllisyytensä. Voimakas, horjumaton etuvartio seisoo bogatyrit kotimaansa ikuisessa vartiossa valppaasti kaukaisuuteen katsellen ja herkästi kuunnellen kaikkea ympärillään. Ei mies eikä edes lintu ulkomailta lennä ohitse. Vastustamaton voima kumpuaa sankareita. He ovat täynnä kansankauneutta, heillä on lannistumaton kansan henki, joka on valmis antamaan kaikkensa "kotimaansa kunnian ja vapauden puolesta".
Jokaisessa sankarissa taiteilija onnistui ilmentämään venäläisen luonteen parhaat, tyypilliset piirteet, venäläinen voima ja rohkeus. Majesteettinen rauhallisuus, joka tulee sankarien tietoisuudesta heidän oikeastaan ja vahvuudestaan, kyllästää koko kuvan. Mahtavien ratsastajien alla olevien hevosten tulee olla ratsastajia vastaavia - voimakkaita, pelottomia, he katsovat rohkeasti ja valppaasti kankaalta. Kuvan taustalla on Venäjän maa, heidän kotimaansa, jota he ovat valmiita puolustamaan.
Venäläinen musiikki tutustuttaa meidät myös sankarillisiin kuviin: A.P. Borodin "Bogatyrskaya", M.P. Mussorgsky "Bogatyr Gates", N.A. Rimski-Korsakovin "Sadko", A. Grechaninov-ooppera"Nikitich" ja muut.
Esimerkiksi Aleksanteri Borodin sinfoniansa nro 2 "Bogatyrskaya" osassa 1 (perustuu Vasnetsovin maalaukseen "Bogatyrs") kuvasi kokoelmaa venäläisiä sankareita.
Tämän liikkeen musiikki perustuu kahteen teemaan:
Ensimmäinen teema on valtava, päättäväinen ja kuulostaa melko raskaalta. Tämä on sankareiden kuva, sankarillinen voima.
Toinen teema on pehmeä, melodinen, lyyrinen. Täällä säveltäjä "piirtää" kuvan alkuperäisestä venäläisestä luonnosta.
Kansan sananlaskut myös tutustuttavat meidät sankarillisiin kuviin:
- Sankari ei ole loistava syntymästään, vaan urotyöstään.
- Ei ole parempaa kuin kotimaan puolustaminen vihollisilta.
- Omaisuuteni on sankarillinen vahvuus, minun tehtäväni on palvella Venäjää, puolustaa vihollisilta.
- Venäjän sydämessä on suora kunnia ja rakkaus Äiti-Venäjää kohtaan.
- Sankari kuolee, mutta hänen nimensä säilyy.
Muistomerkki Ilja Murometsille (veistäjä V. M. Klykov), joka asennettiin vuonna 1999 Muromin kaupunginpuistoon, on erittäin kuuluisa.
Se on kuin pelottava muistutus kaikille ulkomaisille hyökkääjille, että sankarit eivät ole vielä kuolleet sukupuuttoon Venäjän maaperällä - sankarit ja joku on suojelemassa Venäjää, että sankarillinen henki elää meissä jokaisessa.
2.4. Nykyaikaiset sankarit.
Onko siellä nyt moderni maailma sankareita? Selvittääksemme asian, päätimme tavata joitain menneiden vuosisatojen ja aikamme "suuria" ihmisiä.
Taulukko 4
Venäjän merkittäviä ihmisiä
KOKO NIMI. | Lyhyt tiedot ja ansiot |
|
|
(1871-1949) ammattipainija ja urheilija | Hän tulee Poltavan alueen köyhästä talonpoikaperheestä köyhään talonpoikaperheeseen. Varhaisesta iästä lähtien hän auttoi isäänsä kyntämään maata, puimaan ruista. Talonpoikaisen elämäntavan yksinkertaisuus, kova fyysinen työ pojan luonteeseen asetettu epätavallinen sinnikkyys auttoi keräämään voimakasta voimaa, josta tuli tulevaisuudessa kuuluisa venäläisestä nuggetista. Työskennellessään kuormaajana Sevastopolin satamassa hän otti hartioilleen valtavan laatikon, joka ei kestänyt kolmeakaan voimaa, nousi täyteen valtavaan korkeuteen ja käveli ylös tärisevää käytävää pitkin. Venäjän kunniataiteilija (1939), urheilun kunniamestari (1945). Työn punaisen lipun ritarikunnan kavaleri (1939) "neuvostoliiton urheilun kehityksessä". Vuosina 1905-08. klassisen painin maailmanmestari ammattilaisten keskuudessa. Painisi sirkusareenalla 70-vuotiaaksi asti. 40 vuoden aikana hän ei ole hävinnyt yhtään kilpailua. Hän voitti loistavia voittoja lähes kaikista maailman vahvimmista ammattipainjoista, joista hänet tunnustettiin "mestarien mestariksi". Tämän tittelin myönsi hänelle suosittu huhu, ja ihmiset kutsuivat häntä "Ivan the Invincible", "Thunderstorm of Champions", "Man-Mountain", "Ivan Iron". Kun saksalaisten miehitys toisessa maailmansodassa alkoi, Poddubnyn sydän särki jo silloin, hän oli 70-vuotias, mutta hän kieltäytyi evakuoinnista ja jäi. Saksalaiset tarjosivat hänelle kouluttaa saksalaisia painijoita, mutta hän pysyi uskollisena kotimaalleen:"Olen venäläinen painija. jään» .Jeiskin vapauttamisen jälkeen Ivan Maksimovich matkusti läheisiin sotilasyksiköihin ja sairaaloihin, puhui muistoineen ja kohotti kansan moraalia.Jeiskiin pystytettiin muistomerkki, siellä on hänen mukaansa nimetty museo ja urheilukoulu. I.M.:n hautakivellä Poddubny on kaiverrettu: "Tässä makaa venäläinen sankari." |
|
|
Aleksandr Vasilievich Suvorov (1730-1800) suuri venäläinen komentaja | Syntyi aatelisperäiseen sotilasperheeseen. Hän vietti lapsuutensa isänsä tilalla maaseudulla. Suvorov heikkeni, oli usein sairas, mutta jo varhaisesta iästä lähtien halu sotilaallisiin asioihin ja päätös ryhtyä sotilasmieheksi inspiroivat Suvorovia vahvistamaan kehoaan. Hän kovettuu ja käy fyysisessä harjoituksessa, tekee pitkiä matkoja jalan säällä kuin säällä, kehittää kestävyyttä. Elämänsä aikana legendaarinen komentaja taisteli 63 taistelua, ja ne kaikki olivat voittajia; läpäissyt kaikki armeijan palveluksen vaiheet - yksityisestä generalissimoon. Kahdessa sodassa Ottomaanien valtakuntaa vastaan Suvorov tunnustettiin lopulta "Venäjän ensimmäiseksi miekkaksi". Hänelle myönnettiin lukuisia palkintoja. Hänellä oli poikkeuksellista henkilökohtaista rohkeutta ja hän heittäytyi taistelun kuumuuteen ja maksoi siitä toistuvilla haavoilla. Epäitsekkyys, anteliaisuus, hyvä luonne, käsittelyn helppous vetivät kaikki sydämet häneen. Suvorov osoitti inhimillistä asennetta siviiliväestöä ja vankeja kohtaan, jahti ankarasti ryöstelyä. Suvorovin isänmaallisuus perustui ajatukseen isänmaan palvelemisesta, syvään uskoon venäläisen soturin korkeisiin taistelukykyihin ("Maailmassa ei ole missään rohkeampaa venäläistä").Suvorov tuli Venäjän historiaan innovatiivisena komentajana, joka antoi valtavan panoksen sotataiteen kehitykseen, kehitti ja toteutti alkuperäisen näkemysjärjestelmän sodankäynnin ja taistelun menetelmistä ja muodoista, joukkojen koulutuksesta ja koulutuksesta. Suvorovin strategia oli luonteeltaan hyökkäävä. Suvorovin strategia ja taktiikka hahmoteltiin hänen teoksessaan "The Science of Victory". Hänen taktiikansa ydin on kolme taistelulajia: silmä, nopeus, hyökkäys. "Jälkeläiseni, ota esimerkkini! .." |
|
|
Yritimme verrata isänmaamme "suuria" ihmisiä sankarin ominaisuuksiin.
Sankarin ominaisuudet:
- Fyysinen voima - erittäin vahva ja voimakas, jolla on ylivoimainen voima syntymästä lähtien tai myöhemmin, kun se on henkisesti valmis.
- Mielen voima - rohkea, jalo, päättäväinen, oikeudentunteinen, arvokas, omaa mielen itsenäisyyttä, tahdonvoimaa, kekseliäisyyttä, kekseliäisyyttä, rakastaa kotimaataan ja ympäröivää maailmaa, on valmis taistelemaan loppuun asti ilman toivoa voitto, antaa henkensä kotimaansa ja kansansa puolesta.
- Kamppailulajit - voi olla tai ei saa koulutusta kamppailulajeissa. Vapaa päätöksistä ja velvollisuuksista.
- Elämäntehtävänä on suojella ihmisiä ja kotimaata tappavalta uhalta, ei velvollisuudesta tai henkilökohtaisesta hyödystä (palkkiosta), vaan sielun käskystä.
Emme löytäneet sankaria sanan alkuperäisessä merkityksessä nykyajan "suurten" ihmisten joukosta. Sotapäälliköt ovat enemmän kuin ritareita. Urheilijat kilpailevat kilpailuissa ilman uhkaa maan elämälle, ja jos yhtäkkiä syttyy sota, he eivät välttämättä mene siihen. Vapaaehtoiset ovat hengeltään vahvoja, mutta he eivät saa ylittää voimaa eivätkä osallistu kaikkiin sotiin. Mutta emme halua sanoa, että sankareita ei ole. Ehkä emme tiedä heistä, he eivät sävelle heistä moderneja eeposia. Ja sanan "sankari" merkitys on nyt ikään kuin epäselvä.
2.5 Kyselylomake
Teimme lapsille ja aikuisille kyselyn, jossa halusimme tietää muiden tietoisuuden, mielipiteen: kuinka tärkeä aihe venäläisistä sankareista on meidän aikanamme. Kyselyyn osallistui 12 alakoululaista ja 12 aikuista.
Äänestyksen tulokset:
- Kysymykseen "keitä ovat sankarit?" lapset ja aikuiset kirjoittivat samanlaisia vastauksia. Yleiskuvaus: Bogatyrit ovat Venäjän maan voimakkaita ihmisiä, rohkeita, rohkeita (vahvoja hengessä), sotureita, kotimaansa ja kansansa puolustajia.
- Tunnetuimmat sankarit:
Lapsista ja aikuisista tunnetuimpia olivat Ilja Muromets, Dobrynya Nikitich ja Alyosha Popovich.
75 % lapsista ja 58 % aikuisista haluaisi olla kuin Ilja Muromets. Koska hän on vahvin, hän puolusti aina kotimaataan ja oli maanmiehimme.
8% lapsista - Dobrynya Nikitichille, koska hän oli viisas, ja aikuisista 20% - Alyosha Popovichille, koska hän on vahva, nuorin ja taitavin.
2% aikuisista - Peresvetissä ja Oslyabyassa - jotka sotilaselämän jälkeen ajattelivat elämän korkeaa tarkoitusta, menivät luostariin. 17–20 % lapsista ja aikuisista halusi olla itsensä kaltaisia.
- Sankarin tärkeimmät ominaisuudet
Lapset Aikuiset:
Fyysinen voima (67 %) - Fyysinen voima (75 %)
Alkoholi (33 %) – alkoholi (16 %)
Lujuus merkitty - rakkaus isänmaata kohtaan, rohkeus, maskuliinisuus, kekseliäisyys, tahdonvoima, ystävällisyys, oikeudentunto ja muut.
Sotataide (9 %)
Lapset eivät näe sankaria välttämättä soturina, vaan ihmisenä, joka on aina erittäin voimakas ja vahva henkisesti. Aikuiset eivät näe sankaria vain voimakkaana ja vahvana henkenä, vaan myös sotilasasioissa tuntevana. Valtava vahvuus korostetaan tärkeimpänä ominaisuutena.
- Houkuttelee sankareissa
Mutta sekä lapsia että aikuisia sankareissa houkuttelevat heidän henkiset ominaisuudet (rohkeus, itseluottamus, jalo, heikkojen auttaminen, oikeudenmukaisuuden puolesta taisteleminen, rakkaus isänmaata ja sen puolustamista kohtaan).
- Mistä sait tietää sankareista?
Lapset Aikuiset:
Kirjat (eepos, tarinat) (67 %) - kirjat (eepos, tarinat) (50 %)
Elokuvat ja sarjakuvat (25 %) - elokuvat ja sarjakuvat (33 %)
Tarinat, retket (8 %) - tarinat, retket (17 %)
Lapset ja aikuiset oppivat sankareista pääasiassa kirjoista.
- Voiko nainen olla sankari?
Lapsista 67 % ja aikuisista 25 % uskoo, että ei voi, koska naisella on vähemmän voimaa eikä tämä ole naisen asia, nainen on tulisijan ja perheen vartija. Ja 33 % lapsista ja 67 % aikuisista uskoo voivansa, koska naisen viisaus, viekkaus ja kekseliäisyys auttavat naista voittamaan.
- Onko nyt sankareita? Kuka voidaan nimetä?
83 % lapsista ja 25 % aikuisista uskoo, että oikeita sankareita ei enää ole, koska ajan myötä ihmiset ovat muuttuneet tai eivät tiedä heistä, ja sankarit jäivät antiikin sankareiksi. Mutta 7% lapsista ja 67% aikuisista uskoo, että jopa nyt on sankareita - nämä ovat urheilijoita, sotilaita, komentajia.
- Onko mahdollista rikastua?
Useimmat lapset ja aikuiset luulevat voivansa. Tätä varten sinun on uskottava itseesi, harjoitettava urheilua, oltava reilu, ystävällinen, viisas, rehellinen, harjoitettava tahdonvoimaa, henkeä, autettava ihmisiä, oltava patriootti. Mutta jotkut lapset ja aikuiset uskovat, että se ei toimi. Koska fyysiset ja henkiset tiedot ovat peräisin luonnosta (Jumalasta). Sinusta voi tulla hyvä ihminen, vahva urheilija, sankari, mutta ei sankari.
- Onko kunnia olla sankari meidän aikanamme?
Puolet aikuisista ja osa lapsista uskoo, että nyt ei ole kunniallista olla sankari. Koska ajan myötä luonteenpiirteet, joista sankareita kunnioitettiin, lakkasivat arvostamasta, ja ihmisten toiveet muuttuivat aineellisten arvojen saavuttamiseksi. Mutta useimmat lapset ja 42 % aikuisista pitävät sitä kunniana. Koska meiltä puuttuu sellaisia ihmisiä sankareina, he uskovat ikuisiin inhimillisiin arvoihin, he katsovat toiveikkaasti ja optimistisesti tulevaisuuteen.
3. Havaintomme
Tutkimuksemme tuloksena teimme kyselyn lasten ja aikuisten keskuudessa, saimme heidän mielipiteensä menneisyyden ja nykyisyyden sankareista; oppinut sanan "sankari" alkuperän; tutustui venäläisiä sankareita käsittelevään kirjallisuuteen ja taideteoksiin; tutustui eeppisiin sankareihin; tutustua "suuriin" ihmisiin aikamme ja menneisyydessämme; vertaili eeppisten ja nykyaikaisten sankarien ominaisuuksia.
Olen varma, että tutkimuksemme aihe on erittäin tärkeä mille tahansa sukupolvelle, koska meidän on tunnettava menneisyytemme, kansamme suuret teot, sankarimme. He ovat esimerkki rohkeudesta ja urheudesta, maamme ylpeydestä ja kasvattavat meissä venäläistä henkeä.
Vaikka nykyaikaiset sankarit eivät täysin näytä sankarilta, he ovat imeneet osan voimastaan. He ovat myös hengeltään vahvoja, vartioivat rauhaa ja elämää, osoittavat isänmaamme voimaa ja voimaa. Ja niin kauan kuin meillä on sellaisia sankareita, niin kauan kuin muistamme heidät, myös Venäjän kansan sankarillinen henki on elossa.
Uskomme, että jos yhdistämme urheilijoiden, sotilasjohtajien ja kansan vapaaehtoisten ominaisuudet yhteen, saamme kuvan todellisesta sankarista.
Meidän aikanamme Venäjä tarvitsee sankareita (ympäristö kuolee, kulttuuri kuolee, elämän todelliset arvot katoavat).
Herätetään sankarillinen henki jokaisessa meissä ja taistetaan vihollista vastaan!
Ja vahvoja, mahtavia sankareita loistavalla Venäjällä!
Älä hyppää vihollisia maapallollemme!
Älä talla heidän hevosiaan Venäjän maassa,
Älä peitä punaista aurinkoamme!
Venäjä kestää vuosisadan - se ei horju!
Ja se seisoo vuosisatoja - se ei liiku!
4. Käytetyt materiaalit.
1. Kuvia sivustolta Internetissä
2. Anikin V.P. Eepoksia. Venäjän kansantarinoita. Chronicles. Moskova: Korkeakoulu, 1986.
3. Eepoksia. Venäjän kansantarinoita. M.: Lastenkirjallisuus, 1986.
4. Eepoksia. Venäjän kansantarinoita. Vanhoja venäläisiä tarinoita / Anikin V.P., Likhachev D.S., Mikhelson T.N. M.: Lastenkirjallisuus, 1979.
5. Rybakov B.A. Venäjä: Legendat. Eepoksia. Chronicles. M.: Tiedeakatemian kustantamo, 1963.
6. Selivanov V.I. Bogatyr eepos venäläisistä ihmisistä / eepos. M.: Neuvostoliiton kirjallisuus, 1988. v.1. - s.5-25.
7. Wikipedia-sivusto
5. Sovellus
5. 1. Koostumukset.
Sävellys V. M. Vasnetsovin maalaukseen "Sankarit" 4-B luokan oppilaan MBOU Lyseum nro 3 Bogatov Iljasta
V. M. Vasnetsovin maalaus kuvaa kolmea sankaria. Bogatyrit ovat voimakkaita, rohkeita. He katsovat valppaasti kaukaisuuteen, täyttävät sankarillisen velvollisuutensa. Heidän ilmeensä on vakava, heidän silmänsä ovat valtavat, he ovat hyvin kerättyjä, valmiita taistelemaan milloin tahansa. Sankarit luottavat itseensä ja ovat valmiita kuolemaan Venäjän puolesta.
Ilja Murometsillä on yllään ketju, käsissään harmaat lapaset ja ruskeisiin housuihin sopivat saappaat. Hän pitää kädessään suurta keihästä. Ja mahtava sankari itse istuu mustan hevosensa selässä kuvan keskellä.
Dobrynya Nikitich on Ilja Murometsin oikealla puolella. Hän on myös pukeutunut sankarilliseen tyyliin, ja hänellä on käsissään kilpi ja miekka. Hänen partansa on pitkä ja hyvin hoidettu.
Alyosha Popovich on nuorin sankareista, hän on ilman partaa ja melko laiha. Hänellä on jousi kädessään.
Bogatyr-hevoset ovat hyvin hoidettuja ja kauniita. Niiden harjat ja hännät lepattavat tuulessa. Taiteilija kuvasi kuvan etualalla olevat joulukuuset pieninä ja sankarit isoina, mikä korostaa sankarien voimaa ja vahvuutta. Kuvan taivas on synkkä, kaikkea peittävät raskaat harmaat pilvet ja kova tuuli, joka heiluttaa ruohoa ja heiluttaa hevosten harjaa.
Pidin tästä kuvasta todella paljon. Olen ylpeä isänmaastamme, sen sankareista - sankareista, jotka vaikeina aikoina puolustivat maata ja tavallisia ihmisiä.
Essee, joka perustuu V. M. Vasnetsovin maalaukseen ”Sankarit”, 4-A luokan oppilaan MBOU Lyseum nro 3 Kurova Anastasia
Viktor Mikhailovich Vasnetsov työskenteli maalauksen "Bogatyrs" parissa kaksikymmentä vuotta. Ja 23. huhtikuuta 1898 se valmistui ja Tretjakov osti sen galleriaansa varten.
Maalauksessa on kolme sankaria - Dobrynya Nikitich, Ilja Muromets ja Alyosha Popovich. Ilja Muromets on voimakas, viisas, hän on keskellä mustalla hevosella. Hän on sankareista vanhin. Ja hevonen sopii hänelle. Hän on pukeutunut ketjupostiin. Hänellä on toisessa kädessään keihäs ja toisessa nuppi. Vasemmalla, valkoisella hevosella, on päättäväinen, kiihkeä, jalo sankari - Dobrynya Nikitich. Hän on aatelisen perheen ainoa. Hän on pukeutunut ketjupostiin, päässään teräväkypärä ja jalassa ulkomaiset saappaat. Hevosella on tyylikkäät valjaat, joissa on kolme kultaista puolikuuta, tämä on merkki voitosta tataareista. Oikealla lahden hevosella Alyosha Popovich pitää jousia nuolilla käsissään. Tovereihinsa verrattuna hän on nuori ja hoikka. Aljoshan puolella on värinä. Hänen hevosensa taivutti päätään, jotta ratsastaja saattoi ampua milloin tahansa.
Kolme sankaria seisoo leveällä tasangolla, joka muuttuu matalaksi kukkulaksi, jonka keskellä näemme kuihtunutta ruohoa ja toisinaan pieniä joulukuusia kurkistamassa läpi. Kuvan taivas on pilvinen ja hämmentävä, mikä tarkoittaa sankareita uhkaavaa vaaraa.
Vasnetsov halusi meidän olevan ylpeitä sankarillisista esivanhemmistamme, muistavan heitä, rakastavan maata, jossa synnyimme.
Kuva herättää luottamusta siihen, että sankarit ovat voittamattomia.
5.2. Piirustukset.
Piirustus "Ilja Muromets"4-B luokan oppilas Ilja Chekhlov
https://accounts.google.com
Diojen kuvatekstit:
Venäjän sankarit: keitä he ovat? Täydennetty: 4 "b" luokan oppilas MBOU Lyseum No. 3 Mityanov Dmitry Johtaja: Mokrova O.V. peruskoulun opettaja Konsultti: Mityanova A. A.
Ja vahvoja, mahtavia sankareita loistavalla Venäjällä! Älä hyppää vihollisia maapallollemme! Älä talla heidän hevosiaan Venäjän maassa, älä varjosta punaista aurinkoamme! Venäjä kestää vuosisadan - se ei horju! Ja se seisoo vuosisatoja - se ei liiku!
Tutkimuksen tarkoituksena on selvittää, keitä ovat eeppiset sankarit, onko nykyelämässä sankareita Hypoteesit: Oletetaan, että sankarit ovat puolustajia vihollisilta, vahvoja sotureita. On mahdollista, että sankarit elivät hyvin kauan ja nyt he ovat poissa. Mutta entä jos sankari on esimerkki venäläisen ihmisen suuresta hengestä. Venäjän sankarit: keitä he ovat?
Opintosuunnitelma
Sanan "bogatyr" "Bogatyr" tutkiminen niinä kaukaisina aikoina, jolloin tämä sana syntyi, tarkoitettiin - sitä, joka ylittää Jumalan ylivoimaisen (mahdoton mitata) voiman ja kantaa sen itsessään (hengellisesti vahva), "rikas" - ei kullassa ja timanteissa, vaan henkisesti ja ruumiillisesti.
Eeppiset sankarit Gorynya (Sverni-vuori, Vertigor) Dubynya (Dubynech, Vernidub, Kyyneltammi) Usynya (Usynych, Usynka, Krutius) Dunai Ivanovich Svjatogor
Eeppiset sankarit Mikula Seljaninovich Alyosha Popovich Dobrynya Nikitich Ilja Muromets
Eeppisiä bogatyreja venäläisessä kulttuurissa V Vasnetsovin maalaus ”Sankarit” Otteita MBOU Lyseumin nro 3:n 4. luokan oppilaiden esseistä maalauksesta ”Sankarit”: ”Katson V. M. Vasnetsovin maalausta ”Sankarit”. Siinä näemme kolme sankaria, kolme sankaria, joita ihmiset lauloivat eeposissaan ja legendoissaan ... "(Levkin E.) "... Kuvan keskellä on sankareista tärkein - Ilja Muromets. Hänen vieressään ovat Dobrynya Nikitich ja Alyosha Popovich…” (Sukhareva L.) ”… Voimakkaita, rohkeita sankareita. He katsovat valppaasti kaukaisuuteen täyttäen sankarillisen velvollisuutensa. Heidän ilmeensä on vakava, heidän katseensa on valtava ... He ovat valmiita ryntäämään taisteluun milloin tahansa ... ”(Bogatov I.)
Eeppisiä sankareita oppilaiden piirustuksissa Piirustus "Ilja Muromets" 4-B-luokan oppilaalta Chekhlov Ilja Piirustus "Sankarin taistelu pimeiden voimien kanssa" 4-B luokan oppilaan Dmitri Mityanovin toimesta
Eeppisiä sankareita venäläisessä kulttuurissa Ilja Murometsin muistomerkki Muromin kaupungissa (veistäjä V. M. Klykov) Säveltäjä A. P. Borodin Sinfonia nro 2 "Bogatyrskaya"
Nykyaikaiset sankarit Ivan Maksimovich Poddubny (1871-1949) ammattipaini ja urheilija Aleksandr Vasilyevich Suvorov (1730-1800) suuri venäläinen komentaja Nikolai Gastello Aleksei Meresjev Aleksandr Matrosov
Mielipidekysely Keitä ovat sankarit? Mitä sankareita tunnet? Mistä sait tietää sankareista? Mitä ominaisuuksia ja taitoja sankareilla on? Mikä bogatyreissa vetää puoleensa, miksi eeppiset bogatyrit ovat kansallissankareita? Minkä sankarin kaltainen haluaisit olla? Miksi? Mitä mieltä olet, voiko nainen olla sankari? Miksi? Onko nyt sankareita? Listaa kenet tunnet. Voimmeko sankariksi kutsua niitä, jotka puolustivat isänmaatamme Suuressa isänmaallisessa sodassa? Miksi? Onko mahdollista rikastua? Miten? Onko kunnia olla sankari meidän aikanamme? Miksi?
Kyselyn tulokset 1. Bogatyrit ovat Venäjän maan voimakkaita ihmisiä, rohkeita, rohkeita (henki vahvoja), sotureita, kotimaansa ja kansansa puolustajia. 2. Tunnetuimmat sankarit: 3. Sankarin tärkeimmät ominaisuudet: Lapset: Aikuiset: - fyysinen voima (67%) - fyysinen voima (75%) - mielenvoima (33%) - hengen voima (16%) - sotataide (9 % ) neljä . Houkuttelee sankareita - henkiset ominaisuudet (rohkeus, itseluottamus, jalo, heikkojen apu, taistelu oikeudenmukaisuudesta, rakkaus isänmaata ja sen suojelua kohtaan).
Äänestyksen tulokset 5. Mistä sait tietää sankareista? Lapset: Aikuiset: - kirjat (eepos, tarinat) (67%) - kirjat (eepos, tarinat) (50%) elokuvat ja sarjakuvat (25%) - elokuvat ja sarjakuvat (33%) tarinat, retket (8%) - tarinat , retket (17%) 6. Voiko nainen olla sankari? 67 % lapsista ja 25 % aikuisista uskoo, että he eivät voi 33 % lapsista ja 67 % aikuisista uskoo voivansa 7. Onko nyt sankareita? Kuka voidaan nimetä? 83 % lapsista ja 25 % aikuisista uskoo, että oikeita sankareita on jo 7 % lapsista ja 67 % aikuisista uskoo, että sankareita on vielä nytkin
9. Onko meidän aikanamme kunniallista olla sankari? Äänestyksen tulokset 8. Onko mahdollista tulla sankariksi?
Johtopäätökseni Tutkimuksemme aihe on erittäin tärkeä jokaiselle sukupolvelle, koska meidän on tunnettava menneisyytemme, kansamme suuret teot, sankarimme. He ovat esimerkki rohkeudesta ja urheudesta, maamme ylpeydestä ja kasvattavat meissä venäläistä henkeä. Nykyaikaiset sankarit eivät ole täysin sankareita, mutta he ovat imeneet osan voimastaan. He ovat myös hengeltään vahvoja, vartioivat rauhaa ja elämää, osoittavat isänmaamme voimaa ja voimaa. Meidän aikanamme Venäjä tarvitsee sankareita (ympäristö kuolee, kulttuuri kuolee, elämän todelliset arvot katoavat).
Venäläiset eepokset heijastavat ihmisten uudelleen kertomia historiallisia tapahtumia, ja sen seurauksena ne ovat kokeneet voimakkaita muutoksia. Kukin sankari ja konna niissä on useimmiten tosielämän henkilö, jonka elämä tai toiminta on otettu hahmon tai kollektiivisen ja tuolle ajalle erittäin tärkeän kuvan perustaksi.
Eepoksen sankarit
Ilja Muromets (venäläinen sankari)
Loistava venäläinen sankari ja urhea soturi. Juuri tällä tavalla Ilja Muromets esiintyy venäläisessä eeposessa. Prinssi Vladimirille uskollisesti palveleva soturi halvaantui syntymästään lähtien ja istui liesillä täsmälleen 33 vuotta. Rohkea, vahva ja peloton, vanhimmat paransivat hänet halvauksesta ja antoi kaiken sankarillisen voimansa Venäjän maiden puolustamiseen Satakieli Ryöstöltä, tataarin ikeen hyökkäykseltä ja Pogany Idolilta.
Eepoksen sankarilla on todellinen prototyyppi - Ilja Pechersky, pyhitetty Ilja Murometsiksi. Nuoruudessaan hän halvaantui raajoistaan ja kuoli keihään sydänkohtaukseen.
Dobrynya Nikitich (Venäjän sankari)
Toinen sankari kuuluisasta venäläisten sankareiden triosta. Hän palveli prinssi Vladimiria ja suoritti hänen henkilökohtaiset tehtävänsä. Hän oli kaikista ruhtinasperheen sankareista lähin. Vahva, rohkea, ketterä ja peloton, hän ui täydellisesti, osasi soittaa harppua, osasi noin 12 kieltä ja oli diplomaatti valtion asioiden ratkaisemisessa.
Kunniakkaan soturin todellinen prototyyppi on kuvernööri Dobrynya, joka oli itse prinssin setä.
Alyosha Popovich (venäläinen sankari)
Alyosha Popovich on nuorin kolmesta sankarista. Hän ei ole kuuluisa niinkään vahvuudestaan kuin hyökkäyksestään, kekseliäisyydestään ja oveluudestaan. Saavutuksistaan kerskumista rakastava vanhempi sankari opasti hänet oikealle tielle. Suhteessa heihin käyttäytyi kahdella tavalla. Tukeessaan ja suojellessaan loistavaa kolmikkoa hän hautasi Dobrynyan väärin mennäkseen naimisiin vaimonsa Nastasjan kanssa.
Olesha Popovich on Rostovin rohkea bojaari, jonka nimi liittyy eeppisen sankari-sankarin kuvan ilmestymiseen.
Sadko (Novgorodin sankari)
Onnekas gusler Novgorodin eeposista. Monien vuosien ajan hän ansaitsi jokapäiväisen leivän soittamalla harppua. Saatuaan Meren tsaarin palkinnon Sadko rikastui ja lähti meriteitse 30 laivalla merentakaisiin maihin. Matkalla hyväntekijä vei hänet itselleen lunnaiksi. Nicholas the Wonderworkerin ohjeiden mukaan guslar onnistui pakenemaan vankeudesta.
Sankarin prototyyppi on Sodko Sytinets, novgorodlainen kauppias.
Svjatogor (sankarijättiläinen)
Jättiläinen ja sankari, jolla oli huomattava voima. Valtava ja mahtava, syntynyt pyhien vuoristossa. Kun hän käveli, metsät vapisivat ja joet tulvivat yli. Svjatogor siirsi osan voimastaan venäläisen eepoksen kirjoituksissa Ilja Murometsille. Pian tämän jälkeen hän kuoli.
Svjatogorin kuvasta ei ole todellista prototyyppiä. Se on valtavan primitiivisen voiman symboli, jota ei ole koskaan käytetty.
Mikula Seljaninovich (sankarillinen kyntäjä)
Bogatyr ja talonpoika, joka kynsi maata. Eeposten mukaan hän tunsi Svjatogorin ja antoi pussin nostaa maan täyden painon. Legendan mukaan kyntäjän kanssa oli mahdotonta taistella, hän oli Äiti Raaka Maan suojeluksessa. Hänen tyttärensä ovat sankarien Stavrin ja Dobrynyan vaimoja.
Mikulan kuva on fiktiivinen. Itse nimi on johdettu tuolloin yleisestä Michael ja Nicholas.
Volga Svyatoslavich (venäläinen sankari)
Muinaisten eeppisten sankari-bogatyr. Hänellä ei ollut vain vaikuttava voima, vaan myös kyky ymmärtää lintujen kieltä sekä kääntyä minkä tahansa eläimen ympäri ja kääriä muita niihin. Hän lähti kampanjoihin Turkin ja Intian maihin, ja sen jälkeen hänestä tuli heidän hallitsijansa.
Monet tutkijat tunnistavat Volga Svjatoslavitšin kuvan profeetta Olegin kanssa.
Nikita Kozhemyaka (Kiovan sankari)
Kiovan eeposen sankari. Rohkea sankari, jolla on suuri voima. Voisi helposti repiä palasiksi kymmenkunta taitettua härännahkaa. Hän repäisi ihon lihalla häntä vastaan ryntäviltä vihaisilta härkeiltä. Hänestä tuli kuuluisa voitettuaan käärmeen ja vapauttamalla prinsessan vankeudesta.
Sankari on ulkonäkönsä velkaa Perunia koskeville myyteille, jotka on pelkistetty ihmevoiman jokapäiväisiksi ilmenemismuodoiksi.
Stavr Godinovitš (Tšernigovin bojaari)
Stavr Godinovich on bojaari Tšernihivin alueelta. Tunnettu hyvästä harpunsoittostaan ja vahvasta rakkaudestaan vaimoaan kohtaan, jonka kykyjä hän ei halunnut kehua muille. Eepoksissa rooli ei ole tärkein. Kuuluisampi on hänen vaimonsa Vasilisa Mikulishna, joka pelasti miehensä vankeudesta Vladimir Punaisen Auringon vankityrmissä.
Vuoden 1118 aikakirjoissa mainitaan todellinen Sotski Stavra. Hänet myös vangittiin mellakoiden jälkeen prinssi Vladimir Monomakhin kellareihin.
Venäjällä ei todennäköisesti ole sellaista henkilöä, joka ei olisi kuullut sankareista. Sankarit, jotka tulivat meille muinaisista venäläisistä lauluista-tarinoista - eeposista, ovat aina olleet suosittuja kirjailijoiden, taiteilijoiden ja elokuvantekijöiden keskuudessa. Sankarien suosion seuraava kierros liittyy animaatioelokuvasarjan julkaisuun, joka on omistettu heidän hieman modernisoiduille seikkailuilleen.
Samaan aikaan useimmat venäläiset tietävät vain hyvin kapeasta sankaripiiristä. Itse asiassa aikamme tulleiden sankarieeposten määrä on satoja, ja tutkijat jakavat sankarit useisiin luokkiin. Pakanallisen ja kristillisen aikakauden sankarit, esitataarit, tataarit ja jälkitatarit erotetaan ...
Ilja Muromets ja Svjatogor. Ivan Bilibinin maalaus. Kuva: commons.wikimedia.org
Kiovaan liittyy suuri joukko sankareita Prinssi Vladimir, mutta on myös niitä, joilla ei ole lainkaan tekemistä "keskushallinnon" kanssa, vaan ne ovat yksittäisten kaupunkien "alueellisia sankareita".
Joidenkin sankarien seikkailut kietoutuvat toisiinsa, kun taas toiset toimivat itsenäisesti.
Svjatogor
Svjatogor on niin valtava, että se on "korkeampi kuin seisova metsä, matalampi kuin kävelevä pilvi". Sankari asui Pyhällä Vuorella, hänen matkansa aikana Äiti - Juusto Maa tärisee, metsät huojuvat ja joet ylittyvät ranteistaan.
Sankarin isää kutsuttiin "pimeäksi", toisin sanoen sokeaksi, mikä itäslaavilaisessa mytologiassa oli merkki toisen maailman olennoista.
Svyatogor ei tarjoa palvelua, vaikka se risteää muiden sankareiden kanssa. Joten yhdessä eeposista Svjatogor matkustaa Ilja Murometsin kanssa, ja he tapaavat kiviarkun matkalla. Päättäessään kokeilla sitä, Svjatogor osoittautuu hänen vangikseen ja kuolee siirtäen osan voimastaan Ilja Murometsille. Toisessa eeppisessä tarinaa arkun kanssa edeltävät intiimi seikkailu - Svjatogorin vaimo viettelee Ilja Murometsin. Saatuaan tämän tiedon Svjatogor tappaa kaatuneen naisen ja ryhtyy veljessuhteeseen Iljan kanssa, joka käski häntä.
Toisessa eeposssa Svjatogoria mitataan sankarillisella vahvuudella toisen "kollegan" - Mikula Seljaninovitšin - kanssa. Ovela vastustaja heittää maahan pussin, johon "kaikki maan taakka" oli suljettu, tarjoten Svjatogorille noutaa sen. Tämä yritys päättyy sankarin kuolemaan.
Eepoissa Svyatogor kuolee useammin kuin muut sankarit. Tutkijat pitävät tätä siitä tosiasiasta, että tämä kuva personoi luonnon primitiiviset voimat, elementti, joka ei palvele ihmistä.
Mikula Seljaninovitš
Mikula Selyaninovich, kuten Svjatogor, ei ole palveluksessa prinssin kanssa eikä ole soturi. Mutta toisin kuin Svjatogor, Mikula Selyaninovich harjoittaa sosiaalisesti hyödyllistä liiketoimintaa - hän on sankari-auraaja.
Mikula Seljaninovitš. Kuvitus kirjalle "Venäjän eeppiset sankarit". Kuva: Commons.wikimedia.org / Butko
Mikula Selyaninovichia on mahdotonta taistella, koska Mother Earth Cheese on hänen takanaan. Siksi Mikula Seljaninovich pystyy nostamaan pussin "kaiken maan taakan" kanssa, toisin kuin Svjatogor, jonka tämä yritys tuhoaa.
Tutkijat löytävät Mikula Selyaninovichin kuvasta paljon yhteistä slaavilaisen jumalan Perunin kanssa. Yhden version mukaan suosio Venäjällä Nicholas the Wonderworker on juurtunut Mikula Seljaninovitšin kunnioitukseen.
Jos otamme huomioon, että Pyhän Nikolauksen kuva loi tarinan jouluvelhosta, joka alueellamme itsepintaisesti liittyy joulupukkiin, voimme rakentaa ketjun, jonka mukaan Joulupukki on eläkkeellä oleva sankari Mikula Selyaninovich .
Toisin kuin Svjatogor, jolla eeposissa on vain uskoton vaimo, Mikula Selyaninovichilla on tyttäriä - Vasilisa ja Nastasya. Nastasjasta tuli Dobrynya Nikitichin vaimo, ja mitä tulee Vasilisaan, hänet tuntevat hyvin Neuvostoliiton sarjakuvien fanit - tämä on sama Vasilisa Mikulishna, joka, teeskennellen olevansa Kultahorden lähettiläs, vapautti miehensä Stavr Godinovichin vankilasta.
Ilja Muromets
Ilja Muromets, ensimmäinen niin sanotuista "juniorsankareista", soturisankareista, tunnetaan ehkä parhaiten suurelle yleisölle.
Istuttuaan kotona 33-vuotiaaksi, ei kyennyt käyttämään käsiään ja jalkojaan, vanhimmat paransivat hänet ja lähti tekemään urotekoja. On uteliasta, että eeposia kerrottiin Iljan palveluksesta Kiovan prinssi Vladimirille vain osassa Venäjän maita - muilla alueilla sankarin hyökkäyksiä olivat yksinomaan hänen henkilökohtainen asia.
Ilja Muromets Viktor Vasnetsovin maalauksessa "Bogatyrsky lope". Jäljentäminen
Ilja Murometsin yleisin ja klassisin saavutus on voitto Satakieli Ryöstöstä. Samaan aikaan Muromets on ehkä suosituin sankari, yli tusina alkuperäistä eeposta on omistettu hänen hyökkäyksilleen. Niiden joukossa, jotka Ilja voitti, ovat Idolishche Poganoe, tietty käärme, tsaari Kalin ja monet muut.
Iljan elämä on melko myrskyistä: hänellä on vaimo Zlatygorka, poika Sokolnik (toisessa versiossa tytär), hän on aktiivisesti vuorovaikutuksessa muiden venäläisten sankareiden kanssa. Lisäksi, jos suhteet Dobrynya Nikitichin ja Alyosha Popovichin kanssa ovat useammin ystävällisiä, tapaamiset Svjatogorin kanssa päättyvät valitettavasti jälkimmäiselle.
Jos Svjatogorilla ja Mikula Selyaninovichilla ei ole todellista prototyyppiä, Ilja Murometsilla on niitä useita.
Useimmiten se liittyy Ilja Petšerski, Kiovan-Pechersk Lavran munkki, joka asui XII vuosisadalla. Muromissa syntynyt vahva mies kantoi lempinimeä "Chobotok". Sankari sai tämän lempinimen, koska hän taisteli kerran vihollisia vastaan "chobotilla", eli saappaalla.
"Nikitich". Andrei Rjabushkinin kuvitus kirjalle "Russian epic heroes". Kuva: Commons.wikimedia.org / Butko
Yhden version mukaan sankarista tuli munkki haavoittuttuaan vakavasti taistelussa. Elijah Pecherskyn jäännösten tutkiminen osoitti, että hän todella kuoli terävällä aseella tehdyn iskun seurauksiin. Murometsin prototyyppi saattoi kuolla vuonna 1204 Kiovan valtauksen yhteydessä Prinssi Rurik Rostislavich kun polovtsilaiset voittivat Kiovan-Petšerskin Lavran.
Nikitich
Toisin kuin Ilja Muromets, Dobrynya Nikitich on Kiovan prinssin läheinen henkilö, joka täyttää hänen käskynsä. Dobrynya ei epäröi kerätä ja kuljettaa kunnianosoituksia, ottaa tehtävät, joista hänen kollegansa jostain syystä kieltäytyvät, ja hänellä on taipumus diplomatiaan.
Dobrynian tunnetuin vastustaja on käärme, joka tunnetaan paremmin nimellä Serpent-Gorynych, jonka vankeudesta sankari vapauttaa prinssi Zabava Putyatishnan veljentyttären.
Dobrynya on luovin henkilö sankarien joukossa. Hän soittaa tavleitä (vanha venäläinen tammi) hyvin, laulaa hyvin ja soittaa harppua.
Dobrynya Nikitichillä on laajat yhteydet - sen lisäksi, että hän on lähellä prinssiä, hän on naimisissa Mikula Seljaninovitšin tyttären Nastasya Mikulishnan kanssa.
Eepoksen mukaan Dobrynya on Ryazanin kuvernöörin poika. Sankarin todennäköisin prototyyppi on nimeltään Dobrynya, ruhtinas Vladimir Pyhän kuvernööri. Dobrynya oli erittäin vaikutusvaltainen henkilö, koska hän oli prinssin setä - hän oli äitinsä veli Malushi. Tietyn ajan Dobrynya oli prinssin mentori, vanhempi toveri.
Alyosha Popovich. Kuvitus kirjalle "Venäjän eeppiset sankarit". Kuva: Commons.wikimedia.org / Butko
Alyosha Popovich
Alyosha Popovich on "klassisen sankarikolmion" arveluttavin hahmo. Rostovin papin poika Aljosha on kerskaileva, pöyhkeä, ovela, joskus hän sallii itselleen kelvottomia vitsejä, joista hänen toverinsa tuomitsevat hänet.
Joten esimerkiksi yhdessä eeposista Alyosha ahdistelee Dobrynyan vaimoa Nastasya Mikulishnaa ja levittää vääriä huhuja toverin kuolemasta.
Toisessa eepoksessa Aljoshan mestaavat Elenan tai Alenan vihaiset veljet, jotka hän vietteli. Totta, tunnetuimmassa versiossa Alyosha Popovich joutui naimisiin Alyonushkan välttääkseen pahimman.
Aljoshan päävastustaja on Tugarin, paha sankari, jonka takana voi arvata paimentokuvan, jonka kanssa venäläiset ovat taistelleet pitkään.
Alyosha Popovichin tärkein historiallinen prototyyppi on Rostovin bojaari Olesha (Aleksanteri) Popovich. Erinomainen soturi, Olesha palveli Prinssi Vsevolod Suuri pesä ja osallistui sitten poikiensa välisiin sotiin. Myöhemmin Olesha Popovich meni palvelukseen Prinssi Mstislav vanha ja kuoli hänen kanssaan vuonna 1223 Kalkan taistelussa, josta tuli ensimmäinen venäläisten tapaaminen tatari-mongolien kanssa. Kuollut samassa taistelussa Dobrynya Ryazanetsin kultainen vyö, toinen ehdokas eeppisen Dobrynya Nikitichin prototyypeille.
Esipuhe
menneistä ajoista, aivan erityiseen maailmaan - ritarien ja sankareiden maailmaan, ennenkuulumattomien sankaritekojen, mahtavien voimien, jotka eivät osaa hillitä, siirtävät meidät ikivanhoilla kansan laulamilla lauluilla, ns. .
Ihmiset itse sävelsivät ikimuistoisista ajoista nämä hämmästyttävät laulut-tarinoita venäläisistä sankareista ja hurjan, kaukaisen antiikin sankareista.
Ja nämä legendat kulkivat suusta suuhun, vanhoilta ihmisiltä lapsille, siirtäen taidottomasti jokaiselle uudelle sukupolvelle muinaiset. Oli - koska ihmiset uskovat sankarien olemassaoloon menneisyydessä, uskovat, että kaikki kerrottu todella tapahtui. Historiallisiin asiakirjoihin ja aikakirjoihin on säilynyt paljon, mikä osoittaa, että jotkin eeposiksi muuttuneet tapahtumat todella tapahtuivat, vain ihmiset tekivät nämä legendat uudelleen omalla tavallaan, koristelivat niitä ja liioittivat niitä.
Eepokset kertovat omituisesta "vanhasta naisesta", kun ihmiset eivät vielä tienneet "voimansa" rajoja eivätkä tienneet käyttää sitä isänmaansa hyväksi. Mutta aika kului: ihmiset, kuin lapsi, kasvoivat ja oppivat ajattelemaan; hän järjesti elämänsä, sai ystäviä ja vihollisia, ja silushka löysi itselleen keinon palvella sukulaistensa hyväksi, kotimaansa hyväksi; ja ihmiset alkoivat laulaa muista sankareista, jotka vartioivat Venäjää etuvartiossa.
Bylina on ihmiset itse kaikkine synkineen ja valoineen; eepos on Venäjän elämää, ja tämä elämä on piirretty lauluihin joka puolelta, kaikki yksityiskohdat koti-, armeija- ja oikeusympäristöstä. Ja tämä antaa eeposelle erityisen arvon: se herättää edessämme henkiin vanhan venäläisen elämäntavan pienimmillä yksityiskohdilla.
Jokaisella kansalla on oma runous, joka on samanlainen kuin meidän eeposemme, oma, kuten sanotaan, eepos, joka kuvaa tämän tai tuon kansan elämää, ja eeposemme ovat runollisimpia ja kauneimpia eeppisiä lauluja.
Pitkään eeposina tunnetut kansanlaulut-tarinat eivät herättäneet huomiota ja jäivät tallentamatta, kunnes tutkijat Rybnikov ja Hilferding (ja monet muut) kiinnostuivat niistä. Kun eeposet kerättiin ja painettiin, kaikki yllättyivät saadessaan tietää venäläisen runouden uudesta rikkaudesta, uusista kauneuksista, joita nämä "sadut" kätkivät itsessään, kuten niitä aiemmin pidettiin. Ja näiden "satujen" takana he havaitsivat syvän runoutensa lisäksi valtavan pedagogisen merkityksen, tunnustivat, että eepos opettaa rakastamaan kotimaatamme ja niitä luoneita ihmisiä, joiden voimaa, urheutta, merkittävää mieltä ja hyviä ominaisuuksia paljastuvat hänen luomissa legendoissa.
Mutta alkuperäisessä muodossaan, siinä muodossa, jossa ihmiset "sanoivat" ne, eepokset ovat liian laajoja ja epämukavia luettavaksi valmistautumattomalle lukijalle. Tässä tarvitaan uudelleenkerrontaa, joka on yleisesti ymmärrettävissä, mutta joka säilyttää kaikki eeposen päämuodot, alkuperäisten hengen ja kuvat, eliminoimalla kaiken sopimattoman, ristiriitaisen tai liian usein toistetun eepoksen selkeyden kustannuksella. sisältö.
Tämän vaatimuksen täyttäminen on tämän julkaisun tarkoitus, joka sisältää kaikki merkittävimmät eeposet venäläisistä sankareista ja ritareista.
Sitä, mitä ihmisten mahtava mielikuvitus antaa, täydentävät tässä painoksessa taiteilijan piirustukset, joka oli täysin eeppisten sankarillisesta hengestä imeytynyt ja sen mukaisesti yrittänyt toistaa sankaritekojen ihmeellisiä jaksoja ja ilmentää majesteettisia kuvia mahtavista venäläisistä eeppisista sankareista ja ritareista.
Volga Svjatoslavitš
Punainen aurinko laski sinisten merien taakse, korkeiden vuorten taakse, kirkas kuu nousi taivaalle ja toi taakseen kirkkaiden, toistuvien tähtien iloisen pyöreän tanssin ... Sinä yönä mahtava sankari, nuori Volga Svjatoslavitš syntynyt Kiovassa.
Hänen syntymänsä hetkellä maa vapisi ja sininen meri riehui; kaikki eläimet pakenivat: peurat ja retket kiipesivät kuoppiinsa, ketut ja jänikset piiloutuivat metsään, sudet, karhut käpertyivät kuusimetsiin, linnut nousivat korkealle taivaalle, kalat menivät meren syvyyksiin: kaikki tunsivat, että ukkosmyrsky oli tullut heidän päälleen: mahtava sankari.
Volga kasvaa harppauksin, puhuu kovaa, kuin ukkonen; sanoo nuorelle äidilleen Marfa Vseslavievnalle tällaisia puheita:
Keisarinna äiti! Älä kapalo minua kalliisiin vaipoihin, älä laita silkkivöitä päälleni - kapaloi minut vahvaan damastihaarniskaan, laita kultainen kypärä väkivaltaiseen päähäni, laita käsiini painava, painava lyijykeppi, joka painaa kolmesataa kiloa!
Mahtava Volga on kasvanut; hänen äitinsä antoi hänelle seitsemän vuotta opiskella; tiede meni hänelle tulevaisuutta varten: hän oppi kaikenlaisia tieteitä ja temppuja, mutta tämä oppiminen ei tuntunut hänestä riittävältä. Volga lähti kotoa korkeille vuorille, pimeille metsille, vanhoille viisaille, ja Volga oppi heiltä erilaisia temppuja: Volga oppi käärimään itsensä kirkkaaseen haukkuun ja harmaaseen suteen ja lahden kiertoajelulle kultaisilla sarvilla.
12-vuotiaana Volga alkoi siivota joukkuettaan: kolmen vuoden ajan hänen luokseen tuli hyviä tovereita, tuli keskipäivältä ja pohjoisesta ja idästä ja lännestä: joukkueita oli seitsemäntuhatta, kaikki rohkeita ja vahvoja kavereita.
Ja Volga meni seuransa kanssa avoimelle pellolle hankkimaan itselleen mainetta ja vaurautta.
Rohkea ystäväni! - sanoo Volga, - tuuleta silkkiköysiä, laita ansoja kostealle maalle, ota kiinni näätiä ja kettuja, villieläimiä ja mustia soopeleita.
Ryhmä totteli Volgaa: he vääntelivät köysiä, asettivat ansoja; Hyvät kaverit viettivät kolme päivää ja kolme yötä töissä: vain eläintä ei saatu kiinni, ikään kuin tarkoituksella, - ryhmä palasi Volgaan tyhjin käsin.
Sitten Volga muuttui mahtavaksi leijonaksi, juoksi metsiin, täytti jokaisen eläimen, ruokki seurakuntaansa kuin kuningas, puki mustan soopelin turkkiin.
Toisen kerran Volga lähettää hyviä kavereita:
Rohkea ystäväni! tuuli silkkiköydet, aseta ansoja puiden oksiin: ota kiinni hanhia, joutsenia, kirkkaita haukkoja, pieniä lintuja!
Volgan ryhmä vietti kolme päivää ja kolme yötä metsästäen: yksikään lintu ei sotkeutunut ansoihin; tuli Volgaan tyhjin käsin.
Volga muuttui ilkeäksi linnuksi, nousi kuin nuoli taivaalle; Sain, täytin kaikenlaisia lintuja, toin ne joukkueelleni.
Volga sanoo kolmannen kerran:
Rohkea ystäväni! Ota teräskirveitä, rakenna vahva tammilaiva, heitä silkkiverkot mereen, pyydä kaikenlaisia kaloja: lohta ja siikaa ja haukea ja pieniä kaloja ja kalliita sampi.
Ritarit viettivät kolme päivää ja kolme yötä merellä; Emme saaneet edes yhtä pientä kalaa! He eivät osaa näyttää itseään Volgalle.
Volga näkee, että asiat ovat huonosti, ja hänen on itse haettava saalista. Täällä Volga muuttui haukikalaksi, upposi syvään merenpohjaan, sai kaikenlaisia kaloja; ruokkii hänen druzhinushka sokeriruokia, mutta kaikki muuttujat. He elävät itselleen, he elävät, he eivät tiedä mitään huolta, he eivät tiedä.
Jos pyydät maamme keskimääräistä ihmistä nimeämään venäläisten sankareiden nimet, sinut nimetään melkein varmasti Ilja Murometsiksi, Dobrynya Nikitichiksi ja Alyosha Popovichiksi. Ja tässä vielä - vetokoukku. Populaarikulttuurin ansiosta vain nämä kolme ovat tulleet laajalti tunnetuiksi. Samaan aikaan Venäjällä oli paljon enemmän sankareita, mutta kaikki eivät tiedä heistä. Yritetään korjata tilanne ja kerrotaan tässä kokoelmassa "tuntemattomista" venäläisistä sankareista.
Yksi venäläisen eeppisen eeposen vanhimmista sankareista. Svjatogor on jättiläissankari niin iso ja vahva, ettei edes Äiti Maan Juusto kestänyt häntä. Svjatogor itse ei kuitenkaan eepoksen mukaan voinut voittaa pussin sisältämää "maallista vetoa": yrittäessään nostaa laukkua hän meni maahan jaloillaan.
Legendaarinen kyntäjä-sankari, jonka kanssa et voi taistella, koska "koko Mikulsin perhe rakastaa äitiä - Juustomaata". Yhden eeposen mukaan Mikula Selyaninovich pyysi jättiläistä Svjatogoria poimimaan maahan pudonneen pussin. Svjatogor ei voinut tehdä tätä. Sitten Mikula Seljaninovich kohotti pussia yhdellä kädellä ja sanoi, että se sisälsi "kaiken maan taakan". Kansanperinne kertoo, että Mikula Selyaninovichilla oli kaksi tytärtä: Vasilisa ja Nastasya. Ja heistä tuli vastaavasti Stavrin ja Dobrynya Nikitichin vaimoja. 
Volga on yksi venäläisten eeposten vanhimmista sankareista. Hänen tunnusomaisia piirteitään olivat kyky muuttaa muotoa ja kyky ymmärtää lintujen ja eläinten kieltä. Legendan mukaan Volga on käärmeen poika ja prinsessa Marfa Vseslavievna, joka ihmeellisesti sikisi hänet astumalla vahingossa käärmeen päälle. Kun hän näki valon, maa vapisi ja kauhea pelko kahlitsi kaikkia eläviä olentoja. Mielenkiintoinen episodi Volgan ja Mikula Seljaninovitšin tapaamisesta kuvataan eeposilla. Verojen keräämisen aikana Gurchevetsin ja Orekhovetsin kaupungeista Volga tapasi kyntäjä Mikula Seljaninovichin. Nähdessään mahtavan sankarin Mikulissa Volga kutsui hänet mukaansa ryhmään keräämään veroja. Ajettuaan pois Mikula muisti, että hän oli unohtanut auran maahan. Kaksi kertaa Volga lähetti taistelijoita vetämään tuon auran, kolmannella kerralla hän itse ja hänen ryhmänsä eivät voittaneet kokonaisuutta. Mikula veti auran ulos yhdellä kädellä. 
Kiovan eeppisen syklin sankari. Legendan mukaan Sukhman menee hakemaan prinssi Vladimirille valkoisen joutsenen. Matkan aikana hän näkee, että Nepra-joki taistelee tatarijoukkoja vastaan, jotka rakentavat sille Kalinov-siltoja päästäkseen Kiovaan. Sukhman voittaa tatarijoukot, mutta taistelun aikana hän saa haavoja, jotka hän peittää lehdillä. Sukhman palaa Kiovaan ilman joutsenia. Prinssi Vladimir ei usko häntä ja määrää hänet vangitsemaan kellarissa kerskailemisesta ja lähettää Dobrynya Nikitichin selvittämään, puhuiko Sukhman totta, ja kun käy ilmi, että totuus on, Vladimir haluaa palkita Sukhmanin; mutta hän poistaa lehdet haavoista ja vuotaa verta. Sukhman-joki virtasi hänen verestään. 
Yksi suosituimmista sankarikuvista venäläisissä eeposissa. Toisin kuin eepoksen kolme päähenkilöä (Ilja Muromets, Dobrynya Nikitich ja Alyosha Popovich), Danube Ivanovich on traaginen hahmo. Legendan mukaan häiden aikana Tonava ja Nastasya Korolevitšna, joka oli myös sankari, alkavat kerskua, Tonava - rohkeutta ja Nastasya - tarkkuutta. He järjestävät kaksintaistelun ja Nastasya ampuu kolme kertaa Tonavan lähellä päähän makaavaa hopeasormusta. Danube ei pysty tunnistamaan vaimonsa paremmuutta, joten hän käskee tämän toistamaan vaarallisen kokeen käänteisessä versiossa: sormus on nyt Nastasjan päässä, ja Danube ampuu. Tonavan nuoli osuu Nastasyaan. Hän kuolee, ja Tonava saa selville "levittämällä kohtuaan", että hän oli raskaana ihanalla vauvalla: "polviin asti ulottuvat jalat hopeaa, kyynärpäähän ulottuvat pienet kädet kultaa, usein tähtiä hänen päänsä palmikoissa." Tonava syöksyy hänen sapeliinsa ja kuolee vaimonsa viereen, Tonava on peräisin hänen verestään. 
Yksi pienistä sankareista. Hänet tunnetaan vain pohjoisvenäläisissä eeposissa komeana miehenä ja käärmetaistelijana. Hänestä on olemassa useita legendoja. Yhden heistä mukaan Mikhailo tapasi metsästäessään joutsenen, joka muuttui tytöksi - Avdotya Lebed Belaya. He menivät naimisiin ja vannoivat valan, että jos joku kuolee aikaisemmin, eloonjäänyt haudataan vainajan kanssa samaan hautaan. Kun Avdotya kuoli, Potyk ja hänen ruumiinsa laskettiin hautaan, hevosen selässä täydessä haarniskassa. Hautaan ilmestyi käärme, jonka sankari tappoi, ja verellään hän herätti vaimonsa henkiin. Muiden eeposten mukaan vaimo huumetti Potykin ja muutti hänet kiveksi, ja hän itse pakeni tsaari Koshchein kanssa. Sankarin toverit - Ilja, Aljosha ja muut pelastavat Potykin ja kostavat hänelle tappamalla Koshchein ja jakamalla uskottoman Valkoisen Joutsenen.
Sankari venäläisissä eeposissa, joka toimii yhdessä eeposessa parittajana ja sulhanena. Tarina Khotenista ja hänen morsiamestaan on käytännössä vanha venäläinen tarina Romeosta ja Juliasta. Legendan mukaan Khotenin äiti, leski, kosi poikansa yhdessä juhlassa kauniille China Sentinelille. Mutta tytön äiti vastasi hänelle loukkaavalla kieltäytymisellä, jonka kaikki juhlat kuulivat. Kun Khoten sai tietää tästä, hän meni morsiamen luo ja tämä suostui naimisiin hänen kanssaan. Mutta tytön äiti vastusti sitä jyrkästi. Sitten Khoten vaati kaksintaistelua ja löi morsiamensa yhdeksän veljeä. Kiinan äiti pyytää prinssiltä armeijaa käsittelemään sankaria, mutta Khoten voittaa myös tämän. Sen jälkeen Hoten menee naimisiin tytön kanssa ja ottaa rikkaan myötäjäisen. 
Muodollisesti hän ei kuulu sankareihin, mutta hän on käärme-taistelija sankari. Legendan mukaan käärme kantoi Kiovan prinssin tyttären ja pidettiin vankeudessa. Saatuaan itse käärmeeltä tietää, että hän pelkää vain yhtä ihmistä maailmassa - Nikita Kozhemyaku, hän lähettää isälleen kyyhkysen sisältävän kirjeen, jossa hän pyytää löytää tämä sankari ja rohkaista häntä taistelemaan käärmettä vastaan. Kun prinssin lähettiläs astui Kozhemyakin mökkiin, joka oli kiireinen tavanomaisissa asioissaan, hän revii yllätyksestään 12 nahkaa. Prinssin ensimmäisestä pyynnöstä taistella käärmettä vastaan Nikita kieltäytyy. Sitten prinssi lähettää hänen luokseen vanhimmat, jotka eivät myöskään voineet suostutella Nikitaa. Kolmannen kerran prinssi lähettää lapsia sankarin luo, ja heidän itkunsa koskettaa Nikitaa, hän suostuu. Hamppuun käärittynä ja hartsilla voideltuna tullakseen haavoittumattomaksi, sankari taistelee käärmeen kanssa ja vapauttaa prinssin tyttären. Lisäksi, kuten legenda sanoo, Nikitan voittanut käärme anoo häneltä armoa ja tarjoutuu jakamaan maan tasapuolisesti hänen kanssaan. Nikita takoo 300 punnan auran, valjastaa siihen käärmeen ja vetää vaon Kiovasta Mustallemerelle; sitten käärme hukkuu, kun se alkaa jakaa merta. 
Ei myöskään muodollisesti sankari, vaan erittäin vahva sankari, joka edustaa urhoollisen ja rajattoman kyvykkyyden ihannetta. Lapsuudesta lähtien Vasily oli uskalias, ei tiennyt mitään rajoituksia ja teki kaiken juuri haluamallaan tavalla. Yhdessä juhlassa Vasily vetoaa taistelevansa joukkonsa kärjessä Volhovin sillalla kaikkien Novgorodin talonpoikien kanssa. Taistelu alkaa, ja Vasilyn uhka voittaa kaikki vastustajat viimeiseen asti on toteutumassa; vain Vasilyn äidin väliintulo pelastaa novgorodilaiset. Seuraavassa eepoksessa Basil tuntee syntiensä painon rukoilemassa heidän puolestaan Jerusalemiin. Mutta pyhiinvaellus pyhiin paikkoihin ei muuta sankarin luonnetta: hän rikkoo uhmakkaasti kaikkia kieltoja ja kuolee naurettavimmalla tavalla paluumatkalla yrittäen todistaa nuoruutensa. 
Yksi Kiovan eeppisen eeppisen omaperäisimmistä sankareista. Legendan mukaan herttua saapuu Kiovaan "rikkaasta Intiasta", joka ilmeisesti oli Galicia-Volyn-maan nimi. Saapuessaan herttua alkaa kerskua kaupunkinsa ylellisyydestä, omasta rikkaudestaan, vaatteistaan, joita hänen hevosensa tuo päivittäin Intiasta, ja pitää Kiovan prinssin viiniä ja kalachia mauttomana. Testatakseen herttuan kehumista Vladimir lähettää suurlähetystön herttuan äidin luo. Tämän seurauksena suurlähetystö myöntää, että jos myyt Kiovan ja Tšernigovin ja ostat papereita Djukovin omaisuuden inventointiin, niin paperi ei riitä.
