¿Cuál de los héroes rusos era un gigante? Héroes rusos poco conocidos. Ilya Muromets. Bogatyr y hombre
Prefacio
sobre tiempos pasados, en un mundo muy especial: el mundo de los caballeros y héroes, hazañas heroicas inauditas, fuerzas poderosas que no saben cómo contener, somos trasladados por antiguas canciones cantadas por la gente, las llamadas epopeyas .
La gente misma, en tiempos inmemoriales, compuso estas asombrosas canciones, cuentos sobre héroes rusos y héroes de la antigüedad canosa y lejana.
Y estas leyendas pasaban de boca en boca, de los viejos a los niños, transmitiendo sin artificio a cada nueva generación las antiguas. Hubo, porque la gente cree en la existencia de héroes en el pasado, cree que todo lo que se cuenta realmente sucedió. Mucho se ha conservado en los registros y anales históricos, que indican que algunos hechos que se convirtieron en epopeyas realmente sucedieron, solo que el pueblo rehizo estas leyendas a su manera, las embelleció y las exageró.
Las epopeyas nos hablan de la extravagante "vieja", cuando el pueblo aún no conocía el límite de su "poder" y aún no sabía cómo utilizarlo en beneficio de su patria. Pero pasó el tiempo: el pueblo, como un niño, creció y aprendió a pensar; arregló su vida, hizo amigos y enemigos, y la silushka encontró una salida para sí misma sirviendo en beneficio de sus familiares, en beneficio de su patria; y la gente comenzó a cantar sobre otros héroes que montaban guardia sobre Rus, en el puesto de avanzada.
Bylina es el pueblo mismo con todos sus lados oscuros y claros; la epopeya es la vida misma de Rus, y esta vida se dibuja en canciones de todos lados, con todos los detalles del entorno doméstico, militar y cortesano. Y esto le da a la epopeya un valor especial: resucita ante nosotros la antigua forma de vida rusa con los detalles más pequeños.
Cada nación tiene su propia poesía, similar a nuestras epopeyas, su propia, como dicen, epopeya, que describe la vida de este o aquel pueblo, y nuestras epopeyas se encuentran entre las canciones épicas más poéticas y hermosas.
Durante mucho tiempo, los cuentos de canciones populares, conocidos como epopeyas, no llamaron la atención y permanecieron sin registrar hasta que los científicos Rybnikov y Hilferding (y muchos otros) se interesaron por ellos. Cuando se recopilaron e imprimieron las epopeyas, todos se sorprendieron al conocer la nueva riqueza de la poesía rusa, las nuevas bellezas que estos "cuentos de hadas" escondían en sí mismos, como se consideraban anteriormente. Y detrás de estos “cuentos de hadas”, además de su profunda poesía, reconocieron un tremendo significado pedagógico, reconocieron que las epopeyas nos enseñan a amar nuestra patria y las personas que las crearon, cuya fuerza, valor, mente notable y buenas cualidades. se revelan en las leyendas que creó.
Pero en su forma original, en la forma en que la gente las "dijo", las epopeyas son demasiado voluminosas e inconvenientes para leerlas a un lector no preparado. Aquí necesitamos una narración que sea accesible para la comprensión general, pero que conserve todas las formas principales de la épica, el espíritu y las imágenes de los originales, eliminando todo lo que es inapropiado, contradictorio o demasiado repetido a expensas de la claridad de contenido.
Satisfacer este requisito es el propósito de esta publicación, que contiene todas las epopeyas más destacadas sobre héroes y caballeros rusos.
Lo que da la poderosa imaginación del pueblo se complementa en esta edición con los dibujos del artista, quien estaba completamente imbuido del espíritu heroico de las epopeyas y trató, en consecuencia, de reproducir los episodios maravillosos de los hechos heroicos y encarnar las imágenes majestuosas. de poderosos rusos. héroes épicos y caballeros
Volga Sviatoslavich
El sol rojo se puso detrás de los mares azules, detrás de las altas montañas, una luna brillante se elevó en el cielo y trajo una alegre danza redonda de estrellas claras y frecuentes detrás de ella ... En esa noche, un héroe poderoso, el joven Volga Svyatoslavich, fue nacido en Kiev.
A la hora de su nacimiento, la tierra tembló y el mar azul se agitó; todos los animales huyeron: los ciervos y los tours treparon a sus madrigueras, los zorros y las liebres se escondieron en los matorrales del bosque, los lobos, los osos se acurrucaron en los bosques de abetos, los pájaros se elevaron hacia el cielo, los peces se adentraron en las profundidades del mar: todos sintieron que una tormenta había caído sobre ellos: un héroe poderoso.
Volga crece a pasos agigantados, habla en voz alta, como un trueno; dice a su joven madre Marfa Vseslavievna tales discursos:
¡Madre Emperatriz! ¡No me envuelvas en pañales caros, no me pongas cinturones de seda, envuélveme en una fuerte armadura de damasco, ponme un casco de oro en mi cabeza violenta, ponme en las manos un palo de plomo pesado, pesado, que pesa trescientas libras!
El poderoso Volga ha crecido; su madre le dio siete años para estudiar; la ciencia fue a él para el futuro: aprendió todo tipo de ciencias y trucos, pero este aprendizaje le pareció insuficiente. Volga se fue de casa a las altas montañas, los bosques oscuros, a los viejos sabios, y Volga aprendió de ellos varios trucos: Volga aprendió a envolverse en un halcón claro, un lobo gris y un recorrido por la bahía con cuernos dorados.
A la edad de doce años, Volga comenzó a limpiar su escuadrón: durante tres años vinieron a él buenos muchachos, vinieron del mediodía, y del norte, del este y del oeste: había siete mil escuadrones, todos compañeros valientes y fuertes.
Y Volga fue con su séquito a un campo abierto para obtener fama y riqueza para sí mismo.
¡Mi valiente amigo! - dice Volga, - enrolla cuerdas de seda, coloca trampas en el suelo húmedo, atrapa martas y zorros, animales salvajes y martas negras.
El escuadrón obedeció a Volga: retorcieron cuerdas, colocaron trampas; Los buenos muchachos pasaron tres días y tres noches en el trabajo: solo que no se captura ningún animal, como a propósito, el escuadrón regresó a Volga con las manos vacías.
Luego, Volga se convirtió en un león poderoso, corrió hacia los bosques, disecó a todos los animales, alimentó a su séquito como un rey, vistió un sable negro con abrigos de piel.
Por segunda vez, Volga envía buenos compañeros:
¡Mi valiente amigo! ¡Enrolle cuerdas de seda, coloque trampas en las ramas de los árboles: atrape gansos, cisnes, halcones brillantes, pájaros pequeños!
El escuadrón de Volga pasó tres días y tres noches cazando: ni un solo pájaro se enredó en las trampas; llegó al Volga con las manos vacías.
Volga se convirtió en un pájaro nauy, se elevó como una flecha hacia el cielo; Atrapé, disequé todo tipo de pájaros y los llevé a mi escuadrón.
Volga dice por tercera vez:
¡Mi valiente amigo! Tome hachas de acero, construya un barco de roble fuerte, arroje redes de seda al mar, capture todo tipo de peces: salmón y pescado blanco, lucios, peces pequeños y esturiones caros.
Los caballeros pasaron tres días y tres noches en el mar; ¡Ni siquiera pescamos un pez pequeño! No saben cómo mostrarse al Volga.
Volga ve que las cosas están mal, él mismo tendrá que ir a cazar. Aquí Volga se convirtió en un pez lucio, se hundió en el fondo del mar, atrapó todo tipo de peces; alimentó a sus platos de azúcar druzhinushka, pero todas las variables. Viven para sí mismos, viven, no conocen ningún cuidado, no saben.
Héroes rusos: ¿quiénes son? - prototipos, dibujos animados y cuentos de hadas en audio¿Qué sabemos nosotros (y nuestros hijos) sobre los héroes rusos?
Fragmentos de literatura y dibujos animados ...))
Tres héroes es el nombre colectivo de los héroes de las epopeyas rusas.
Los nombres de los héroes eran Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich y Alyosha Popovich.
Cada héroe tenía una esposa y un caballo... xD
En general, las esposas se llamaban Alyonushka, Nastasya Filippovna y Lyubava.
Bueno, los caballos tenían nombres: Julius, Burushka y Vasya.
Bueno, ¿qué pasó realmente?
La historia eslava es rica en eventos, cuyo conocimiento se transmite de generación en generación no solo oralmente, sino también por escrito. Las tradiciones orales son, por regla general, épicas, incluyendo canciones, leyendas, es decir, todo lo que fue compuesto directamente por el pueblo.
La base de las antiguas leyendas rusas son, por regla general, los héroes.
Si hablamos de la etimología de la palabra "héroe" en sí, entonces se interpreta como un hombre semidiós o un hombre dotado del poder de un dios. El origen de esta palabra ha sido durante mucho tiempo un tema de intenso debate. Se propusieron versiones sobre tomarlo prestado de las lenguas túrquicas, e incluso del sánscrito.
Ahora se acepta generalmente que la palabra "bogatyr" se tomó prestada del idioma tártaro.
Los científicos rusos distinguen dos categorías principales de héroes: mayores y más jóvenes.
Es costumbre figurar entre los héroes mayores.
Svyatogor, Mikulu Selyaninovich, Volga Svyatoslavich, Sukhan.
Este grupo, según los científicos, es la personificación de varios fenómenos naturales, en la mayoría de los casos, fenómenos formidables, hostiles para el hombre común.
El grupo de jóvenes héroes incluye
la famosa trinidad "Vasnetsov" de Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich y Alyosha Popovich. También son la personificación de los fenómenos naturales, pero solo favorables para los humanos.
Está escrito con gran detalle aquí.
Al mismo tiempo, otro héroe vivía con Ilya Muromets,
cuyo nombre era Dobrynya Nikitich.
Nació en Ryazan, pero al igual que Muromets, estuvo en el servicio en Kiev.
La heroica historia de Dobrynya comienza desde el momento en que derrotó a la Serpiente Gorynych. El príncipe le indica que se involucre en una feroz batalla con la Serpiente, en el camino, el héroe es vencido por pequeñas serpientes, pero Dobrynya logra cumplir la orden del príncipe y liberar a las niñas y los príncipes de las cuevas del dragón.
En Kievan Rus, realizó tareas más importantes, presentándose a los lectores como un guerrero valiente y sabio que, entre otras cosas, también es el primer asistente de Ilya Muromets.
El nombre "Dobrynya" significa "bondad heroica". Epic Dobrynya también tiene el apodo de "joven", es fuerte, es el protector de "esposas desafortunadas, viudas y huérfanos". Además, es creativo, toca el arpa y canta, es apasionado, no evita tocar tavlei. En los discursos, Dobrynya es razonable, conoce las complejidades de la etiqueta. Es obvio que no es un plebeyo. Al menos - el príncipe-combatiente.
El prototipo de Dobrynya Nikitich a menudo se llama el analista Dobrynya, el tío materno del verdadero San Vladimir.
Los filólogos (Khoroshev, Kireevsky) comparan la epopeya Dobrynya con la crónica Dobrynya, el tío del príncipe Vladimir Svyatoslavovich.
Históricamente, Nikitich no es un patronímico, el patronímico del verdadero Dobrynya es bastante Hollywood: Malkovich. Y estaban Malkovichi del pueblo de Nizkinichi. Se cree que "Nikitich" es simplemente "Nizkinich" transformado por la gente.
La crónica Dobrynya jugó un papel importante en la historia de la Rus. Según The Tale of Bygone Years, fue él quien aconsejó a los embajadores de Novgorod que invitaran a Vladimir a reinar, y también ayudó en el matrimonio de su sobrino con la polovtsiana Rogneda. Por sus hechos, Dobrynya, después de la muerte de su hermano Vladimir Yaropolk, se convirtió en alcalde de Novgorod y participó en el bautismo de Novgorod.
Según la Crónica de Joachim, el bautismo fue doloroso, "La putyata bautizó con una espada, y Dobrynya con fuego", las casas de los paganos obstinados tuvieron que ser quemadas. Las excavaciones, por cierto, confirman el gran incendio de Novgorod en 989.
Pero hay otro homónimo, el héroe de los siglos XII-XIII. , descrito en la Crónica abreviada de 1493:
“En el verano de 6725 (1217). Hubo una batalla entre el príncipe Yuri Vsevolodovich y el príncipe Konstantin (Vsevolodovich) de Rostov en el río de Where, y Dios ayudó al príncipe Konstantin Vsevolodovich, su hermano mayor, y la verdad lo derrotó. Y había dos valientes (héroes) con él: Dobrynya the Golden Belt y Alexander Popovich, con su sirviente con Torop.
Y además...
En las epopeyas sobre Dobrynya Nikitich y Alyosha Popovich, los bogatyrs luchan contra las serpientes. Cabe decir que los monstruos de las epopeyas rusas se diferencian de los dragones de Europa occidental en que siempre atacan desde arriba y nunca aparecen desde el bosque o desde el agua.
Hay una versión según la cual las serpientes se refieren a las tribus polovtsianas que llegaron a la región norte del Mar Negro en 1055.
El nombre de la tribu "Kai", que estaba a la cabeza de la unión de los Kipchaks (como se llamaba a los polovtsianos en Asia Central), traducido al ruso significa "serpiente". El proverbio relacionado con Polovtsy "la serpiente tiene siete cabezas" (según el número de tribus principales) era ampliamente conocido en la estepa, es citado en sus escritos por historiadores árabes y chinos.
En los anales posteriores a la victoria sobre los polovtsianos en 1103, se dice que Vladimir Monomakh "torció las cabezas de las serpientes", y el polovtsiano Khan Tugorkan, bajo el nombre de Tugarin Zmeevich, entró en las epopeyas.
El nombre de otro khan polovtsiano: Bonyak (un contemporáneo de Tugorkan), que aterrorizó a la población de Bizancio, Bulgaria, Hungría y Kievan Rus, conservó canciones y leyendas de Ucrania occidental en la trama sobre la cabeza de Bunyaka Sheludivy, que, cortada, rueda. en el suelo, destruyendo todo a su paso.
El khan de la asociación oriental de Polovtsy Sharukan en epopeyas se llama Kudrevanko el rey o Tiburón el gigante.
Más tarde, los khans tártaros Baty y Kalin-tsar (posiblemente Mengu-Kaan) aparecen en las epopeyas.
Por supuesto, se puede señalar que más tarde los héroes se llamaron Dobrynya en honor al primer prototipo, pero luego será necesario explicar por qué las "hazañas" del boyardo real del siglo X no se reflejaron en las epopeyas. .
Otro héroe famoso: Alyosha Popovich, según la leyenda, era de la ciudad de Rostov.
Terminó en Kiev por accidente. En un campo abierto, el héroe encontró una piedra en la que se indicaban tres caminos: uno conducía a Chernigov, el otro a Murom y el tercero a Kiev. También comienza a servir en la corte del príncipe Vladimir. Quizás la historia más famosa asociada con Popovich es la leyenda de su duelo con Tugarin (este, según la epopeya, es un personaje ficticio, por lo que ocasionalmente lleva el apodo de Zmeevich y aparece como un monstruo). Tugarin es un invasor extranjero que puede tragarse un cisne entero a la vez, y los sirvientes lo llevan en un soporte dorado. Y Alyosha Popovich es siempre una guerrera joven, valiente y, a veces, incluso temeraria.
Siempre hay una conexión entre Ilya Muromets, Alyosha Popovich y Dobrynya Nikitich. Entre ellos también hay una gran similitud no solo en personajes, sino también en aventuras y algunos acontecimientos de la vida.
Alyosha Popovich es la más joven de la trinidad de héroes épicos. Parece el menos beligerante, su apariencia no es formidable, más bien aburrida. Esto es comprensible: se aburre sin regaños, sin aventuras, a las que era propenso, ya que derrotó a los enemigos no por la fuerza, sino por el ingenio y la astucia. Es el más atípico de todos los héroes, no demasiado virtuoso, jactancioso, codicioso del sexo débil.
Tradicionalmente, Alyosha Popovich se asocia con Boyardo de Rostov Alexander Popovich , sobre el que hay más de una mención en Nikon Chronicle.
Participó en la batalla de Lipetsk y murió en 1223 en la batalla del río Kalka.
Sin embargo, así como no puedes descartar las palabras de una canción, tampoco puedes descartar una hazaña de una epopeya. Alyosha Popovich se hizo famoso por dos hazañas principales: la victoria sobre Tugarin la serpiente y sobre el sucio Idolishche. La versión de comparar al héroe épico con Alexander Popovich no explica ninguno de estos logros, ya que las victorias sobre el sucio Idolishch y sobre la serpiente Tugarnin se obtuvieron dos siglos antes de la batalla de Kalka.
El crítico de arte Anatoly Markovich Chlenov contó otra versión de quién era el prototipo de Alyosha Popovich. Él cree que es más correcto comparar a Alyosha Popovich con el hijo de un boyardo y un aliado de Vladimir Monomakh. Olberg Ratiborovich.
Según The Tale of Bygone Years, fue él quien mató en 1095, por orden del príncipe, al polovtsiano Khan Itlar, que había venido a negociar en Pereyaslavl, disparándole con una flecha a través de un agujero en el techo. Boris Rybakov, en particular, escribió que el nombre Idolishche, con toda probabilidad, es una distorsión de Itlar a través de la forma "Itlarishe es sucio". Es característico que en toda la tradición épica, es el asesinato del ídolo inmundo el único ejemplo de matar al enemigo en el palacio, y no en el "campo abierto".
La segunda hazaña de Alyosha Popovich es la victoria sobre Tugarin la serpiente. Los filólogos encontraron el prototipo de la "serpiente" en el siglo XIX, a principios del siglo XX, Vsevolod Fedorovich Miller expresó la versión. Tugarin Serpent es el Polovtsian Khan Tugorkan de la dinastía Shurakanid. Sharukan entre los Polovtsy significaba simplemente "serpiente".
Entonces todo suma. Según Boris Rybakov, el nombre Olberg finalmente se transformó en Christian Olesha, y la comparación de Alyosha Popovich con el histórico gobernador Alexander Popovich, según Dmitry Likhachev, es posterior.
Y en conclusión, es necesario decir algunas palabras sobre héroes como Vasily Buslaev y Nikita Kozhemyaka. Todos ellos eran personas reales.
Vasili Buslaev era de Novgorod.
Por naturaleza, este hombre siempre ha sido un rebelde y hasta un borracho. Heredó su fuerza heroica de su padre. Sin embargo, el joven no lo usa de la misma forma que lo hacen el resto de los héroes.
Por el contrario, viola las leyes de la ciudad de todas las formas posibles, ganando un escuadrón como él (los principales criterios de selección son la capacidad de beber un balde de vino o resistir un golpe en la cabeza con un garrote). Junto con el séquito, Vasily no pelea con enemigos e invasores, sino que solo se emborracha en tabernas, peleas.
Según las leyendas, murió tan imprudentemente como vivió: en el camino de regreso de Jerusalén, se golpeó la cabeza con una piedra y cayó de su caballo (y estaba escrito en la piedra que no se podía montar sobre ella). .).
A diferencia de Vasily, Nikita Kozhemyaka - fue un verdadero guerrero que sirvió al príncipe Vladimir de Kiev. Junto con él, Kozhemyaka fue a la batalla contra los pechenegos, luchando uno contra uno con un hombre fuerte y derrotándolo.
Esta victoria fue el comienzo de la victoria del ejército ruso sobre los invasores. En diferentes períodos, Nikita Kozhemyaka se presenta como un simple artesano o como un verdadero héroe que está al servicio de Kiev. Capa Kapochka
Si le pide a cualquier persona rusa en nuestro país que nombre los nombres de los héroes rusos, seguramente nombrará a Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich y Alyosha Popovich. Pero entonces - un enganche. Gracias a la cultura popular, solo estos tres se han vuelto ampliamente conocidos. Mientras tanto, había muchos más héroes en Rus, pero no todos los conocen. Intentemos rectificar la situación y contar en esta colección sobre los héroes rusos "desconocidos".
Sviatogor
Uno de los héroes más antiguos de la epopeya épica rusa. Svyatogor: el héroe gigante es tan grande y fuerte que incluso Mother Earth Cheese no pudo resistirlo. Sin embargo, el mismo Svyatogor, según la epopeya, no pudo superar el "tirón terrenal" contenido en la bolsa: tratando de levantar la bolsa, cayó al suelo con los pies.
Mikula Selyaninovich
El héroe-labrador legendario, con quien no puedes pelear, porque "toda la familia de Mikuls ama a Mother - Cheese Earth". Según una de las epopeyas, fue Mikula Selyaninovich quien le pidió al gigante Svyatogor que recogiera una bolsa que se había caído al suelo. Svyatogor no pudo hacer esto. Entonces Mikula Selyaninovich levantó la bolsa con una mano y dijo que contenía "toda la carga de la tierra". El folclore dice que Mikula Selyaninovich tuvo dos hijas: Vasilisa y Nastasya. Y se convirtieron en las esposas de Stavr y Dobrynya Nikitich, respectivamente.
Volga Sviatoslavich
Volga es uno de los héroes más antiguos de la epopeya rusa. Sus características distintivas eran la capacidad de cambiar de forma y la capacidad de comprender el lenguaje de las aves y los animales. Según la leyenda, Volga es hijo de una serpiente y la princesa Marfa Vseslavievna, quien lo concibió milagrosamente al pisar accidentalmente una serpiente. Cuando vio la luz, la tierra tembló y un miedo terrible encadenó a todos los seres vivos. Un episodio interesante de la reunión entre Volga y Mikula Selyaninovich se describe en epopeyas. Durante la recaudación de impuestos de las ciudades de Gurchevets y Orekhovets, Volga conoció al labrador Mikula Selyaninovich. Al ver a un héroe poderoso en Mikul, Volga lo llamó con él al escuadrón para recaudar impuestos. Después de irse, Mikula recordó que había olvidado el arado en el suelo. Dos veces Volga envió combatientes a sacar ese arado, en la tercera vez él mismo y su escuadrón no superaron el todo. Mikula sacó ese arado con una mano.
Sukhman Odikhmantievich
Héroe del ciclo épico de Kyiv. Según la leyenda, Sukhman va a buscar un cisne blanco para el príncipe Vladimir. Durante el viaje, ve que el río Nepra está luchando contra la fuerza tártara, que está construyendo puentes Kalinov para ir a Kiev. Sukhman vence a la fuerza tártara, pero durante la batalla recibe heridas que cubre con hojas. Sukhman regresa a Kiev sin los cisnes. El príncipe Vladimir no le cree y ordena que lo encarcelen por jactarse en el sótano, y envía a Dobrynya Nikitich para averiguar si Sukhman dijo la verdad, y cuando resulta que la verdad es que Vladimir quiere recompensar a Sukhman; pero quita las hojas de las heridas y sangra. El río Sukhman fluyó de su sangre.
Dunay Ivánovich
Una de las imágenes heroicas más populares en las epopeyas rusas. A diferencia de los tres personajes principales de la epopeya (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich y Alyosha Popovich), Danube Ivanovich es un personaje trágico. Según la leyenda, durante la boda, Danube y Nastasya Korolevichna, que también era un héroe, comienzan a presumir, Danube - coraje y Nastasya - precisión. Organizan un duelo y Nastasya dispara tres veces al anillo de plata que se encuentra en la cabeza cerca del Danubio. Incapaz de reconocer la superioridad de su esposa, Danube le ordena que repita la peligrosa prueba en la versión inversa: el anillo ahora está en la cabeza de Nastasya y Danube dispara. La flecha del Danubio golpea a Nastasya. Ella muere, y el Danubio descubre, "abriendo su matriz", que estaba embarazada de un bebé maravilloso: "piernas hasta las rodillas en plata, manitas hasta los codos en oro, estrellas frecuentes en las trenzas de su cabeza". El Danubio se precipita a su sable y muere junto a su mujer, el río Danubio se origina de su sangre.
Mijailo Potyk
Uno de los héroes menores. Solo se le conoce en las epopeyas del norte de Rusia como un hombre guapo y un luchador de serpientes. Hay varias leyendas sobre él. Según uno de ellos, mientras cazaba, Mikhailo conoció a un cisne que se convirtió en una niña: Avdotya Lebed Belaya. Se casaron y juraron que si alguien muere antes, el sobreviviente será enterrado con el difunto en la misma tumba. Cuando Avdotya murió, Potyk, junto con su cadáver, fue bajado a la tumba, en un caballo con armadura completa. Apareció una serpiente en la tumba, que el héroe mató, y con su sangre resucitó a su esposa. Según otras epopeyas, la esposa drogó a Potyk y lo convirtió en piedra, y ella misma huyó con el zar Koshchei. Los camaradas del héroe, Ilya, Alyosha y otros, salvan a Potyk y lo vengan matando a Koshchei y descuartizando al infiel Cisne Blanco.
Hoten Bludovich
Un héroe en las epopeyas rusas, actuando en una epopeya como casamentero y novio. La historia de Khoten y su novia es casi una vieja historia rusa de Romeo y Julieta. Según la leyenda, la madre de Khoten, una viuda, en una fiesta cortejó a su hijo a la bella China Sentinel. Pero la madre de la niña le respondió con una negativa insultante, que fue escuchada por todos los comensales. Cuando Khoten se enteró de esto, fue con la novia y ella accedió a casarse con él. Pero la madre de la niña estaba categóricamente en contra. Entonces Khoten exigió un duelo y venció a los nueve hermanos de su novia. La madre de China le pide al príncipe un ejército para enfrentarse al héroe, pero Khoten también lo derrota. Después de eso, Hoten se casa con la chica y recibe una rica dote.
Nikita Kozhemyaka
Formalmente, no pertenece a los héroes, pero es un héroe luchador de serpientes. Según la leyenda, la hija del príncipe de Kiev fue llevada por una serpiente y mantenida en cautiverio. Habiendo aprendido de la propia serpiente que solo le teme a una persona en el mundo: Nikita Kozhemyaku, envía una carta con una paloma a su padre con la petición de encontrar a este héroe y alentarlo a luchar contra la serpiente. Cuando los enviados del príncipe entraron en la cabaña de Kozhemyaki, que estaba ocupado con sus asuntos habituales, sorprendido, rasgó 12 pieles. A la primera solicitud del príncipe de luchar contra la serpiente, Nikita se niega. Luego, el príncipe le envía a los ancianos, quienes tampoco pudieron persuadir a Nikita. Por tercera vez, el príncipe envía niños al héroe, y su llanto toca a Nikita, él está de acuerdo. Envuelto en cáñamo y untado con resina para volverse invulnerable, el héroe lucha con la serpiente y libera a la hija del príncipe. Además, como dice la leyenda, la serpiente, derrotada por Nikita, le ruega misericordia y se ofrece a compartir la tierra con él en partes iguales. Nikita forja un arado de 300 libras, le engancha una serpiente y dibuja un surco desde Kiev hasta el Mar Negro; luego, comenzando a dividir el mar, la serpiente se ahoga.
Vasili Buslaev
Además, formalmente no es un héroe, sino un héroe muy fuerte, que representa el ideal de destreza valiente e ilimitada. Desde la infancia, Vasily fue un temerario, no conoció restricciones e hizo todo de la manera que le gustaba. En una de las fiestas, Vasily apuesta a que peleará al frente de su escuadrón en el puente Volkhov con todos los campesinos de Novgorod. Comienza la batalla, y la amenaza de Vasily de vencer a todos los oponentes hasta el final está a punto de cumplirse; solo la intervención de la madre de Vasily salva a los novgorodianos. En la epopeya siguiente, sintiendo el peso de sus pecados, Basilio va a orar por ellos en Jerusalén. Pero la peregrinación a los lugares sagrados no cambia el carácter del héroe: viola desafiantemente todas las prohibiciones y muere de la manera más ridícula en el camino de regreso, tratando de demostrar su juventud.
Duque Stepanovich
Una de las epopeyas épicas de Kiev más originales. Según la leyenda, Duke llega a Kiev desde la “India rica”, que, aparentemente, era el nombre de la tierra de Galicia-Volyn. Al llegar, el duque comienza a presumir del lujo de su ciudad, de su propia riqueza, de su ropa, que su caballo trae a diario de la India, y encuentra insípido el vino y el kalachi del príncipe de Kiev. Vladimir, para poner a prueba la jactancia de Duke, envía una embajada a la madre de Duke. Como resultado, la embajada admite que si vendes Kyiv y Chernigov y compras papeles para un inventario de la riqueza de Dyukov, entonces ese papel no será suficiente.
Los nombres de los tres primeros caballeros antiguos más famosos todavía están en boca de todos: Ilya Muromets, Alyosha Popovich y Dobrynya Nikitich. Recordamos qué merecían exactamente su estatus y qué otros héroes rusos principales eran
¿De dónde vienen los héroes?
Por primera vez, las epopeyas rusas fueron registradas por científicos famosos del siglo XIX P. N. Rybnikov (libro de cuatro volúmenes con 200 textos épicos) y A. F. Hilferding (318 epopeyas). Y antes de eso, las leyendas se transmitían oralmente, de abuelos a nietos y, según el abuelo, con una variedad de adiciones y detalles. La "ciencia moderna de los héroes" los divide en dos grupos: "mayor" y "menor".
"Ancianos": mayores, mayores, pertenecen al período precristiano, a veces son seres sobrenaturales, hombres lobo con un poder increíble. "¿Fue, no fue?", se trata solo de ellos. Los cuentos sobre ellos pasaron de boca en boca, y muchos historiadores generalmente los consideran mitos o antiguas deidades eslavas.
Los llamados "héroes jóvenes" ya tienen una imagen completamente humana, tienen una fuerza grande, pero ya no titánica, no elemental, y casi todos viven durante la época del príncipe Vladimir (980-1015). Mucho se ha conservado en el anales históricos, indicando que los hechos que se convirtieron en epopeyas realmente sucedieron. Los Bogatyrs montaban guardia sobre Rus' y eran sus superhéroes.
Los principales representantes del heroísmo épico en el siguiente orden.
1. Sviatogor. Bogatyr-Montaña
El gigante terrible, el anciano bogatyr, del tamaño de una montaña, a quien ni siquiera la tierra sostiene, yace en la montaña en inactividad. Las epopeyas cuentan su encuentro con las ansias terrenales y la muerte en una tumba mágica. Muchas características del héroe bíblico Sansón se han transferido a Svyatogora. Es difícil determinar exactamente el antiguo origen de Svyatogor. En las leyendas del pueblo, el antiguo guerrero transfiere su fuerza a Ilya Muromets, el héroe de la era cristiana.
2. Mikula Selyaninovich. Enchufe Bogatyr
Se encuentra en dos epopeyas: sobre Svyatogor y sobre Volga Svyatoslavich. Mikula ni siquiera requiere fuerza, sino resistencia. Es el primer representante de la vida agrícola, un poderoso campesino labrador. Su terrible fuerza, la comparación con Svyatogor indican que esta imagen se formó bajo la influencia de los mitos sobre criaturas titánicas, que probablemente eran la personificación de la tierra o el dios patrón de la agricultura. Pero el propio Mikula Selyaninovich ya no representa el elemento tierra, sino la idea de una vida agrícola asentada, en la que pone su enorme fuerza.
3. Ilya Muromets. Bogatyr y hombre
El principal defensor de la tierra rusa, tiene todas las características de un personaje histórico real, pero todas sus aventuras aún se comparan con el mito. Ilya se sienta en la cárcel durante treinta años; recibe fuerza del héroe Svyatogor, realiza el primer trabajo campesino, va a Kiev, en el camino captura a Nightingale the Robber, libera a Chernigov de los tártaros. Y luego - Kiev, el puesto avanzado heroico con los "hermanos cruzados", batallas con Polenitsa, Sokolnik, Zhidovin; malas relaciones con Vladimir, el ataque de los tártaros a Kiev, Kalin, Idolishche; batalla con los tártaros, tres "viajes" de Ilya Muromets. No todos los puntos están igualmente desarrollados en la literatura: comparativamente muchos estudios se han dedicado a ciertas campañas, mientras que casi nadie ha estudiado todavía en detalle otras. La fuerza física del héroe va acompañada de moral: calma, firmeza, sencillez, falta de plata, cuidado paternal, moderación, complacencia, modestia, independencia de carácter. Con el tiempo, el lado religioso comenzó a imponerse en su caracterización, de modo que finalmente se convirtió en santo. Tras una carrera militar bastante exitosa y, al parecer, a consecuencia de una grave herida, Ilya decide terminar sus días como monje y es tonsurado en el Monasterio de Teodosio (ahora el Kiev-Pechersk Lavra). Cabe señalar que este es un paso muy tradicional para un guerrero ortodoxo: cambiar una espada de hierro por una espada espiritual y pasar días en la batalla no por las bendiciones terrenales, sino por las celestiales.
Las reliquias del monje Elijah que descansan en las cuevas de Anthony de Kiev-Pechersk Lavra muestran que para su época realmente tenía un tamaño muy impresionante y era una cabeza más alto que un hombre de estatura promedio. Las reliquias del monje dan testimonio no menos claro de una biografía militar brillante: además de una herida profunda y redondeada en el brazo izquierdo, la misma herida significativa es visible en el área izquierda del pecho. Parece que el héroe se cubrió el pecho con la mano, y ella se clavó en el corazón con un golpe de lanza.
4. Dobrynya Nikitich. Bogatyr-Corazón de León
Se compara con la crónica Dobrynya, el tío del príncipe Vladimir (según otra versión, un sobrino). Su nombre encarna la esencia de la "bondad heroica". Dobrynya tiene el apodo de "joven", con gran fuerza física "no le hará daño a una mosca", es el protector de "viudas y huérfanos, esposas desafortunadas". Dobrynya es también "un artista de corazón: un maestro del canto y del arpa". Es un representante de la más alta sociedad rusa, como un príncipe guerrero. Es un príncipe, un hombre rico que recibió educación más alta, un excelente arquero y luchador, conoce todas las sutilezas de la etiqueta, es razonable en los discursos, pero se deja llevar fácilmente y no es muy persistente; en la vida privada es una persona tranquila y mansa.
5. Aliosha Popovich. Bogatyr-Robin
Estrechamente asociado con Ilya Muromets y Dobrynya Nikitich: está en constante relación con ellos. Él es, por así decirlo, el héroe "más joven de los más jóvenes", y por lo tanto su conjunto de cualidades no es tan "superhombre". El vicio ni siquiera le es ajeno: la astucia, el egoísmo, el interés propio. Es decir, por un lado, se distingue por la valentía, pero por otro, es orgulloso, arrogante, pendenciero, alegre y maleducado. En la batalla, es ágil, astuto, descarado, pero, al final, por el desarrollo posterior de la epopeya, Alyosha resulta ser un sinsonte de mujer, un acusador malicioso del honor femenino y un mujeriego sin éxito. Es difícil entender cómo el héroe sobrevivió a tal degeneración, tal vez el rasgo natural sea el culpable de todo: la jactancia.
6.Mikhail Potyk - Bogatyr como una piedra rodante
Lucha con la serpiente alegórica del mal, según la Biblia, reflejo del enemigo primordial del hombre, “que tomó la apariencia de una serpiente, se hizo hostil entre el primer marido y la primera mujer, sedujo a la primera mujer y condujo a la primeras personas en tentación.” Mikhail Potyk es un representante de la fuerza de servicio de Zemstvo, es un inquieto, tal vez su nombre originalmente sonaba como Potok, que significaba "errante, nómada". Es el nómada ideal..
7.Churila Plenkovich - Visitando Bogatyr
Además de los viejos y nuevos bogatyrs, hay un grupo separado de temerarios visitantes. Surovets Suzdalets, Dyuk Stepanovich, Churila Plenkovich, solo de esta serie. En los apodos de estos héroes, una indicación directa de su área natal. Crimea en la antigüedad se llamaba Surozh o Sugday, por lo que el héroe que vino de allí se llamaba Surovets o Suzdal. Churilo Plenkovich también vino de Sourozh, cuyo nombre "descifra" como Cyril, hijo de Plenok, Frank, Frank, es decir, el comerciante italiano de Sourozh (los turcos y tártaros usaron este nombre Felenk, Ferenk para designar a los genoveses en Crimea). Churila es la personificación de la juventud, la audacia y la riqueza. Su fama se le adelantó: arregló su relación con el príncipe Vladimir de la siguiente manera: infundió miedo en los boyardos y nobles, intrigó al príncipe con su audacia y destreza, lo invitó a la finca, y ... accedió modestamente a servir al príncipe. Sin embargo, se convirtió en rehén de su insolencia: se enamoró de la joven esposa de un viejo boyardo. El viejo boyardo regresó a casa: cortó la cabeza de Churile y su joven esposa corrió hacia la horquilla afilada con sus senos.
Las ideas del pueblo ruso sobre la belleza de una persona, su honor y dignidad se encarnan en las imágenes de héroes épicos: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Mikul Selyaninovich, Svyatogora, Sadko, Vasily Buslaev. Se componen epopeyas sobre cada uno de ellos.
Por tiempos lejanos, en un lugar muy especial mundo mundo héroes y bogatyrs, hechos heroicos inauditos, fuerzas poderosas que no saben contener, nos llevan las epopeyas cantadas por el pueblo.
La gente misma, en tiempos inmemoriales, compuso estas asombrosas canciones, cuentos sobre héroes rusos y héroes de la antigüedad canosa y lejana. Eran una respuesta en vivo a hechos reales. Mucho se ha conservado en los registros y anales históricos, que indican que algunos hechos que se convirtieron en epopeyas realmente sucedieron, solo que el pueblo rehizo estas leyendas a su manera, las embelleció y las exageró. ¡Las acciones en las epopeyas se cantaron de manera brillante, colorida e impresionante!
¿Quiénes son ellos, los héroes rusos, en nombre de qué realizaron hazañas y qué defendieron? Encontrar una respuesta a esta pregunta se ha convertido en el principal objetivo de mi trabajo.
La creencia de que las personas poderosas, los héroes, vivieron en el pasado lejano, se conservó entre la gente incluso a finales del siglo XIX y XX. En general, la palabra héroe ingresó a nuestras vidas como una medida de la evaluación de las personas en la manifestación ilimitada de sus capacidades y mejores cualidades.
El héroe es el héroe de un mundo especial, épico, en torno a cuya vida y hazañas se construye todo el relato de la epopeya. Los bogatyrs se mencionan tanto en las crónicas rusas como en otras crónicas eslavas que hablan de la antigua Rus. Cada héroe tiene su propio nombre y su propia "biografía", sus hazañas y su muerte, pero al mismo tiempo "tienen tanto en común, incluso coincidentes, que podemos hablar de un único tipo artístico e histórico de héroe: el héroe. de la epopeya.
Un rasgo característico de este tipo: por el momento, el bogatyr actúa como una persona común, en la fila de la clase rusa antigua es "inferior" a los príncipes, boyardos, comerciantes. Pero llega el momento, y se revela lo inusual del héroe, se revela su fuerza sobrehumana, se manifiestan habilidades fantásticas que lo elevan por encima de todos. Si el héroe se duerme, entonces ronca, ya que el umbral hace ruido (es decir, los rápidos del Dnieper); su corazón se calentó, como si estuviera hirviendo en un caldero; destruye al ejército enemigo como si estuviera cortando hierba.
La caracterización de los héroes como personas excepcionalmente fuertes físicamente es cierta, pero está incompleta. La mayoría de los héroes épicos tienen un poder que lo destruye todo, pero el poder en sí mismo, que no encuentra aplicación en actividades útiles, no recibe la aprobación de la gente. No importa cuán atractivo sea Svyatogor, se está muriendo, no hay dónde aplicar su fuerza gigantesca. No se sabe nada sobre la fuerza física de Sadko Novgorodsky, pero su forma de tocar el arpa sacude el mar y el lago.
El héroe ruso es inherente a la conciencia del deber: al pueblo, a Rusia, a la fe ortodoxa. Su poder, por regla general, se dirige a las buenas obras. Siente su predestinación a los asuntos más peligrosos e importantes para la tierra rusa. Está destinado a hacer sus obras. Por lo tanto, los héroes de las epopeyas muestran sus cualidades heroicas en hazañas militares en nombre de la protección de su tierra natal.
El enemigo épico que ataca a Rus siempre es cruel y despiadado, tiene la intención de destruir a la gente, su estado, cultura, santuarios. Entonces, Sokolnik, en dirección a Kiev, amenazó:
Reduciré a humo las iglesias catedrales,
Imprimiré más libros en el barro,
Maravillosas imágenes-iconos en el flotador de agua,
Herviré al príncipe mismo en un caldero,
Yo mismo tomaré a la princesa para mí.
Kalin-rey-
Quiere arruinar la ciudad capital de Kiev,
Hombres negros, los noqueará a todos.
Y Tugarin, que se instaló en Kiev, -
Denunció a las iglesias ortodoxas,
Calumniaba a las muchachas, jóvenes viudas,
Pisoteó a todos los niños pequeños con su caballo,
Tugarin cautivó a todos los comerciantes invitados.
Pero los bogatyrs vigilan Kiev, la tierra rusa, su independencia y su honor. Dobrynya Nikitich elimina la amenaza constante a Kyiv del monstruo-serpiente que ha estado asaltando la ciudad y tomando a muchas personas en cautiverio. Alyosha Popovich libera la ciudad capital de Tugarin, que la arrasó. Ilya Muromets realiza una hazaña similar, tomando medidas enérgicas contra el sucio Idolishche que estaba a cargo en Kiev.
Las actividades de los héroes están dirigidas no solo al momento presente para proteger Kiev, la tierra rusa de las invasiones del enemigo, su importancia es grande para todos los tiempos futuros: los oponentes derrotados, si no son destruidos, se convierten en afluentes de la Príncipe de Kiev o se ven obligados a jurar que por siempre jamás ellos, ni sus hijos y nietos, se atreverán a atacar a Rusia.
Ilya Muromets, habiendo destruido tropas extranjeras cerca de Chernigov, libera a sus líderes, tres príncipes, con la siguiente orden:
Irás a tus lugares
Reparas tal palabra en todas partes,
Esa Santa Rus' no está vacía,
En Holy Rus hay poderosos héroes.
Las posibilidades ilimitadas de un héroe se revelan mejor cuando él, solo o con varios amigos, se opone a las hordas enemigas, que son "negro-negro, como cuervos negros". Comienza el duelo de dos héroes: no son dos montañas que chocaron, dos héroes se juntaron y luego se juntaron.
Tal es Ilya Muromets, tales son otros héroes: Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Dunaisvat, Vasily Kazemirovich. La gente misma compara a los héroes con un halcón, un pájaro que ha sido venerado durante mucho tiempo en Rus.
Los héroes rusos se distinguieron por un coraje especial.
Sí, Ilya se sentó en un buen caballo,
Cabalgó por el campo abierto
Y condujo hasta las tropas, los tártaros;
El halcón no se aclara, ataca a los gansos, a los cisnes
Sí, lindos patos grises migratorios -
Se lanza el santo héroe ruso
¡Sobre Thulia sobre el poder de los tártaros!
Dejó que el caballo heroico
Sí, fuiste por ese tártaro silushka,
Empezó a pisotear al caballo,
Empezó a pisotear un caballo, a pinchar con una lanza,
Empezó a vencer a esa gran potencia,
¡Y vence a la fuerza, como si estuviera cortando la hierba!
Ilya Muromets solo gana el ejército tártaro, logra una hazaña para la gloria de la tierra rusa. El pueblo creía que “Quien sea fuerte en músculos vencerá a uno, y quien sea fuerte en mente vencerá a todo un ejército”
Tugarin-Snake atacó nuestra tierra, pero Alyosha Popovich se levantó para defender su tierra natal.
Sí, Tugarin cabalga por el campo abierto,
Grita, grita sí a todo pulmón:
“¿Quieres, Alyosha, que me detenga con un caballo?
¿Quieres, Alyosha, que te corte con una lanza?
¿Quieres, Alyosha, que me trague vivo?
En ese de Aleshenka, después de todo, había un helicóptero, -
Escondido debajo de la crin del caballo.
Deja que el perro mire a través del campo abierto:
“Pero, ¿dónde está mintiendo Alyosha Stoptan?”
Sí vtapory Aleshenka Popovich-de
salta de debajo de la crin del caballo,
Él agita un shalyga en la carretera
De acuerdo con Tugarinova y una cabeza violenta.
La cabeza rodó de sus hombros como un botón
Un cadáver cayó sobre el suelo húmedo.
También había tales héroes en Rus que podían convertirse en animales: en un halcón, en un lobo, en un tour, en un armiño.
Volkh se convirtió en un armiño,
Y corrió por los sótanos, por las bodegas,
¿Qué hay de esas altas torres,
Mordí las cuerdas de los arcos tensos,
Sacó las glándulas de las flechas al rojo vivo,
Que tienen esas armas de fuego
Flint-baquetas sacadas
¡Y sin embargo cavó en la tierra!
Cada batalla de un héroe termina con su victoria sobre el enemigo, una larga serie de epopeyas muestra la continuidad de tales batallas y el surgimiento de más y más héroes nuevos: los defensores de su tierra natal.
Los héroes eran grandes, tomaron la fuerza de la madre tierra, pero Svyatogor fue el más fuerte entre ellos. El héroe es tan grande como una montaña. Es tan pesado que la Madre Tierra no puede soportarlo, por lo que está atado a las Montañas Sagradas:
No me dan aquí para viajar a Holy Rus',
Se me permite montar aquí en las montañas y en lo alto.
La imagen de Svyatogor llegó a las epopeyas de la mitología antigua: se asociaron con ella las ideas sobre los gigantes de las montañas que encarnan la grandeza de las montañas.
¡Qué lejos, muy lejos, en un campo abierto,
Aquí el polvo se levanta como una columna:
Un buen compañero va al campo,
El poderoso Svyatogor-bogatyr ruso está cabalgando;
Svyatogorov es un caballo y como una bestia feroz,
El héroe tiene hombros y un sazhen en una trenza,
Cabalga por el campo, burlándose:
Lanza un garrote de damasco,
Por encima del bosque tira sí de pie,
Debajo de la nube arroja sí un caminante,
El club vuela alto en el cielo,
Cuando ese club se cae,
¡Lo recoge con una mano!
A diferencia de otro héroe, Volkh Vseslavich, cuya imagen también está asociada con la mitología antigua, Svyatogor no encontró su lugar en la nueva vida, no estuvo al lado de los héroes de Kiev que defendieron a Rus de los enemigos externos. Por lo tanto, está solo y no tiene nada que hacer, tan pronto como se jacta de su fuerza. No tiene casa, ni parientes, ni amigos, ni camaradas, por eso está condenado a muerte. Casi todas las epopeyas sobre Svyatogor son epopeyas sobre cómo se separó de su vida, por ejemplo, de una "pequeña alforja".
En la epopeya "Svyatogor the Bogatyr" hay un cambio de generaciones de héroes: el antiguo heroísmo en la persona de Svyatogor se ha ido para siempre, aún no está realmente conectado con el mundo de la vida popular, lejos de los intereses y preocupaciones de la tierra rusa. , pesado, sin saber a qué aplicar una fuerza exorbitante; lo reemplazan jóvenes héroes, cuya fuerza está dirigida a servir a las personas, proteger la justicia y defender la tierra.
Tal es Mikula Selyaninovich. Mikula: en Nikolay moderno, y Selyaninovich significa que es un campesino, es decir, vive en el pueblo. Solo enfatiza esto: de, soy un simple campesino labrador (oratay), no un príncipe, no un combatiente y no un héroe. Mikula es la imagen de un labrador ideal.
Un apuesto hombre ruso de pelo rubio grita (arar la tierra). Arados alegremente, provocativamente, magistralmente. Con qué amor se describe su belleza y magnífico atuendo:
y se balancean los rizos de la orata,
Que si las perlas no se descargan, se desmoronan,
A los ojos de la orata, sí, el halcón es claro,
y sus cejas son de negro sable,
Las botas de orata tienen marruecos verdes:
Aquí está el punzón del talón, las narices son afiladas,
Aquí un gorrión volará bajo el talón,
Cerca de la nariz, al menos haz rodar un huevo.
El sombrero de la orata es velloso,
Y su caftán es de terciopelo negro.
Por supuesto, es imposible con tal atuendo, con botas de tacón alto con puntas curvas, un sombrero suave y un caftán de "terciopelo negro", hacer un trabajo duro y sucio, arar la tierra con polvo y sudor. Pero es tan noble la labor del labrador-sustento de familia que, por profundo respeto hacia él, el pueblo vistió al labrador en epopeyas. ¡Digno de hecho!
El labrador tiene una fuerza heroica y hace su trabajo "fácilmente".
Por lo general, en las epopeyas, junto a Mikula, se menciona al Príncipe Volga (la epopeya "Volga y Mikula Selyaninovich"), quien, al ver el poder exorbitante del labrador, admira el glorioso trabajo del labrador y lo invita a unirse a su escuadrón para ir a cobrar tributo. con ellos. El labrador está de acuerdo. Solo deja que los combatientes quiten su bípode detrás del arbusto de sauce, de los ladrones. ¡Y "una docena entera" y "todo el escuadrón de valientes" bípodes, no solo "para el arbusto de sauce", no pueden moverse de su lugar, no pueden sacar el "bípode del suelo"!
Y el labrador tomó el bípode con una mano,
Sacó el bípode del suelo,
Sacudió la tierra de los arados,
Arrojó un bípode detrás de un arbusto de sauce.
Ante el sorprendido príncipe, el labrador se jacta de su riqueza, obtenida mediante el duro y honesto trabajo de los campesinos:
Araré algo como el centeno y lo pondré en montones,
Lo pondré en pilas y lo arrastraré a casa,
Te arrastraré a casa y trillaré en casa,
Y haré cerveza y beberé a los campesinos.
Y entonces los hombres me alabarán:
"¡Joven Mikula Selyaninovich!"
Entonces, en las epopeyas sobre Mikul Selyaninovich, se glorifica la naturaleza heroica del trabajo campesino libre, la belleza de una vida campesina simple, la dignidad de un hacedor, un trabajador.
Mikula es un nuevo héroe, que personifica no un principio divino y mítico, sino el campesino Rus. Svyatogor es descendiente de antiguas deidades paganas; Mikula Selyaninovich es un hijo de campesino y un campesino él mismo, que no busca alejarse de sus simples deberes campesinos. Svyatogor es un héroe mítico; Mikula Selyaninovich es un héroe más "real", que obviamente tuvo un prototipo en la vida.
Los destinos de los héroes de la epopeya mundial son a menudo similares, rasgo distintivo uno de ellos es la presencia del Milagro en momentos significativos de la vida: puede ser el nacimiento milagroso de un héroe (una semi-deidad - un semi-humano o un niño milagroso nacido de una doncella que fue mordida por una serpiente (Volkh Vseslavievich), un armiño, una criatura misteriosa), un crecimiento y maduración del héroe sin precedentes, su fuerza exorbitante (Hércules), invulnerabilidad o inmortalidad, curación milagrosa o predicción de hazañas y muerte.
El héroe favorito de la epopeya heroica rusa, Ilya Muromets, también está marcado con el signo de un milagro. Como la mayoría de los héroes, nació como un niño simple y nada presagiaba su gloria heroica. Además, Ilya era débil desde el nacimiento y no podía ayudar a sus padres ni siquiera con las tareas del hogar:
Pero Ilya no tenía un andador a los pies,
E Ilya el dueño no tenía en sus manos,
Sus treinta años fueron un siglo largo.
Y luego ocurre un milagro: aparecen "kaliks pasables": tres ancianos, vagabundos que van a orar. En algunos registros de epopeyas piden limosna, en otros beben agua. Ilya es educado y servicial con ellos, cuenta todo sobre su vida y explica en detalle por qué él mismo no puede dar agua a los ancianos: "No tengo ni brazos ni piernas".
Los peregrinos se veían extraños (según una versión, hay dos, según otra, tres): son como mensajeros de una fuerza desconocida, probando la fuerza espiritual del propio Elijah, su educación, la fuerza de su humildad ante el destino. , que envió tal dolencia. "Vinieron los transeúntes de Kaliki, colocaron la cruz de acuerdo con lo escrito, se inclinaron de acuerdo con el científico", - invitados no comunes, mágicos. Y sólo de sus palabras se levanta el hijo campesino que nunca se levantó, y sólo de sus palabras va a abrir las puertas el lisiado que nunca caminó.
Para la Edad Media, treinta años es una edad muy respetable: en las batallas con numerosos enemigos y en la lucha con la naturaleza, pocos llegaban a los cuarenta años. Muchos a la edad de treinta años ya cumplieron sus obras, se casaron, dieron a luz hijos, y algunos entregaron sus almas a Dios, y el camino de Ilya Muromets apenas comienza.
Ya sea de esa ciudad de Murom,
De ese pueblo y Karacharova
Un tipo remoto, corpulento y amable se marchaba.
Su buen caballo y heroico
De montaña en montaña comenzó a saltar,
De cerros en cerros comenzaron a saltar,
Pequeños ríos, deja un pequeño lago entre mis piernas.
Ilya Muromets honra a sus padres, poniéndose de pie, pidiéndoles una "bendición" por las buenas obras.
El camino de la vida de Ilya Muromets es el camino de superar peligros y obstáculos, desafiar a las fuerzas del mal y luchar contra ellas. Al darse cuenta de esto, nunca abandona la lucha y de los tres caminos elige el "donde ser asesinado".
Ilya solo derrota a las hordas de tártaros que sitiaron Chernigov:
De alguna manera se convirtió en esta gran potencia,
Empezó a pisotear un caballo y comenzó a pinchar con una lanza,
Ah, venció a este gran poder.
Ilya Muromets gana y Nightingale the Robber, de quien gimió la tierra rusa, lo ató a la silla y lo entregó a la corte principesca.
Esto le parece imposible al príncipe Vladimir, e insulta a Ilya con desconfianza:
Ay, campesino campesino,
A los ojos, hombre, sí, sucumbes,
En los ojos, hombre, te estás riendo.
El héroe no sirve al príncipe como tal, sino frente a toda la tierra rusa, al pueblo ruso. Por lo tanto, con dignidad y modestia, Ilya responde al príncipe que el ruiseñor ladrón, "encadenado a un estribo de damasco", lo espera en el patio. Entonces Ilya trató con Nightingale the Robber en nombre de la paz en suelo ruso:
Ah, llevaba el ruiseñor y al campo abierto,
Y le cortó la cabeza salvaje,
Ilya dijo que sí, estas son las palabras:
Te basta con silbar como un ruiseñor,
Estás lleno de gritar sí como un animal,
Estás lleno de lágrimas y de padres y madres,
Estás lleno de viudas y de esposas jóvenes,
¡Estás lleno de huérfanos y niños pequeños!
Las principales cualidades morales de Ilya Muromets: sentido de la justicia, conciencia del propio deber. En todas partes y siempre, Ilya "representa la verdad": tanto en la batalla con el enemigo como en los conflictos con el príncipe Vladimir y en las disputas entre héroes. Es un héroe nacional, de toda Rusia, que no está sujeto a ningún lazo de clase:
voy a servir por la fe cristiana
Y por la tierra rusa,
Sí, y para la capital Kyiv-grad,
Por las viudas, por los huérfanos, por los pobres.
Ilya Muromets está dotado no solo y no tanto de fuerza física como de fuerza espiritual: es extremadamente honesto, completamente desprovisto de jactancia, interés propio, envidia y egoísmo, es humilde ante la voluntad de Dios, en silencio y al final lleva su cruz de luchador por la justicia. Por eso se convirtió en el ataman de los bogatyrs de Koev.
Ilya Muromets, el defensor de la tierra rusa, el intercesor de los débiles y ofendidos, es el héroe más amado del pueblo. Y aunque hay otros héroes en Rus', pero
Como un sol rojo en el cielo,
Entonces uno en Rus' Ilya Muromets.
Los científicos creen que en el siglo XII, cuando apareció esta epopeya, en el pueblo de Karacharovo, cerca de Murom, vivía un campesino con una gran fuerza, amable y justo.
Posteriormente, las hazañas de él y otros defensores de las fronteras de Rus (Murom era una fortaleza fronteriza) recibieron una gloria épica. En Kiev-Pechersk Lavra se encuentra la tumba de Ilya Muromets, y él mismo es canonizado por la Iglesia por su servicio desinteresado a la Patria y al pueblo. La canonización (canonización) de Ilya tuvo lugar en el siglo XVI, su memoria se celebra anualmente el 19 de diciembre y la imagen de San Ilya de Murom se hizo en el siglo XVII. Pero en los libros sobre la vida de los santos, Elías ni siquiera se menciona.
Aviones, barcos, rompehielos llevan el nombre de este héroe épico. En la ciudad de Murom, en un pedestal alto cerca de abetos verdes, se encuentra el tren blindado "Ilya Muromets", un veterano de la Gran Guerra Patriótica. Y en la orilla alta del Oka, la gente de Murom erigió un majestuoso monumento al famoso compatriota.
Bogatyr Ilya Muromets, como una encarnación folklórica del carácter ruso, concienzudo y justo, poderoso y amable, fascinó a muchos poetas, artistas, compositores, actores e historiadores. N. M. Karamzin, A. K. Tolstoy, I. S. Nikitin escribieron poemas y poemas sobre él. El compositor V. Serov escribió la ópera Ilya Muromets. El famoso bajo Fyodor Chaliapin interpretó el papel de Ilya en él. A. P. Borodin. R. M. Glier creó sinfonías sobre Ilya Muromets, y el artista V. Vasnetsov inmortalizó la memoria de Ilya Muromets y los héroes rusos en la pintura "Bogatyrs".
En la pintura de V. Vasnetsov, junto a Ilya Muromets, se representan Dobrynya Nikitich, un fiel camarada y "hermano cruzado", y Alyosha Popovich. - Compañero de Ilya y Dobrynya en defensa de la Patria.
Como todos los héroes rusos, Dobrynya está dotado de una fuerza inusual. Las personas honradas en Dobryn inteligencia e ingenio. Dobrynya es un tirador preciso, es educado, juega al ajedrez y al arpa a la perfección, odia las pretensiones y la rudeza, la astucia, las mentiras. Los historiadores creen que el tío del príncipe Vladimir, hermano de su madre Malusha, fue el prototipo de Dobrynya. En las crónicas de 970, 980, 985 se menciona a Dobrynya como tío y socio del príncipe Vladimir en sus campañas contra los búlgaros.
Y Alyosha Popovich es joven, majestuosa y guapa. No le importa la fuerza. Pero Alyosha se muestra en las epopeyas con buen humor: está dolorosamente hambriento por las esposas de otras personas, puede ser astuto y no perderá sus beneficios. Estas cualidades morales suyas son ridiculizadas en las epopeyas como indignas de un héroe ruso. Pero se le perdona su servicio honesto a su tierra natal, también es el defensor de Rus y es despiadado con sus enemigos.
“Los héroes de los Caballeros, al resucitar la atmósfera misma de la antigua Rus, me infunden un sentimiento de gran poder y salvajismo, tanto físico como espiritual. Estos caballeros severos y con el ceño fruncido son inolvidables en caballos poderosos”, recordó el gran cantante y compatriota Vasnetsov, Fyodor Ivanovich Chaliapin, sobre sus sentimientos de la imagen.
3. Conclusión
Entonces, la mayoría de los héroes épicos son personalidades peculiares: el sabio, generoso, tranquilo, equilibrado, prudente Ilya Muromets y que no cree "ni en un sueño, ni en un choch", venciendo al correcto y culpable Novgorod atrevido Vasily Buslaev. Conocido por su "conocimiento", la capacidad de resolver conflictos internacionales y disputas entre los personajes de la epopeya, la cantante y gusler Dobrynya Nikitich y el arrogante y temperamental Danube Ivanovich.
Llegué a la conclusión de que los héroes son personas excepcionales, dotadas de rasgos que una persona común no tiene. Sin embargo, en la mayoría de los casos, las extraordinarias cualidades de los héroes no tienen un origen sobrenatural. Sus imágenes monumentales y sus grandiosas realizaciones son fruto de la generalización artística, la plasmación en una sola persona de las capacidades y fuerzas de un pueblo o grupo social, una exageración de lo que realmente existe.
Los héroes épicos personifican el tipo de comportamiento masculino eslavo común: un guerrero que defiende la tierra rusa, la fe ortodoxa y el príncipe de Kiev de varios enemigos. Hacen guardia sobre Kiev, es decir, el estado ruso, su independencia y honor. Esto significa que el héroe ruso es el héroe de un mundo épico especial, alrededor de cuya vida y hazañas se construye toda la narrativa de las epopeyas.
Y no existen tales obstáculos que los héroes rusos no puedan superar. No solo pueden exterminar a las enormes tropas enemigas y monstruos fantásticos, sino también actos de naturaleza pacífica.
