M g Yaroshevsky historia de la psicología. Yaroshevsky Mijail Grigorievich Mijail Grigorievich Yaroshevsky

O

M.: Academia, 1996 / - 416 p.

En esto guía de estudio analizó el recorrido histórico de una de las principales ciencias del hombre -la psicología- en el contexto del desarrollo social y en su relación con otras ramas del saber. Se presta especial atención a la historia del pensamiento psicológico ruso.

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Contenido:
del autor
Capítulo I
HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA: SU OBJETO Y TAREAS
La ciencia psicológica y su objeto.
Conocimiento teórico y empírico
El tema de la historia de la psicología.
La actividad científica en tres vertientes
La lógica del desarrollo de la ciencia.
La comunicación es la coordenada de la ciencia como actividad.
Personalidad científica
Tareas de la historia de la psicología.
Capitulo dos
PSICOLOGIA ANTIGUA
1. ESQUEMA GENERAL DEL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO PSICOLÓGICO ANTIGUO
2. OPINIONES SOBRE LA NATURALEZA DE LO MENTAL
Animismo
hilozoísmo
Heráclito: el alma como "chispa del Logos"
Demócrito: el alma es una corriente de átomos ardientes
Hipócrates: la doctrina de los temperamentos
Alcmeón: el cerebro es el órgano del alma
Anaxágoras: "mente" como principio de las cosas
Sofistas: maestros de sabiduría
Sócrates: conócete a ti mismo
Platón: alma y reino de las ideas
Aristóteles: el alma es una forma de organizar el cuerpo
Puntos de vista psicológicos en la era helenística
estoicos
epicúreos
Problemas de comportamiento moral y educación.
ciencia alejandrina
Galeno
Philo: pneuma es como respirar
Plotino: el concepto de reflexión
Agustín: el concepto de experiencia interior
3. RESULTADOS DEL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO PSICOLÓGICO ANTIGUO
Capítulo III
DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO PSICOLÓGICO EN LA EDAD MEDIA Y EL RENACIMIENTO
1. CIENCIA ÁRABE
2. LAS IDEAS PSICOLÓGICAS DE LA EUROPA MEDIEVAL
3. VIDA ESPIRITUAL DEL RENACIMIENTO
4. ASPECTOS PSICOLÓGICOS DE LA EDUCACIÓN Y DESARROLLO DE LOS NIÑOS DURANTE LA EDAD MEDIA Y EL RENACIMIENTO
Capítulo IV
PENSAMIENTO PSICOLOGICO DEL NUEVO TIEMPO
1. PRINCIPIOS DEL PENSAMIENTO PSICOLÓGICO EN EL SIGLO XVII
René Descartes: reflejos y "pasiones del alma"
Benedict Spinoza: Dios es naturaleza
Gottfried Wilhelm Leibniz: el problema del inconsciente
Thomas Hobbes: asociación de ideas
John Locke: dos tipos de experiencia
2. LAS IDEAS PSICOLÓGICAS DE LA ILUSTRACIÓN
Educación
David Hartley: fundador del asociacionismo
George Berkeley: la cosa como complejo
David Hume: el sujeto es un manojo de asociaciones
El destino histórico de la doctrina de las asociaciones
Puntos de vista psicológicos de la Ilustración francesa
Los gérmenes del enfoque histórico
Capítulo V
EL ORIGEN DE LA PSICOLOGÍA COMO CIENCIA
Fondo de ciencias naturales
Desarrollo del asociacionismo
John Stuart Mill: Química mental
Alejandro Ben: prueba y error
Herbert Spencer: psicología evolutiva
Johann Friedrich Herbart: estática y dinámica
El surgimiento del principio del determinismo biológico
Charles Robert Darwin: una revolución en la biología
Capítulo VI
DESARROLLO DE LAS RAMAS DE LA PSICOLOGÍA
1. PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL
"Certificado" de independencia
Ernst Weber: el nacimiento de la psicofísica
Gustav Theodor Fechner: Fundamentos de Psicofísica
Franz Donders: tiempo de reacción
Hermann Ludwig Helmholtz: el fundador de la psicofisiología
Eduard Pfluger: funciones sensoriales
La separación de la mente y la conciencia en la investigación de la hipnogogía
Wilhelm Wundt: "padre" de la psicología experimental
Hermann Ebbinghaus: el método de las sílabas sin sentido
Habilidades de aprendizaje
2. PSICOLOGÍA DIFERENCIAL
El problema de las diferencias individuales.
Francis Galton: la herencia de un genio
Desarrollo del método de prueba.
Alfred Binet: diagnóstico del desarrollo mental
3. PSICOLOGÍA DEL DESARROLLO
Requisitos previos para la asignación de la psicología del desarrollo a un campo independiente
Stella Hall: el nacimiento de la pedología
James Semi: asociacionismo en psicología infantil
Ernst Meiman: psicología educativa
Edouard Claparede: la idea de autodesarrollo
Arnold Gesell: infancia normal
James Mark Baldwin: El desarrollo cultural del niño
Karl Buhler: etapas del desarrollo mental
Margaret Mead: la etnopsicología de la infancia
4. ZOOPSICOLOGÍA
Darwin y el surgimiento de la psicología comparada
La psique animal y la psique humana
Ley de economía de Lloyd Morgan
Discusión conductual
Jacques Loeb: la teoría de los tropismos
¿Es posible atribuir la conciencia a los ciliados?
Entre Escila y Caribdis: mecanismo y antropomorfismo
Reconocebilidad de los actos mentales.
5. PSICOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL-HISTÓRICA
"Psicología de los pueblos"
"Organismo Colectivo"
La contribución de los neuropsiquiatras
sugestión e imitación
E. Durkheim: representaciones colectivas
concepto de valor
El concepto de instintos
6. PSICOINGENIERÍA
Capítulo VII
PRINCIPALES ESCUELAS PSICOLÓGICAS
1. CRISIS DE LA PSICOLOGÍA
2. ESTRUCTURALISMO
3. ESCUELA DE WURZBURGO
4. FUNCIONALISMO
5. CONDUCTISMO
6. NEOCONDUCTISMO
7. COMPORTAMIENTO SOCIAL
8. PSICOLOGÍA GESTALT
9. LA TEORÍA DEL "CAMPO" DE KURT LEVIN
10. LA PSICOLOGÍA GENÉTICA DE JEAN PIAGET
11. PSICOANÁLISIS (PSICOLOGÍA PROFUNDA)
Sigmund Freud: el fundador del psicoanálisis
Carl Gustiv Jung: psicología analítica
Alfred Adler: psicología individual
12. NEO-FREUDISMO
Karen Horney: imagen I
Erich Fromm: "huida de la libertad"
Harry Spock Sullivan: Relaciones interpersonales
Eric Erickson: psicología del yo
13. LA TEORÍA DE STERN
14. PSICOLOGÍA HUMANISTA
Capítulo VIII
DESARROLLO DE LA PSICOLOGÍA EN RUSIA
1. RAÍCES SOCIO-CULTURALES
2. LA CIENCIA PSICOLÓGICA RUSA EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX
medio siglo
Dos direcciones en el problema del hombre
Principio antropológico en la filosofía de P.G. Chernyshevsky
P.D. Yurkevich sobre el alma y la experiencia interior.
K.D. Kavelin sobre la determinación cultural de la psique
A.A. Potebnya: la lengua del pueblo como órgano formador del pensamiento
Cambio en la situación social a finales del siglo XIX
3. PROFESORES UNIVERSITARIOS
Escuelas Universitarias de Psicología
Vl. S. Soloviev: concepto neocristiano del alma
L.M. Lopatin: la vida mental como creatividad espiritual
N.Ya.Grot: personalidad y libre albedrío
N. O. Lossky: la teoría del intuicionismo y el realismo ideal
SL Frank: el alma humana
M.I. Vladislavlev: combinación de ética y estética
AI Vvedensky: conocimiento y fe
D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky: la psicología de la creatividad
L.I.Petrazhitsky: sentimientos legales y morales
algunos resultados
4. DESARROLLO DE LA PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL EN RUSIA
Primeros pasos
G. I. Chelpanov: Creación del Instituto de Psicología Experimental
NN Lange: orientación de la psicología a las ciencias naturales
5. ESTILO RUSO EN LA CIENCIA DEL COMPORTAMIENTO
Un digno monumento a la mente rusa.
IM Sechenoi - el fundador de la ciencia del comportamiento
I.P. Pavlov - el creador de la doctrina de la actividad refleja condicionada
Psicología objetiva de V.M. Bekhterev
A.A. Ukhtomsky - la doctrina del dominante
6. FORMAS DE DESARROLLO DE LA PSICOLOGÍA RUSA EN LOS AÑOS 20-50 DEL SIGLO XX
Reactología
Psicología de la vida social G. G. Shpet
Derrota de la pedología
L. S. Vygotsky: la teoría de las funciones mentales superiores
7. PRINCIPIO DE ACTIVIDAD EN PSICOLOGÍA
M.Ya.Basov: una persona es un activista en el medio ambiente
S.L. Rubinshtein: la unidad de conciencia y actividad
A.D.Leontiev: estructura de actividad
8. SOBRE EL DESTINO DE LA PSICOLOGÍA RUSA
Epílogo
Literatura recomendada

, Federación Rusa

Conocido como psicólogo, historiador de la ciencia, especialista en historia de la ciencia (en particular, psicología), psicolingüística de la psicología, creatividad

Mijail Grigorievich Yaroshevsky(22 de agosto, Kherson - 22 de marzo, Moscú) - Psicólogo soviético y ruso, historiador de la ciencia, especialista en historia de la ciencia (en particular, psicología), psicolingüística, teoría y metodología de la psicología, psicología de la creatividad. Doctor en Ciencias Psicológicas (1961), profesor, académico honorario de la Academia Rusa de Educación, investigador principal.

Biografía

Mikhail Grigoryevich Yaroshevsky nació en 1915 en Kherson. Habiendo perdido a su madre temprano, Yaroshevsky conservó tiernos y conmovedores recuerdos de ella por el resto de su vida, y su fotografía estuvo en su escritorio hasta el final de su vida. El niño no tenía una relación con su padre y su madrastra, por lo que inmediatamente después de graduarse dejó su ciudad natal y se mudó a Leningrado, donde ingresó a la Facultad de Lengua y Literatura Rusa. Fue en esta universidad donde Yaroshevsky se convirtió en alumno del destacado científico S. L. Rubinstein, se hizo amigo de muchos compañeros de estudios notables, en particular de L. N. Gumilyov. Después de graduarse del instituto en 1937, Yaroshevsky ingresó a la escuela de posgrado con Rubinstein, mientras trabajaba como profesor en una escuela secundaria en Leningrado y organizaba un círculo científico estudiantil. En este momento, por primera vez, se sumergió en la actividad científica, recibió el reconocimiento y el amor de los estudiantes cuando tuvo que reemplazar a Rubinstein en una de las conferencias. Sin embargo, las actividades científicas y pedagógicas de Yaroshevsky pronto se vieron interrumpidas. El 9 de febrero de 1938 fue detenido y pasó casi un año en prisión. Afortunadamente para él, Yezhov, Comisario del Pueblo de Asuntos Internos, fue destituido de su cargo, y su sucesor Beria debilitó la represión durante algún tiempo, liberando a una pequeña parte de los prisioneros. Yaroshevsky estaba entre ellos, aunque solo se rehabilitó por completo en mayo de 1991.

No era seguro para él quedarse en Leningrado, por lo que a mediados de la década de 1940, Yaroshevsky, por sugerencia de su maestro S. L. Rubinshtein, se mudó de Leningrado a Moscú. Estaba matriculado en el sector de psicología organizado por Rubinstein. Al mismo tiempo, continuó sus actividades de investigación en la escuela de posgrado del Instituto Estatal de Psicología, que luego fue rebautizado como. Durante este período, Yaroshevsky no solo trabajó, sino que en un momento vivió en el instituto, ya que aún no tenía su propia vivienda en Moscú. Continuando con la labor científica iniciada con Rubinstein en el Instituto Pedagógico, Yaroshevsky quiso combinar la filología y la teoría de la psicología en sus investigaciones, por lo que se sintió atraído por la figura de A. A. Potebnya.

En el Instituto de Psicología, en 1945, defendió su tesis doctoral “La Enseñanza de A. A. Potebnya sobre el Lenguaje y la Conciencia”. El artículo analiza los aspectos psicológicos de la teoría lingüística de Potebnya, revela la relación entre varias formas de la palabra, muestra la influencia de las ideas de Potebnya en las teorías psicolingüísticas de principios del siglo XX. Yaroshevsky por primera vez comenzó a estudiar una dirección especial en la ciencia psicológica rusa, que luego recibió el nombre de "cultural-histórico" y uno de los fundadores, como se demostró de manera convincente en la disertación de Yaroshevsky, fue Potebnya. La disertación fue aceptada por unanimidad por el consejo científico del instituto, recibió la aprobación de destacados psicólogos, principalmente A.A. Sin embargo, la campaña contra el cosmopolitismo que se desarrolló en 1951 no pasó por alto al Instituto de Filosofía y Psicología General y Pedagógica. Yaroshevsky fue convocado a la Lubyanka, donde se le pidió que testificara contra su maestro Rubinstein, quien entonces estaba bajo sospecha. El peligro de un nuevo arresto provocado por el rechazo de esta propuesta llevó a la necesidad de partir de Moscú hacia Tayikistán, donde vivió Yaroshevsky hasta 1965. Tayikistán no fue elegido por casualidad, ya que incluso durante la guerra, él, junto con Rubinstein y otros empleados del instituto, fueron evacuados a Leninabad, donde trabajó como profesor titular en el Departamento de Lengua y Literatura. Fue a esta universidad a la que se vio obligado a regresar en 1951. Sin embargo, la activa actividad científica y pedagógica de Yaroshevsky tampoco se detuvo en Tayikistán. En 1960, organizó el Departamento de Psicología de la Universidad Estatal de Tayikistán, así como el Laboratorio de Psicología Experimental, que dirigió hasta su partida a Moscú en 1965.

A su regreso, Yaroshevsky comenzó a trabajar, donde en 1968 creó y durante muchos años dirigió un sector que se ocupaba de los problemas psicológicos de la creatividad científica. En la década de 1990, fue elegido miembro de pleno derecho de la Academia de Ciencias de Nueva York y académico honorario de la Academia Rusa de Educación. Durante muchos años fue miembro del consejo editorial de las revistas "Questions Psychology", "Questions History Natural Science and Technology" y "Psychological Journal".

Ideas claves

M. G. Yaroshevsky es conocido principalmente como autor de numerosos trabajos sobre la historia y la metodología de la psicología. Como el principio más importante que determina el desarrollo de la psicología, considera el principio del determinismo. En su obra The History of Psychology (1966), traza la historia del desarrollo del conocimiento psicológico (desde el antiguo pensamiento psicológico oriental hasta el presente) desde el punto de vista de cómo ha cambiado la comprensión de este principio. La historia de la psicología es considerada por Yaroshevsky como la historia del progreso del "conocimiento determinista". En la monografía "Psicología en el siglo XX" (1971), Yaroshevsky se centró en el estudio de los componentes estables e inmutables del conocimiento científico: categorías, principios y problemas científicos. Al analizar las principales direcciones de la psicología, destacó las principales categorías que sirven de base para cada dirección (imagen, motivo, acción, actitud y personalidad). En trabajos posteriores, Yaroshevsky se centró en el estudio de los aspectos sociales del desarrollo del conocimiento científico, introdujo el concepto de "círculo oponente": un círculo de "otros significativos", la controversia con la que regula las actividades de un científico. Desarrolló un enfoque de programa-rol para el estudio del desarrollo de la ciencia.

Desde 1965, M. G. Yaroshevsky trabajó en el Instituto de Historia de las Ciencias Naturales y la Tecnología de la Academia de Ciencias de la URSS, donde creó y durante muchos años dirigió un sector que se ocupa de los problemas psicológicos de la creatividad científica. En la última década estuvo estrechamente ligada la actividad científica de M. G. Yaroshevsky, donde abordó los temas de las escuelas científicas que en él existían, así como el estudio de la historia del instituto. En los mismos años, fue elegido académico honorario de la Academia Rusa de Educación (1990) y miembro de pleno derecho de la Academia de Ciencias de Nueva York (1994).

M. G. Yaroshevsky descubrió muchos principios importantes de la ciencia de la ciencia, la estructura categórica de la psicología y su metodología. De hecho, fue él quien sentó las bases de la ciencia en Rusia, incluidos los enfoques de la psicología histórica de la ciencia. Para desarrollar esta dirección, M. G. Yaroshevsky utilizó los métodos de análisis categórico desarrollados por él. Este enfoque implicó tener en cuenta las condiciones sociohistóricas que determinaron el surgimiento y desarrollo de los conceptos psicológicos, así como el estudio de la ideogénesis, el estilo cognitivo, el círculo oponente, la apercepción categorial, el supraconsciente y otros determinantes que determinaron el surgimiento de las ideas. que subyacen a las actividades de la escuela científica.

"Ciencia reprimida" de M. G. Yaroshevsky

Yaroshevsky es conocido por su autoría del artículo "La cibernética es la ciencia de los oscurantistas", que se menciona a menudo en el contexto de la campaña ideológica contra la cibernética en la URSS. Como editor y comentarista, Yaroshevsky también participó en la edición de las obras recopiladas de seis volúmenes de Vygotsky, durante las cuales se cometieron graves errores editoriales, intervenciones de censura y falsificaciones evidentes del texto original de Vygotsky.

Autor de un libro sobre Vygotsky y destacado especialista en la llamada historia de la "ciencia reprimida": el término fue introducido por Yaroshevsky para referirse a la persecución de los científicos, la censura de los textos científicos, la falsificación de la ciencia de la Unión Soviética período y la distorsión de la historia de esta ciencia.

Obras principales

Libros

  • Yaroshevski M. G. Problemas de determinismo en psicofisiología del siglo XIX. 1961;
  • Yaroshevski M. G. Historia de la psicología. 1966; varias ediciones
  • Yaroshevski M. G. Desarrollo y estado actual de la psicología extranjera (junto con L. I. Antsyferova);
  • Yaroshevski M. G. Sechenov y el pensamiento psicológico mundial. 1981;
  • Yaroshevski M. G. Psicología en el siglo XX;
  • Yaroshevski M. G. Un Breve Diccionario Psicológico / Ed. A. V. Petrovsky, MG Yaroshevsky. - M.: Politizdat, 1985. - 431 p.
  • Yaroshevski M. G. Ciencia reprimida / Ed. M. G. Yaroshevsky. - San Petersburgo. : Nauka, 1994. - 317 p.
  • Yaroshevski M. G. Fundamentos de la psicología teórica. - M. : Infra-M, 1998. - 525 p. -( Educación más alta). - ISBN 5-86225-812-4.
  • Yaroshevski M. G. Petrovsky A. V., Yaroshevsky M. G. Psicología. - M. : Academia, 2002. - 512 p.

Artículos

  • Yaroshevski M. G. La cibernética es la ciencia de los oscurantistas [ fragmentos] // Gazeta literaria, 5 de abril de 1952
  • Yaroshevski M. G. La respuesta de I. P. Pavlov a los psicólogos reaccionarios estadounidenses // Enseñanzas de I. P. Pavlov y cuestiones filosóficas de la psicología [Texto]: Sat. Arte. / Academia de Ciencias de la URSS, Instituto de Filosofía; resp. edición S. A. Petrushevsky. - M.: Editorial de Acad. Ciencias de la URSS, 1952. - 476 p.
  • Yaroshevski M. G. Psicología creatividad y creatividad en psicología // Preguntas psicología, 1985. - No. 6. - P.14
  • Yaroshevski M. G. L. S. Vygotsky:  búsqueda de principios construcción psicología general (hasta 90 aniversario desde cumpleaños) // Números de Psicología, 1986. - N° 6. - P.95
  • Yaroshevski M. G. En la escuela Kurt Levin  (De conversaciones s B.V. Zeigarnik) // Preguntas psicología, 1988. - No. 3. - P.172
  • * Yaroshevski M. G.

Yaroshevsky M. Historia de la psicología desde la antigüedad hasta mediados del siglo XX.

del autor

El conocimiento científico moderno sobre la psique, sobre la vida espiritual de una persona, se desarrolla en dos direcciones: por un lado, trata de responder preguntas sobre la estructura y el valor de esta vida hoy, a fines del siglo XX, por el otro. por otro lado, vuelve a muchas respuestas pasadas a estas preguntas. Ambas direcciones son inseparables: detrás de cada problema de la psicología científica actual están los logros del pasado.

Sobre los caminos tortuosos, a veces confusos, de la historia de la ciencia, se erigieron las estructuras de soporte de todo el sistema de ideas sobre el comportamiento y la conciencia condicionadas por la lógica y la experiencia. La tarea de este libro es ayudar al lector a rastrear cómo se creó este sistema de siglo en siglo. Presenta de forma concisa los resultados más significativos, a juicio del autor, obtenidos por los historiadores de la psicología, aquellos que se dedican al estudio de los hechos registrados en los anales del conocimiento psicológico.

Por supuesto, el enfoque de cada investigador es único, se ve afectado por los signos de los tiempos. Además, el historiador estudia lo que ya ha sucedido. Y sin embargo, "nada cambia como el pasado inmutable"; se ve de manera diferente dependiendo de las visiones metodológicas del investigador.

En el cambio de teorías y hechos científicos, que a veces se denomina "drama de ideas", hay una cierta lógica: el escenario de este drama. Al mismo tiempo, la producción de conocimiento siempre tiene lugar sobre una base social concreta y depende de los mecanismos internos, desconocidos, de la creatividad del científico. Por lo tanto, para recrear un cuadro completo de esta producción, cualquier información científica sobre el mundo mental debe ser considerada en un sistema de tres coordenadas: lógicas, sociales y personales.

El conocimiento de la historia de la ciencia es importante no solo en términos cognitivos, es decir, en términos de adquirir información sobre teorías y hechos específicos, escuelas y discusiones científicas, descubrimientos y conceptos erróneos. También está lleno de profundo significado personal y espiritual.

Una persona no puede vivir y actuar con sentido si su existencia no está mediada por algunos valores estables, incomparablemente más fuertes que su yo individual.Tales valores incluyen los creados por la ciencia: se conservan de manera confiable cuando se rompe el delgado hilo de la conciencia individual. Al unirnos a la historia de la ciencia, sentimos un sentido de participación en la gran causa, que durante siglos ha sido ocupada por mentes y almas nobles, y que es inquebrantable mientras exista la mente humana.


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El conocimiento científico moderno sobre la psique, sobre la vida espiritual de una persona, se desarrolla en dos direcciones: por un lado, trata de responder preguntas sobre la estructura y el valor de esta vida hoy, a fines del siglo XX, por el otro. por otro lado, vuelve a muchas respuestas pasadas a estas preguntas. Ambas direcciones son inseparables: detrás de cada problema de la psicología científica actual están los logros del pasado.

Sobre los caminos tortuosos, a veces confusos, de la historia de la ciencia, se erigieron las estructuras de soporte de todo el sistema de ideas sobre el comportamiento y la conciencia condicionadas por la lógica y la experiencia. La tarea de este libro es ayudar al lector a rastrear cómo se creó este sistema de siglo en siglo. Presenta de forma concisa los resultados más significativos, a juicio del autor, obtenidos por los historiadores de la psicología, aquellos que se dedican al estudio de los hechos registrados en los anales del conocimiento psicológico.

Por supuesto, el enfoque de cada investigador es único, se ve afectado por los signos de los tiempos. Además, el historiador estudia lo que ya ha sucedido. Y sin embargo, "nada cambia como el pasado inmutable"; se ve de manera diferente dependiendo de las visiones metodológicas del investigador.

En el cambio de teorías y hechos científicos, que a veces se denomina "drama de ideas", hay una cierta lógica: el escenario de este drama. Al mismo tiempo, la producción de conocimiento siempre tiene lugar sobre una base social concreta y depende de los mecanismos internos, desconocidos, de la creatividad del científico. Por lo tanto, para recrear un cuadro completo de esta producción, cualquier información científica sobre el mundo mental debe ser considerada en un sistema de tres coordenadas: lógicas, sociales y personales.

El conocimiento de la historia de la ciencia es importante no solo en términos cognitivos, es decir, en términos de adquirir información sobre teorías y hechos específicos, escuelas y discusiones científicas, descubrimientos y conceptos erróneos. También está lleno de profundo significado personal y espiritual.

Una persona no puede vivir y actuar con sentido si su existencia no está mediada por algunos valores estables, incomparablemente más fuertes que su yo individual.Tales valores incluyen los creados por la ciencia: se conservan de manera confiable cuando se rompe el delgado hilo de la conciencia individual. Al unirnos a la historia de la ciencia, sentimos un sentido de participación en la gran causa, que durante siglos ha sido ocupada por mentes y almas nobles, y que es inquebrantable mientras exista la mente humana.

(22/08/1915, Kherson - 22/03/2002, Moscú) - Psicólogo ruso, especialista en el campo de la teoría y la historia de la psicología. Psicología Social y psicología de la ciencia. Fundador de la escuela científica en el campo de la psicología social de la ciencia. Doctor en Psicología (1962), profesor (1963). Académico de Honor de la Academia Rusa de Educación (1993). Miembro activo de la Academia de Ciencias de Nueva York (1994). Miembro activo de la Academia de Ciencias Pedagógicas y Sociales (1996). Miembro del Consejo Central de la Sociedad de Psicólogos de la URSS. Miembro de los consejos editoriales de varias revistas: "Cuestiones de psicología", "Revista psicológica", etc. En 1997 (junto con A.V. Petrovsky) recibió el Premio del Gobierno de la Federación Rusa por el desarrollo científico y práctico. del "Sistema de cuatro niveles de educación psicológica en instituciones de educación superior" y el premio G. I. Chelpanov 1er grado (junto con V. V. Rubtsov) por la contribución del autor y la edición de la colección de obras del aniversario: "Psicólogos destacados de Moscú". En 1937, Yaroshevsky se graduó de la Facultad de Lengua y Literatura Rusa del Instituto Pedagógico del Estado de Leningrado e ingresó a la escuela de posgrado en el Departamento de Psicología, dirigido por S. L. Rubinshtein. En 1938 fue reprimido en relación con el caso de LN Gumilyov. En 1939 fue puesto en libertad y, gracias a la ayuda de S. L. Rubinshtein, fue reincorporado a la escuela de posgrado. (Rehabilitado recién en mayo de 1991). En 1941-1943 Trabajó como docente en escuelas de Asia Central y como profesor titular en el Departamento de Lengua y Literatura del Instituto Pedagógico de Leninabad (RSS de Tayikistán). Desde 1943, Yaroshevsky ha sido estudiante de posgrado del Departamento de Psicología de la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal Lomonosov de Moscú. M. V. Lomonosov, donde en 1945, bajo la dirección de S. L. Rubinshtein, defendió su tesis: "La enseñanza de A. A. Potebnya sobre el lenguaje y la conciencia". En 1945-1951. Trabajó como investigador en el sector de psicología del Instituto de Filosofía de la Academia de Ciencias de la URSS (Moscú). Desde 1951 - Profesor Titular en el Departamento de Pedagogía y Psicología del Instituto Pedagógico de Leninabad. Desde 1955 - Jefe del Departamento de Psicología del Instituto Pedagógico Kulyab. En 1960-1965. dirigió el departamento de psicología organizado por él en el Instituto Pedagógico de Dushanbe y el laboratorio de psicología experimental en la Universidad Estatal de Tayikistán. En 1962 defendió su primera monografía como tesis doctoral: "El problema del determinismo en la psicofisiología del siglo XIX" (1961). En 1965-1968. Trabajó como investigador principal en la Rama de Leningrado del IIEiT de la Academia de Ciencias de la URSS. En 1968 se trasladó a Moscú y ocupó el cargo de jefe del sector "Psicología de la creatividad científica y técnica" (luego transformado en el sector "Psicología social de la ciencia") del IIEiT de la Academia de Ciencias de la URSS. De 1989 a 1997 - Investigador Jefe del IIEiT RAS. Las principales obras de Yaroshevsky se relacionan con el campo de la historia y la metodología de la psicología y las ciencias humanas, la psicología de la creatividad científica, la psicología social e histórica de la ciencia, la ciencia de la ciencia. Explorando los patrones de desarrollo del conocimiento psicológico desde la antigüedad hasta nuestros días, desarrolló el concepto de análisis categórico. actividad científica , según la cual, además del conocimiento empírico y teórico, la estructura categorial de la ciencia se distingue como un sistema de conceptos científicos concretos extremadamente generalizados que organiza el conocimiento científico y determina la lógica del desarrollo de la ciencia. Más tarde, partiendo de este enfoque, Yaroshevsky planteó el concepto de actividad científica (considerada en la unidad inseparable de sus aspectos lógico-sujeto, social y personal), cuya base y unidad de análisis es el programa de investigación. La noción de un programa de investigación como un comienzo consolidador de la actividad colectiva de los científicos, implementada a través de la distribución de funciones científicas (roles), sirvió como base para el desarrollo de un enfoque de programa-rol para el estudio de un equipo científico, que dio lugar a una nueva dirección: la psicología social de la ciencia ("Psicología de la ciencia" / et al. , M., 1998.). La integración de trabajos posteriores en esta dirección con el enfoque histórico-científico condujo al desarrollo de un sistema de conceptos que revela las especificidades psicológicas de la creatividad científica (superconsciente, círculo oponente, apercepción categórica, estilo cognitivo de un científico, etc.), que forma la base de otra dirección creada por Yaroshevsky: la ciencia de la psicología histórica. La investigación en esta dirección permitió identificar los detalles de una ciencia especial del comportamiento que surgió en Rusia y se desarrolló de una manera original que determinó su contribución única a la ciencia mundial ("Ciencia del comportamiento: estilo ruso", Moscú, 1996). Además del trabajo en estas áreas, por primera vez, después de una pausa de medio siglo, Yaroshevsky inició y organizó en los años 1980-1990. publicaciones de las obras de Z. Freud en Rusia, las acompañó de artículos introductorios, comentarios y notas. En los últimos años, prestó mucha atención a la psicología teórica, considerándola desde una perspectiva histórica. Junto con A. V. Petrovsky, publicó una serie de monografías y libros de texto, donde presentó en detalle el contenido teórico y categórico de la ciencia psicológica: las categorías de imagen, acción, motivo, actitud, experiencia; principios de determinación y consistencia y desarrollo. Consideró el conocimiento psicológico como una actividad, analizó problemas psicofísicos, psicofisiológicos y psicognósticos. Consideraba que el sistema categórico era el núcleo de la psicología teórica. (“Historia de la Psicología” / en coautoría, M., 1994; “Historia y Teoría de la Psicología” / en coautoría con A. V. Petrovsky, M., 1996, en 2 vols.; “Fundamentos de Psicología Teórica” / en colaboración con A. V. Petrovski, M., 1998; "Psicología" (libro de texto para universidades) / coautor. con A. V. Petrovski, 1998, 1999, 2002, 2001; "Psicología teórica" ​​/ coautor, M., 2000). Yaroshevsky también es autor y coeditor de diccionarios con A. V. Petrovsky - "A Brief Psychological Dictionary", M., 1985, 1998; "Psicología. Diccionario, M., 1990. Autor de las monografías: Historia de la Psicología (1966, 1976, 1985); "Psicología en el siglo XX" (1971, 1974); "Desarrollo y estado actual de la psicología extranjera" (1974, en coautoría); "Sechenov y el pensamiento psicológico mundial" (1981); "Ciencia reprimida" (1990, 1994; en 2 vols); "Vygotsky: en busca de una nueva psicología" (1993); "Psicología histórica de la ciencia" (1995); “Historia de la psicología desde la antigüedad hasta mediados del siglo XX” (1996); “100 Psicólogos Sobresalientes del Mundo” (1996, coautor; y varios más. En 1998, por motivos de salud, se vio obligado a irse a Estados Unidos, donde acabó con su vida.

A. V. Yurevich, V. V. Umrikhin

Transmisión